正宗的，也是最原始的五禽戲，是由東漢名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鶴5種動物的動作創(chuàng)編的一套防病、治病、延年益壽的醫(yī)療氣功。

    從功夫?qū)W角度看，它是一種“外動內(nèi)靜”、“動中求靜”、“動靜兼?zhèn)洹薄⒂袆傆腥?、剛柔并濟、練?nèi)練外、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生功法。

    華佗當初創(chuàng)立五禽戲，只是為了幫助病人治病，強身健體，延年益壽。并沒有想過她會成為一門高深的，玄妙的，神奇的傳統(tǒng)功夫，外練筋骨，內(nèi)練臟腑。

    五禽戲分別是虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，每種動作都是模仿了相應的動物動作。所以，老扁反復強調(diào)，動作容易，只要能活靈活現(xiàn)的模仿這五種動物的動作容易入門。

    但是，這只是外練，內(nèi)修比外練困難十倍，甚至是百倍以上。外練其形，內(nèi)修其神，想成為真正的功夫高手，必須內(nèi)外兼修。神形具備。只學其形，不會其神，連五禽戲的皮毛都沒有學到。

    反之，如果只會其神，而不懂其形，也不能真正發(fā)揮五禽的玄妙和神奇之處。五種動作，各有特色?；蛞憩F(xiàn)出威猛的神態(tài)。鹿戲要有鹿的心靜體松，姿勢舒展。熊戲要象熊那樣渾厚沉穩(wěn)。猿戲要展現(xiàn)猿猴的敏捷和靈活。鳥戲要表現(xiàn)出亮翅、輕翔、落雁、獨立等動作。

    謝堅的性格傾向于活潑好動。五戲之中，他最喜歡猿戲。不需要老扁細心指點，他一個人練得有模有樣的，但是，只會其形，不懂其神。

    “小子，你練的是花架子，完沒有猿的敏捷和靈活，輕盈和縱躍之態(tài)。你仔細想想，猿在山野叢嶺之中，樹木之間，是如何跳躍奔跑的？”老扁越看越不順眼，“按你這樣練，一輩子也無法掌握它的神。形和神是相輔相存的。宛如一對攣生兄弟，不可分割。”

    “挨扁的，你以為這樣容易??？我個人覺得，只是動作也有神形之分。動作的形，是指簡單的姿勢，不懂其中的玄妙。而動作的神，就是指姿勢的玄妙和神奇之處。只要能把動作的形和神練好，一樣可以發(fā)揮玄妙的作用。

    你應該聽說四兩撥千斤這句話。這就是動作的神。有的時候，不一定要靠蠻力，智慧和技巧更重要?！敝x堅閉上雙眼，回想猿猴在山野叢林之中的跳躍動作，一邊想，一邊比劃。

    “你好像比我還懂，何必還要我教？”老扁仔細一想，覺得他的話挺有道理的，如果不練內(nèi)力，只要把動作練好了，達到他說的四兩撥千斤的境界，也就是智慧和技巧的運用，一樣可以發(fā)揮神奇的力量。

    “挨扁的，別不服氣。你的經(jīng)驗和見識肯定比我強。但是，真要說智慧或者說智商，你肯定不如我。如果不相信，我會用事實證明給你看。一定時間內(nèi)，你不教我心法，我只練動作，看看能否發(fā)揮動作的玄妙之處?！?br/>
    謝堅故意和老扁唱反調(diào)，為了證明他的想法是正確的。他不再玩耍，也不和老扁斗嘴了。集中精神，專心致志的練習猿猴的跳躍和奔跑動作。

    他大致總結了猴在山中的動作，縱山跳澗、攀樹蹬技、摘桃獻果、懸空倒掛、單臂攀枝、蹲腿躬身。主要的動作就這些，但是，每個動作還有若干的小變化。

    他個人覺得，每個細微的變化都可以產(chǎn)生不同的作用。尤其是高手較量，一絲一毫的差錯，都會影響最后的結局，甚至是犧牲自己的生命。

    他反復總結了猿猴所有的動作。用樹枝畫在地上，一邊思索，一邊練習。他的舉止真把老扁整懵了。他怎么也沒有想到，謝堅的智商如此高。

    尤其是他那股子認真勁，和平時嘻笑頑皮的樣子完不同， 你現(xiàn)在所看的《校園小神醫(yī)》  謝堅初學五禽戲只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：校園小神醫(yī)