墨玉夫人笑吟吟的走上前去,剛想將厲若莘抓到手中。
忽然嗅到一絲危險(xiǎn)的氣息,只見厲若莘體內(nèi)驀地?zé)òl(fā)出金燦燦的光華,明眸中閃動(dòng)著赤紅的火焰,疲憊的神情一掃而空,身上五彩變幻,凝實(shí)成一副輝光燦爛的寶甲。連青龍刀上也鍍了一層淡淡的金色,讓人驚凜不已。
“師妹何時(shí)有這么一副鎧甲?”
杜芳惜看得目瞪口呆,墨玉夫人也是驚疑不定,自然想到蓮香身上的獬豸鎧,好在鎧甲作為一種防具不算罕見的物事,她倒不認(rèn)為兩者之間有什么必然聯(lián)系。
厲若莘對(duì)身上的變化也大感意外,方才被掬香指所傷,只覺(jué)得筋疲力盡,連青龍刀都提不起來(lái)。忽覺(jué)得后心一熱,一團(tuán)奇異的能量撞進(jìn)神念中,閉目觀想,只見一頭五彩神獸逐漸清晰無(wú)比,渾身充盈著勃勃生力,一提青龍刀騰身而起,厲嘯一聲,刀頭氣漩流溢,房頂?shù)牧鹆舯M皆炸裂,霎時(shí)間昏黑一片,這樣打下去千尺樓不知道會(huì)不會(huì)化作一片瓦礫。
墨玉夫人袍袖一甩,宛若一只疾捷的怪鳥,整個(gè)樓層黑黢黢的,然而厲若莘的鎧甲卻鮮亮無(wú)比,耀眼的光華照得她無(wú)所遁形。
這副寶甲自然是明欽的騶虞鎧,墨玉夫人修為絕高,厲若莘和杜芳惜絲毫發(fā)揮不出合擊的威力,就算他加入戰(zhàn)團(tuán),恐怕也占不了什么便宜。
三人中無(wú)疑以厲若莘修為最高,關(guān)鍵時(shí)刻明欽便把騶虞精魂引入她識(shí)海中,希望能夠抵擋一時(shí)。
騶虞鎧蘊(yùn)含五德相生之力,防護(hù)能力在五虎神鎧中首屈一指,但攻擊力似乎不是太強(qiáng)。
但厲若莘并非騶虞鎧的宿主,難以得到騶虞精魂的心傳法要,相應(yīng)的,心智也不會(huì)過(guò)多受其影響。只是鎧甲本身有一種神力,可以幫她提升一定的戰(zhàn)力,再加上鎧甲無(wú)懈可擊的防御能力,墨玉夫人的掬香指應(yīng)該難以傷得到她。
至于主動(dòng)出擊則有厲若莘本身的修為和青龍刀這件神兵,騶虞鎧彌補(bǔ)了她身法上的不足,趨進(jìn)起來(lái)捷如猛獸,勢(shì)挾風(fēng)雷,雖不如墨玉夫人那般飄忽詭秘,速度上已經(jīng)差不了太多。
青龍刀無(wú)堅(jiān)不催,正所謂‘一寸長(zhǎng),一寸強(qiáng)’,跟在墨玉夫人身后洶涌撲擊,一刀斬落,往往梁斷柱折,土石崩飛,整個(gè)樓層一片狼籍,幾乎沒(méi)有立足之處。
騶虞神獸體力驚人,遠(yuǎn)非尋常修士可比。厲若莘修為不及墨玉夫人,久戰(zhàn)之下本沒(méi)有可能勝她,現(xiàn)在有了騶虞鎧的輔助,就好比乘坐著一頭飛天遁地的神獸,節(jié)省了不少體力。
墨玉夫人發(fā)覺(jué)厲若莘氣息綿長(zhǎng),沒(méi)有絲毫急促的跡象,知道這副鎧甲果然是難得的寶物,如今身法上占不了便宜,一不小心,說(shuō)不定還會(huì)被她傷到,那就大失顏面了。
墨玉夫人的功力要高過(guò)厲若莘許多,這時(shí)動(dòng)了真怒,便想讓她吃點(diǎn)苦頭。繞著廳中的梁柱飛速一旋,手臂一長(zhǎng),朝著青龍刀疾抓。
厲若莘不虞她有此一招,眼見墨玉夫人扣住刀頭,連忙握定刀柄沖撞過(guò)去,這一下若是撞實(shí)了,準(zhǔn)能將墨玉夫人砍死在梁柱上。
“撤手。”
墨玉夫人催動(dòng)靈力奪她的青龍刀,哪知厲若莘握持甚牢,青龍刀好像在她手臂上生了根一般,墨玉夫人自恃功力深厚,料想?yún)柸糨凡皇菍?duì)手,奪了她的寶刀就如同斷了她的臂膀,自然戰(zhàn)力大減。
孰不知神兵認(rèn)主,想奪走青龍刀并不比砍掉她的手臂來(lái)得容易,厲若莘身上又穿著騶虞鎧,防御能力之強(qiáng)罕有倫比,墨玉夫人損傷不了她的肢體,自然也就奪不走她的寶刀。
墨玉夫人雖然絕頂聰明,一時(shí)也想不通這個(gè)道理,眼見青龍刀在厲若莘手上,奪過(guò)來(lái)應(yīng)該是輕而易舉的事,任她如何催動(dòng)靈力那邊卻紋絲不動(dòng)。
這已經(jīng)不是在和厲若莘角力,而是和騶虞鎧的五德相生之力對(duì)抗,墨玉夫人修為雖強(qiáng),到底比不了四靈神獸,空費(fèi)了許多力氣,占不到半點(diǎn)便宜。
厲若莘也不明就里,但青龍刀是她祖?zhèn)鞯纳癖?,?dāng)然不能讓墨玉夫人奪去,當(dāng)下施展開渾身解數(shù),墨玉夫人就如同纏在刀頭的紙鳶,怎么都甩之不脫。
正在相持不下的當(dāng)兒,半空中光影一閃,明欽從神游鏡中變幻出來(lái),提聚起金剛法相,神魂中煥發(fā)出一股燦爛輝光,一片金色的光影透體而出,轟然一聲朝著墨玉夫人撞去。
墨玉夫人駭然變色,這金剛法相攻擊的不是色身皮相,而是對(duì)手的神魂,可謂是避實(shí)擊虛的打法。修行者擺脫不了肉身寄宿,不管道行再高,神魂相對(duì)來(lái)說(shuō)總是比較脆弱的。
墨玉夫人和厲、杜兩女連場(chǎng)大戰(zhàn),消耗了不少靈力,抵御這種穿擊神魂的法門不免相形相絀,那邊厲若莘又逼迫甚緊,稍不留神,就有可能被削去半邊腦袋。
金剛法相屬于九種神力(五行、光、暗、時(shí)間、空間)中光的范疇,速度在宇宙中無(wú)比倫與,墨玉夫人修為雖強(qiáng),畢竟到不了超凡入圣的境界,如何能避閃的開。
…………
有道是,‘文無(wú)第一,武無(wú)第二’。性質(zhì)不同的物事似乎難以論列,性質(zhì)相似的話大抵都有個(gè)高下之分。譬如王羲之的書、吳道子的話、杜甫的詩(shī)、辛棄疾的詞很難分個(gè)高下,但這些技藝在各自的領(lǐng)域中總歸有一個(gè)境界高下。
俗話說(shuō),‘關(guān)公戰(zhàn)秦瓊’,好像是風(fēng)馬牛不相及,其實(shí)也不盡然。從時(shí)間的概念來(lái)說(shuō),兩人生活在不同的時(shí)代,固然是不好比較的。若從武力、影響力等方面來(lái)說(shuō),不難得出一個(gè)近情的答案。
就拿修行一道來(lái)說(shuō),儒、道、法各有無(wú)窮法門,境界的劃分也不盡一致,想要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量似乎有些困難。
一旦神通較技,并力爭(zhēng)先,必然會(huì)有一個(gè)輸贏成敗,可見修為的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀上存在的。
凡間有文、武兩途,似乎有性質(zhì)的不同,武藝好像還容易論個(gè)高下,文藝的標(biāo)準(zhǔn)往往要經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)才能夠得出結(jié)論。(未完待續(xù)。)