在神農(nóng)山修真界之外，廣大的區(qū)域之中，名山大川不少，里面也還盤踞著不少的小型修真宗門和修真家族。
不過(guò)，這些勢(shì)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法跟神農(nóng)界九大修仙勢(shì)力相提并論。
據(jù)玉簡(jiǎn)中記載，那四大修真城市，轄下都有數(shù)量不等的凡人國(guó)度。
這些凡人國(guó)度之中，所有的都城附近，相應(yīng)都設(shè)置的有分部，屬于小型修真城市。
相比于四大修真城市對(duì)凡人國(guó)度的控制，神農(nóng)山修真界就要遜色的多。
神鼎宗境內(nèi)，只有一個(gè)凡人國(guó)家，那就是真武國(guó)。
而其余四大仙門，基本也都差不多。
這也導(dǎo)致，神農(nóng)山五大仙門，招收的弟子數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如四大修真城市多。
數(shù)千年發(fā)展下來(lái)，四大修真城市的實(shí)力，其實(shí)隱隱已經(jīng)超過(guò)了五大仙門。
不過(guò)，神農(nóng)山五大仙門，占據(jù)了地利之便，這里有著整個(gè)神農(nóng)界最好的地下靈脈，因此五大仙門的精英弟子和高階修士數(shù)量，卻又多過(guò)四大修真城市。
總體而言，九大修仙勢(shì)力，實(shí)力相差不大。
而且，五大仙門一體，四大修真城市一體，彼此間既存在著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，卻又因有著共同需要防備的外敵，又是攻守同盟。
坐落在神農(nóng)界北部的天淵城，其北面有一條萬(wàn)丈深淵峽谷。其內(nèi)里常年彌漫著黑色迷霧，據(jù)說(shuō)下方連通著傳說(shuō)中的陰冥界。
天淵峽谷中，時(shí)常有幽魂怨鬼出沒(méi)，侵?jǐn)_人間。
天淵城的修真者鎮(zhèn)守于此，一則是為了斬殺這些幽魂怨鬼，免得生靈涂炭，二則也是為了鎮(zhèn)守那里自上古就布置下的一座封禁大陣。
西部落星城，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年天外星辰殘片落下之地，有天外邪魔之血隨同落下，衍化為無(wú)盡天外邪魔，常常侵襲人間。
落星城的存在，就是為了防范那些入侵的域外邪魔。
東部的臨海城，毗鄰無(wú)盡寬闊的蒼瀾海。此海之中，生活著無(wú)數(shù)比兇獸還要可怕的海獸。
也不知那蒼瀾海中，究竟有什么存在，每隔十幾年時(shí)間，必會(huì)有大型獸潮爆發(fā)，侵襲沿海的凡人國(guó)度。
鎮(zhèn)守此地的臨海城修真者，不僅要面對(duì)恐怖的獸潮，還要防范每年都要刮過(guò)的奇異颶風(fēng)。
據(jù)說(shuō)那颶風(fēng)出現(xiàn)的時(shí)間非常固定，在每年八月間，必會(huì)降臨。
每次颶風(fēng)刮過(guò)，都會(huì)有一些奇異的生靈出現(xiàn)在海域附近，捕殺沿海的凡人。
至于南部的神隕城，其面對(duì)的東西，比其他三大修真城市還要詭異。
當(dāng)年神農(nóng)山發(fā)生重大變故，也是跟此有關(guān)。
聽說(shuō)當(dāng)年天外星辰降臨時(shí)，曾有大批上界的祖仙神靈分身下界，似乎要在神農(nóng)山中尋找某種寶物。
結(jié)果這些降臨此界的祖仙神靈分身，被神農(nóng)仙祖引誘至南部蠻荒之地，一舉全部鎮(zhèn)殺殲滅。
此戰(zhàn)導(dǎo)致了南部蠻荒區(qū)域，生靈涂炭，大地開裂，無(wú)數(shù)空間碎片殘留于此，至今都沒(méi)有能夠恢復(fù)。
在那片廣達(dá)數(shù)十萬(wàn)里的蠻荒區(qū)域中，殘留有無(wú)數(shù)祖仙神靈的余輝，這些具有神性光澤的余輝，危險(xiǎn)之極，稍一沾染便修為盡失，尸骨無(wú)存。
除此外，據(jù)說(shuō)有些空間碎片，還連通著其他界面，常常會(huì)有一些其他界面奇異生靈，誤入空間裂縫的掉落在神農(nóng)界。
如此種種，使得神農(nóng)界四大邊疆，常年處于戰(zhàn)火紛飛的境地中。
為了防止這些侵?jǐn)_，四大修真城市可謂費(fèi)盡了心思。
當(dāng)然了，對(duì)于神農(nóng)界來(lái)說(shuō)，擔(dān)任抵御這些外敵的任務(wù)，并不單單只是四大修真城市的任務(wù)，而是所有神農(nóng)界修真者的任務(wù)。
因此的，每年都會(huì)有五大仙門弟子，被派往各地，執(zhí)行抵御外敵的任務(wù)。
真氣境的外門弟子，實(shí)力太弱，自然不足以擔(dān)此重任。
只有真元境的弟子，才是執(zhí)行此等任務(wù)的中堅(jiān)力量。
此次論法大會(huì)，所論的這個(gè)法，并非是法術(shù)之法，而是如何更有效斬殺入侵之?dāng)车姆ā?br/>
論法大會(huì)流程共分三個(gè)部分。
第一部分依舊是測(cè)試真氣，不過(guò)這一部分測(cè)試，似乎只是為了檢驗(yàn)參與論法大會(huì)弟子實(shí)力而已，并不牽涉其他。
但看了玉簡(jiǎn)中詳細(xì)的信息后，陳卓卻不這么認(rèn)為。
之前宗門舉行選拔賽時(shí)，第一關(guān)就是測(cè)試真氣。當(dāng)時(shí)陳卓就有些奇怪，有必要這樣么？
哪個(gè)弟子有沒(méi)有進(jìn)入真氣境后期，單憑那些長(zhǎng)老的神識(shí)，一眼就能夠判斷出來(lái)。
現(xiàn)在想想，此舉大有深意啊。
看來(lái)，各宗都在防范著那些域外生靈，以及邪魔幽鬼。
一旦真有這些不屬于神農(nóng)界的生靈出現(xiàn)，混入各宗成為奸細(xì)，只要他想脫穎而出，混到更高的地位，就必須要經(jīng)歷測(cè)試真氣這一關(guān)。
哪怕這些生靈，真修煉了神農(nóng)界的功法，但其真氣上，或多或少，也會(huì)有些不屬于神農(nóng)界的痕跡可循。
這第一部分的測(cè)試，明顯就是為了剔除奸細(xì)的。
而第二部分則是考驗(yàn)實(shí)力，這也是五大仙門最關(guān)注的一項(xiàng)考驗(yàn)了。
因?yàn)椋宕笙砷T弟子拼斗，最終的結(jié)果，勢(shì)必跟執(zhí)行鎮(zhèn)守任務(wù)有關(guān)。
哪一宗的弟子表現(xiàn)突出，那么在下個(gè)十年中，其宗門外派弟子人數(shù)，必然就會(huì)相應(yīng)減少。
反之，哪一宗弟子表現(xiàn)較差，其在下個(gè)十年的外派弟子人數(shù)上，勢(shì)必就會(huì)比其他宗門多出不少。
此消彼長(zhǎng)下，十年時(shí)間，足夠一個(gè)宗門內(nèi)的中堅(jiān)力量成長(zhǎng)起來(lái)，也足夠培養(yǎng)出更多的中堅(jiān)力量。
至于第三部分的考驗(yàn)，那就是四大修真城市最關(guān)注的了。
其考驗(yàn)的正是如何更有效獵殺入侵的外敵。
這一部分，既有實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)，又有理論考驗(yàn)。
實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)的，自然是親手獵殺那些被捕獲的入侵外敵，以檢驗(yàn)這批被精選出來(lái)的弟子，究竟是真強(qiáng)，還是虛有其表。
理論考驗(yàn)則就需要這些精選弟子，先參閱了四大修真城市，提供的材料，然后進(jìn)行各種理論猜想，以供四大修真城市參考。
據(jù)說(shuō)，這一部分的考驗(yàn)，四大修真城市，為了鼓勵(lì)更多優(yōu)秀天才，提供出更好的防御獵殺措施，他們還設(shè)下了非常豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。
一旦真有人成功獲得了他們的認(rèn)可，便會(huì)得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。
不過(guò)，這個(gè)論法大會(huì)，自數(shù)千年前創(chuàng)辦開始，不知有多少五大仙宗最優(yōu)秀的弟子參與，能夠想到的方法，只怕都已經(jīng)被他們想過(guò)了。
對(duì)陳卓等這一批的五大仙宗最優(yōu)秀真氣境弟子來(lái)說(shuō)，只怕這一關(guān)想要獲得獎(jiǎng)勵(lì)，其難度無(wú)疑要大的多，甚至根本沒(méi)什么希望。
沉沉的靜思分析了小半天，陳卓微微一嘆，收起了玉簡(jiǎn)。
這些事情，還是等去了白骨嶺再說(shuō)吧。他站起身，準(zhǔn)備出門去找羅星辰談?wù)劇?