事實(shí)上當(dāng)我的意識(shí)進(jìn)入菩提樹所控制的碎裂空間時(shí)，我的神識(shí)也就此代替了身體中那顆幼小的靈魂，決心去闖蕩一片屬于自己的新未來(lái)。
畢竟失去的已經(jīng)失去，我不可能再有機(jī)會(huì)從菩提大人那里找回屬于自己的力量。
我體內(nèi)那顆凡性的靈魂以弱子凡夫之軀，常常被冠之以廢柴的茍蛋本蛋都不愿意就此屈居人后，葬送自己美好的生命與年華。
作為一個(gè)活過萬(wàn)年，看淡輪回生死之劫的前大羅金仙，我自然也更不該被眼前的現(xiàn)實(shí)給擊倒。
當(dāng)初可以以絕佳的天賦修煉成高級(jí)神仙境界，此次經(jīng)菩提道人“歸零”后，即使沒有太上老爹的寶物加成，我也堅(jiān)信自己有能力重拾當(dāng)年的雄風(fēng)，再次登入神仙之境。
就像當(dāng)初所說，當(dāng)脫掉神仙外衣的時(shí)候，假如我一無(wú)是處，那么我便也不配稱之為神仙。
無(wú)論這輩子在人間活得有多么茍且和窩囊，一個(gè)高貴之神的靈魂始終督促我不可就此沉淪下去。
我還有父母去孝順，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的黎明百姓等著我解救。
假如就此隕落于深海之中，對(duì)不起天上一眾仙人不說，更對(duì)不起我內(nèi)心中的驕傲和尊嚴(yán)。
是以當(dāng)被我的神識(shí)被人間那顆幼小靈魂鼓舞的時(shí)候，我也真正的接受了失去“百萬(wàn)身家”的現(xiàn)實(shí)。
面對(duì)身前的破碎虛空，重新抖擻精神，才不至于讓自己的意識(shí)被震碎于虛空裂縫之中，滾出生命輪回界限之外。
隨著徹底穩(wěn)定心神，掌控住被打碎成千條萬(wàn)縷的意識(shí)后，我立于菩提樹前，不斷的打量那玉色菩提蓮心，竟驚奇發(fā)現(xiàn)其中的玉色菩提在此時(shí)正幻化成各色的人形面貌。
我一一分辨這些菩提樹果實(shí)的紋路，才知其上懸掛著的正是我南山村的父母，蘇玉婷，李二狗，譚笑川等相熟之人的身形，更有劉天明道士和費(fèi)爾南多這些與我有過過節(jié)的生客之貌。
說來(lái)也奇怪，這玉菩提按理說也該長(zhǎng)成葫蘆的樣子，可是在此意念空間中，每處碎裂虛空中菩提樹結(jié)出果實(shí)的形狀又各有不一。
這等人形的玉菩提之心讓我想起與三清同輩的地仙之祖鎮(zhèn)元子種出的人參果也正是這般形狀。
形似娃娃，果如其名，正是長(zhǎng)生不老人參果的代表性標(biāo)志。
可是我身前的這些個(gè)菩提蓮心果何其逼真，眼睛鼻子嘴以及膚色真就與活人一般無(wú)二，一個(gè)個(gè)的懸掛在菩提樹上，猶如半死人似的，在這荒涼的蠻荒之地顯得過于陰森和恐怖。
這些人形的身軀被菩提樹上的職業(yè)枝葉覆蓋著，只淺淺露出一半臉型，而后其背后伸出一根冒著綠光的細(xì)絲延伸到菩提樹枝丫之上。
這種場(chǎng)景，就好比將我送進(jìn)了吊死鬼的國(guó)度，看不見生的希望，唯有用內(nèi)心的戰(zhàn)栗面對(duì)其中的死寂。
看著身前的至愛親朋和有瓜葛的老熟人，我終究沒有因?yàn)閮?nèi)心恐懼或是憤怒輕舉妄動(dòng)。
我很清楚這只不過是菩提蓮心幻化出的幻象罷了。
如果這種小把戲都能讓我失去理智，沖上前去與菩提蓮心進(jìn)行殊死搏斗以求救下自己的親人，那也簡(jiǎn)直太小看我的定力了。
障眼法和虛空幻境，永遠(yuǎn)都代表不了真實(shí)的真實(shí)的所見所聞。
我冷眼旁觀于一邊，想看看這菩提蓮心還要使出什么別樣的本事迷惑我的心神。
雖然外界的佩姬和梅里爾等人在迫切的等著我練就一身本事功成歸來(lái)，然后前往卡多索學(xué)院解決各種目前院方遇到的危機(jī)。
但在此等虛空中，我能真實(shí)感受到世間流動(dòng)的緩慢。
就好似是菩提道人將自身億萬(wàn)年的成長(zhǎng)歷程壓縮在一個(gè)小盒子里面，時(shí)間已然凝聚成了固體實(shí)物，流動(dòng)不了半分。
煉化菩提蓮心本就需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間，以菩提心的狡猾，相信它也不會(huì)就此輕松送至我手心之上供我提取其中能量。
曾記得當(dāng)年老爹費(fèi)勁口舌替我從菩提祖師那里求來(lái)一顆菩提子，饒是有老爹八卦爐和一眾仙丹等寶物的支持，也足足花費(fèi)我數(shù)年的光景才將其煉化為精純能量供以吸收。
類似菩提心這種至寶更是早已誕生出靈智，想要將其收服，更是需要花上不小的耐心。
就在我呆在一旁準(zhǔn)備觀察菩提心會(huì)耍些什么貓膩的時(shí)候，菩提樹上光影變化。
一片片銅鏡竟在每一處懸掛著人體的枝丫旁邊顯現(xiàn)，銅鏡里照應(yīng)了樹枝上懸掛之人的一生和現(xiàn)實(shí)情景。
我看到了我的父母在南山村的家里有說有笑，烤著爐火，吃著豐盛的年夜飯。
還有哥哥來(lái)福忙和一個(gè)陌生的女人在忙前忙后。
他們正在過著團(tuán)圓美滿的幸福之年，鍋里煮著熱騰騰的餃子，還有各種雞鴨魚肉占滿了飯桌。
萬(wàn)家燈火里，他們臉上洋溢的笑容充滿了幸福和快樂。
我才想起，今天必定就是外界的除夕夜了。
我很確信，鏡子里面的畫面并非由菩提心幻化而成，它是真實(shí)存在的，并不算作假。
我的心里說不上是失落還是嫉妒，原來(lái)當(dāng)家里少了我的時(shí)候，他們可以過得如此幸福，并且還可以用一個(gè)被稱作是“嫂子”的人物填充。
但反過來(lái)想，當(dāng)我得知失去自己的時(shí)候，家人們并沒有郁郁寡歡，心里竟也覺得對(duì)他們的幸福表示支持和羨慕。
生離死別的生命輪回之中，總有人會(huì)為生命的疼痛承受眼淚。
但若親人可以泰然面對(duì)，以樂觀的心態(tài)對(duì)待自己的死亡和離別，其實(shí)也并非不是一件值得慶幸的好事。
痛苦和眼淚只會(huì)讓人徒增煩惱，讓持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間和生活變得毫無(wú)意義罷了。
親人可以在凡塵之中活得幸福而美滿，在某種意義上本就是我內(nèi)心里最大的愿望。
看著家人一起吃餃子過除夕的幸福生活畫面，我眼睛不由得變得濕潤(rùn)了。
雖不能在凡間分父母身邊孝敬他們，與他們一起吃“團(tuán)圓飯”，但就這樣看著，不知不覺間我空虛的內(nèi)心也獲得了極大的滿足。
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