冰神也坐下笑道：“你跑那么快干嘛？我還有話沒問完呢�！�
冰神化身道：“我跟本尊沒什么區(qū)別，有什么就問唄�！�
冰神說：“我還是感覺有點別扭，好像自己跟自己說話一樣�！�
冰神化身苦笑道：“那天界的人怎么說話？北大洲的人怎么說話？大家都長的一樣�！�
冰神卻說道：“那也沒辦法啊，他們有他們的法則知識，我們?nèi)碎g有人間的法則知識，你怎么能拿天界的法則知識來讓人間的人做呢？”
冰神化身一揮手就變成了水帝的模樣，冰神卻依然不依不饒道：“你的相貌變化了，但是我還能感覺到我的神性氣質(zhì)。”
冰神化身又變成原來的樣子苦笑道：“那也沒辦法啊，我本體出游采藥，還要指點八方神明出現(xiàn)，總不能讓化身去吧？你就委屈委屈吧，有什么就問吧。”
冰神覺得挺好玩的，也不再計較，略微想了一下問道：“你說的刀兵劫三劫，我好像聽誰說過，不過我從沒有見過，難道很少出現(xiàn)嗎？”
冰神化身笑道：“刀兵劫在南大洲最容易出現(xiàn)，西大洲較少出現(xiàn)，東大洲最少出現(xiàn)，北大洲不會出現(xiàn)，北大洲不會有這三劫。
南大洲最容易出現(xiàn)這三劫，刀兵劫出現(xiàn)在人壽十歲的時候，而西大洲最容易出現(xiàn)饑饉劫，刀兵劫視人民劫數(shù)，不在年歲，偶爾出現(xiàn)，疾疫劫也常出現(xiàn)；東大洲最容易出現(xiàn)疾疫劫，世間刀兵災(zāi)難即代替刀兵業(yè)劫，饑饉劫次于疾疫劫�！�
冰神問：“為什么這樣？三大洲的劫數(shù)不一樣嗎？”
冰神化身笑道：“東大洲最上最妙，除天柱之外，最尊最妙之處就是東大洲，所以不論此世界也好，別的世界也好，都會有很多神通者想要占據(jù)東大洲修行。
不止是這個世界的東大洲，各個有東大洲的世界，都很多這樣的事情，所以東大洲多災(zāi)多難，東大洲人民之間的爭斗就好比刀兵劫了。
而東大洲人民容易驕傲，傲氣一生，容易狂言妄語，所以天災(zāi)發(fā)生，就有饑饉劫出現(xiàn)。
東大洲繁盛之時，必有此界他界神通者不喜人間繁盛，所以就使人間生怨，放疾疫災(zāi)氣，人民多死于此。更有神通者禍害人間，奪人精魂，各種邪法邪宗出現(xiàn)，擾亂世間。
人民最初受災(zāi)氣沾染，不樂道德，漸漸心狂，漸漸心迷，漸漸心昧，然后疾病多生，然后疾疫劫發(fā)生，邪魔、邪神、惡鬼橫行人間�！�
冰神疑惑道：“水帝，我知道你不會永遠(yuǎn)留在人間，但是就算你歸道之后，也可以化身降世，或者本尊也可以降世啊，很多天仙都可以降世，你們隨隨便便就可以阻止了吧？難道你們從來不阻止嗎？
冰神化身嘆道：“世人心昧心迷，先棄道德，不樂正神，愛好邪師，所以眾神眾仙厭惡迷人心氣，只有心懷正念的人才會有緣接受降世天仙的說法指教。
不是眾仙不想救他們，他們自己若有清明，死后自然會上升天界，心中沒有清明，我又能奈何什么？
況且，眾仙想要降世，也要有因緣來此，若欲在當(dāng)時污濁之地降世，還要保證自己能夠行入正宗，然后修證出自己的降世行愿，才能說法指教，這太難了。
如果是本尊下世，說不得就要沾染塵氣劫數(shù)，如果只是指教眾生，很多仙人都樂意而為；但是還要與邪宗邪神論斷高下，那就不免爭斗死傷，沒有大因緣，誰又能舍生忘死的來塵世呢？”
冰神也慨嘆：“難道其他世界的人也可以來嗎？”
冰神化身笑道：“在劫難發(fā)生時，天地法則的運轉(zhuǎn)，容易破界來往，而他界眾生，具備神通者，如果不樂停住他們的世界，就會來繁盛之地修養(yǎng)。
本來這也無妨，但是他們知道這個地方的劫數(shù)一過就不能再破界來往，所以就在這里胡作非為，劫數(shù)將停，他們就會離開�！�
冰神皺眉道：“他們也不怕業(yè)力劫數(shù)嗎？”
冰神化身道：“邪神邪宗，不信因果者多，他們大多都以邪法而具備神通之力，所以更加不信因果業(yè)力，自然不會在乎劫數(shù)。
再說了，如果本地的眾生跟他們沒有過去業(yè)緣的糾纏，他們也傷害不了這些人，然而大多邪神都是自己的妄心作怪，所以殘害人間。
每當(dāng)這種時候，不論西大洲還是南大洲，或善或邪的神通者，或天使轉(zhuǎn)世，或在世天使，或菩薩羅漢，都會傳道東大洲，一來了過去緣，二來結(jié)未來緣�！�
冰神笑道：“東大洲不是神仙居多嗎？他們干嘛去了？”
冰神化身也笑道：“有善朋遠(yuǎn)來，當(dāng)樂迎之，有惡朋遠(yuǎn)來，當(dāng)化之為友。東大洲自古以來又不是沒有別的道宗存在，生生滅滅，多少宗門自盛自敗。
西天國和南梵天界都沒有畫大洲為自己私有，東仙界又怎么能說東大洲是自己私有的呢？何況西大洲和南大洲也出現(xiàn)過修仙之人，你傳你的法，我修我的道，恬淡相安，眾生得利。
若各個教門爭斗，眾生又能好到哪里？傳教傳道為使眾生得超脫苦難，若殘害眾生，不論我教他教，傷人害人，都是孽緣，若無貪求，何起此心？若起貪心，正道無門！”
冰神很感興趣的問道：“水帝，你就是為了傳道教化而降生，那你傳道有什么說法沒？比如說，傳某些人住世法，傳某些人往生法，傳某些人轉(zhuǎn)世法？”
冰神化身笑道：“這些都是法，不是道？”
看著疑惑的冰神，冰神化身又笑道：“道本無名，亦無來往，法由心生，術(shù)由法成。比如你引動天地之力施展術(shù)法，這就是由你冰神之力依據(jù)你冰神所修之法而施展的的術(shù)。
但是你的這個法又從哪里來的呢？因為你心中所領(lǐng)悟，就成了法，而這個領(lǐng)悟又從哪里來的呢？是你的本源心，就是你冰神與我水帝，與眾生一般無二的大道之心。
這個道心就是我們說的道，你的心就是你的智慧之力，你能領(lǐng)悟到什么程度，就是你的心見道多少，見道之后所行就是合道，合道最終，與道圓融，這就是以你的心識歸道之法。
這個道沒有任何形式，西大洲有他們的領(lǐng)悟修行之法，以他們的法，合這個道；南大洲也有他們流傳的方法去證悟、去見、去歸道，東大洲亦然如此。
所謂的住世、轉(zhuǎn)世、離世，都是一種方法，都是修行的方式，本來這些方法沒有上中下的分別，但是從最基礎(chǔ)的時候，若沒有領(lǐng)悟，就適合下乘法，所以就有下乘法的稱呼說法。
當(dāng)證悟到無上法時，就會自然超脫上中下的心思，比如你能夠知道身相分別是障礙，但是你就超脫不了這種心思，不能無礙。
雖然修證過程中，會自然覺得下中下只是說法，但是內(nèi)心卻沒辦法擺脫這種障礙，只有達到了無上法時，才會領(lǐng)悟無分別，才能體味那種無分別的意境。
如果有人心中聰明，具備無上慧根，雖然修行的是下乘法，也會明白上下只是說法，一心直接前行至于無上。
你也許又要問，無上法又是什么法？我只能說，無上法就是無法，有法就有上下，無法就無上下。有法有就長短，領(lǐng)悟無上，就知道長短如幻，領(lǐng)悟無上，就知道世界如幻；所謂萬法如幻，本自同源，若到同源，萬法歸一。
所謂萬法歸一，就是歸于無上，歸于無法；至于無法，就是清凈，就是涅槃，就是本有；若本有自有，若本在自在，若本然不動，就會明白一切方法如幻來往，一切心思行為，如幻生滅。
若能明此，即至于無上大道，于無上道，無一切法，說一切法皆是大道法�！�
冰神眨著眼，低頭沉思，冰神化身笑道：“你記住就行了，不必多去思量，以后慢慢修證，自然會有解悟，我已經(jīng)印到你的心識中了，你忘不掉的�！�
冰神點點頭，眼神中有所迷離，也有一分清醒，只見冰神對冰神化身禮拜道：“多謝水帝教誨，魄侍略有所悟，需要靜修一段時間，這段時間水帝就替我做冰神吧！”冰神說吧，還對冰神化身開玩笑表示暫時不能陪同。
冰神化身笑道：“你自去修行，我也需要以雪山靈息好好修養(yǎng)化身。”
不說冰神與水帝化身交談，水帝出了雪山之后徑直向南方偏東而去，所行路線位置，剛好在水帝巡游八方的位置內(nèi)側(cè)。
水帝一路緩緩南行，走三萬里時路過一座南北五百里，東西百余里的群山帶，山上有許多靈物，也有水帝要尋找的幾味靈藥，其中最珍惜的就是玉榮。
玉榮是玉膏滋養(yǎng)丹木五年，丹木身上沾染玉膏的地方會質(zhì)變成為更珍貴的玉榮，會長成五色質(zhì)地，還會散發(fā)出馨香之氣。
玉膏就是玉石或含有靈性的美石礦物，經(jīng)過長久的地質(zhì)變化而積累的一種膏狀物，比如普通石頭會風(fēng)化，玉石等等也會風(fēng)化，甚至經(jīng)過自然之力，會變化質(zhì)地。
自然之力不同，不同物質(zhì)的變化變異就會有不同的方向和結(jié)果，而玉膏就是美石和玉石之類的靈石含特殊的土壤質(zhì)變而來的。
而丹木果實也是一味靈藥，食用之后，可以有辟谷之效，玉榮是祥瑞之物，可以使人神清氣爽，有自然調(diào)和神氣的功效。
這兩種寶物都是煉制不死丹的重要的輔助藥材，而水帝想要采藥，還得經(jīng)過看守寶物的精靈的同意。這里有三個精靈，分別是一條十丈的蛇形怪物，一只五丈長，三丈高的牛狀怪物，還有一個成了精的樹精。
他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道了水帝的到來，水帝來到丹木附近的時候，他們都聚過來了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到水帝就行禮道：“拜見水帝，請問水帝來干嘛？”
水帝看著他們緊張的樣子笑笑道：“我來采藥，你們這是要干嘛？”
那條大蛇可憐兮兮的道：“水帝，這靈物本來也不是我們的，但是我們辛苦看守了這么久，借助它們修煉有成，水帝如果就這么采去，豈不是斷了我們修煉的根本？”
那大牛甕聲甕氣的道：“我等如今不借助靈物也可以修煉，但是如果沒有靈物，我們修煉就會很慢；況且我們因為這靈物而明知自我意識，這靈物猶如我們的父母兄弟，水帝如果采取，請給我們留下根本�！�
這大牛說話倒還好聽，水帝點點頭道：“你等放心，我不傷汝等修行之本�！�
大蛇和大牛都感謝不已，而那樹精則請求的開口道：“水帝，我曾聽聞眾神明傳回水帝開講道法，知道此地名為東大洲，我在此山形成時就已經(jīng)成靈，但是修行至今，依然不能成為神明，請問是為什么呢？”
水帝仔細(xì)看了看整座山，笑問道：“你以為什么算是神明？”
樹精說道：“我能感覺到整座山的范圍，但是我還沒有煉化整座山的氣息，我感覺我煉化了整座山就是神明了。”
好家伙，這樹精要把這么大一座山給煉化，這種煉化就好比是初入門的小修士煉化神器一樣，修為太弱，法器太強。
這話可把那條大蛇和那只牛給逗笑了，大蛇笑道：“你這老樹，口氣比我還大，別在水帝面前出丑了，水帝說過，說大話是不對的，小心口業(yè)，你才多少神力就想煉化整座山？”這大蛇看來是聽過別的神明轉(zhuǎn)述水帝講道的內(nèi)容。
大牛還沒有說話，水帝就笑道：“止止！他說的沒錯，不過，他修的是山神之道�！�
大蛇一驚，差點沒竄起來，樹精連忙問：“水帝，什么是山神之道？”
水帝笑道：“你們以為什么是山神？”
三個精靈一個個頭搖的跟撥浪鼓似得，水帝笑道：“若有神明、精靈，以自身神力合某某山脈靈樞，成就山根或者靈根，得山根靈根之神性，和合自我神力，就會成就某山某地之神�！�
大牛問道：“水帝，那老樹他是樹神嗎？”
水帝笑道：“他沒有行樹神之道，自然不是樹神�！�