沉墨繼續(xù)開講修行九境，
“凡修行者，天人以下，皆脫不開煉精化氣、煉氣化神。修行九境，便是貫穿這八字的始終。我要講的第一境喚作‘竅動(dòng)’?！?br/>
“人身有九竅，九竅不通百病生?！?br/>
人體九竅是指兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、尿道和肛門。
九竅通暢，則自然身強(qiáng)體健，百病不生。如此一來，煉精化氣自然比常人要容易。
沉墨講竅動(dòng)，便是通暢九竅之法，使其活潑靈動(dòng)。
其實(shí)修煉者，無論什么功法，都有涉及到這方面，譬如呼吸法就涉及口鼻……
但是沉墨一字一句，將九竅如何修煉的辦法說得極為透徹，各人可以自行領(lǐng)悟，創(chuàng)出合適自己的法門。
來聽道的眾人倒是用不上，可傳給弟子，能少走一些彎路。
這一點(diǎn)對(duì)修行基礎(chǔ)的夯實(shí)，足以對(duì)后來的修煉者，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
“第二境曰養(yǎng)神。”
眾人本以為竅動(dòng)之后，就該講述煉炁。沒想到沉墨對(duì)此只字不提，反而說了更為深?yuàn)W的“神”。
未曾煉炁，便開始講“神”，是否有些拔苗助長(zhǎng)？
接下來沉墨的話更讓他們摸不著頭腦，因?yàn)槌聊v的養(yǎng)神并非什么打坐冥想，而是講述種種戒律，這些戒律無一不針對(duì)七情六欲。
“修行人當(dāng)持戒，以戒律約束自身的雜念。收束雜念，神魂自然得到滋養(yǎng)，久而久之，過目不忘，一心兩用，自也不難。”
沉墨順道還拿了古墓派的十二少和十二多來舉例，
“少思、少念、少欲……少惡。多思則神怠，多念則精散，多欲則智損，……多惡則焦煎無寧。”
眾人以往也知一些壯大神魂之法，可是從沒有沉墨說得如此詳細(xì)。只要照著沉墨的說法去做，即使沒有修行“上清內(nèi)景法”之類的修煉神魂的法門，照樣能壯大神魂，且削減走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。
可以說沉墨講述的修行第二境，在尚未煉炁前，居然就打下了煉神的基礎(chǔ)，而且并非拔苗助長(zhǎng)，反而是有理有據(jù)，有種水到渠成之感。
“我說這些，乃是講述修行的一個(gè)根本道理。那就是修行先修心，正所謂欲修其行，先修其心。心不治，則無以煉炁。”
自來修行人喜歡找寧?kù)o澹泊、處事泰然的人，稱之為修道種子。
可照著沉墨的方法持戒而行，自然就能成為這樣的修道種子。其實(shí)各家各派皆有持戒之法，但說得如沉墨這樣透徹的，還是頭一遭。
“欲修其行，先修其心”更是說到點(diǎn)子上，教人不得不欽佩贊嘆。
接下來該說第三境了，大家以為第三境總該說到煉炁了。結(jié)果沉墨不說煉炁之事，反而說起古音來。
乃是道門佛宗的古音。
以往大家念誦高深的經(jīng)文，都要求用古音來發(fā)音。
但都是知其然，不知其所以然。
沉墨卻將這一點(diǎn)說得透徹。
古音的音節(jié)能震動(dòng)骨髓，念誦經(jīng)文，即是以古音來達(dá)到洗髓的目的。
所謂“虎豹雷音，易經(jīng)伐髓”，正是由此而來。
沉墨還說了哪些古音有謬誤，哪些又正確，什么古音效果更好，一一比照。
至于第三境界，便又稱之為“換血”。
洗髓換血，使人根骨提升，久而久之，便有了脫胎換骨的變化。如此身體就完全做好修行煉炁的準(zhǔn)備。
其實(shí)各家各派的修煉法，練到高深處，自然能有脫胎換骨的妙用，但沉墨的法門就妙在修行筑基時(shí)，就能有類似的效果。
雖然效果不會(huì)特別明顯，卻也能提升根骨資質(zhì)，修行起來，自然事半功倍。
但要做到以古音震動(dòng)骨髓，便得九竅通暢且神魂茁壯。
所以竅動(dòng)和養(yǎng)神，皆是為了換血做準(zhǔn)備。
這一步步過來，可謂嚴(yán)絲合縫，環(huán)環(huán)相扣。
眾人不由嘆服。
照著這三步走下去，即使資質(zhì)普通者，也能成為江湖高手，而且后勁十足。
“此三境者，皆是修煉入門之法?？山y(tǒng)稱為凡境?！?br/>
眾人深以為然。畢竟煉炁都不算，即使三步走完，也不能高來高去，稱之為凡境，倒是理所當(dāng)然。
不過到了換血這一步，就需要食不厭精，膾不厭細(xì)。畢竟換血消耗頗大，一般的食物彌補(bǔ)不了換血的損耗，且吃多了還會(huì)對(duì)腸胃造成極大的負(fù)擔(dān)。
因此即使尋常人得到“竅動(dòng)、養(yǎng)神、換血”的步驟，要想成為真正的修煉者，也需要投靠一方勢(shì)力，才能獲得充足的資源以及安穩(wěn)的修煉環(huán)境。
窮文富武，自古皆然。
沉墨說完凡境，又繼續(xù)說了修行第四境。
第四境終于說到煉精化氣了。
倒是大家熟知的煉炁法門，不過經(jīng)過了一些優(yōu)化，可本質(zhì)不變。最后沉墨以“思定則情忘、體虛則氣運(yùn)，心死則神活、陽(yáng)盛則陰消”十六字要訣來進(jìn)行總結(jié)。
確實(shí)大妙，深合修行煉炁的關(guān)鍵訣竅。
而經(jīng)過前三境的步驟之后，這一境實(shí)是水到渠成。
平常人感悟煉炁，還得碰運(yùn)氣，甚至三年五載都未必成功。而且煉炁入門的時(shí)間越久，往后成就越有限。
可照著沉墨的說法來，初步煉炁將無任何阻礙，甚至積蓄真炁的速度能堪比一般的天才。
這一境沉墨命名為“養(yǎng)氣”。
接下來境界的講的是“以意領(lǐng)氣，使人體血脈和通，精足神完”。
這境界稱之為“引氣”。
乃是神氣合一，以意領(lǐng)氣，使得精氣神三寶形成循環(huán)，相輔相成地壯大。
引氣大成便相當(dāng)于煉炁頂峰。
第六個(gè)境界叫做“通幽”。
幽者幽冥也，生死也。
這就是煉神前必定經(jīng)歷的死關(guān)。
邁過通幽，便是煉神。
不過到了通幽這個(gè)境界，沉墨說得就很簡(jiǎn)略，只念了一首詩(shī)，“活死人兮活死人，自埋四假便為因。墓中睡足偏湦灑，擘碎虛空踏碎塵?；钏廊速饣钏廊耍钪械盟朗橇家?。墓中閑寂真虛空，隔斷凡間世上塵?！?br/>
“老師，我等資質(zhì)低微，對(duì)這大道之歌難得其解，還請(qǐng)老師明示，這通幽可有方便之法。”有人詢問。
沉墨笑了笑，“倒是有辦法?！?br/>
眾人來了精神，有人詢問：“何法？”
“活埋?！背聊院?jiǎn)意賅。
眾人不解其意，唯有三絕老人豁然有悟，微微一笑。
接下來他旁邊的中年人也豁然有悟，嶗山上清宮云掌教亦有所得。
沉墨揮了揮衣袖，“今日講道便斷于此，爾等皆下去，明日日出之時(shí)再來。”
眾人于是紛紛告退。僅留下穆師瑤等四人。
出得五臟觀，眾人紛紛圍著三絕老人、中年道人、嶗山云掌教。
中年道人來自昆侖山，自號(hào)“青陽(yáng)子”。
“三位道兄，適才老師講述通幽之道，只有你們微笑，可見妙會(huì)于心，還請(qǐng)指教我等。”眾人圍著三人，作揖行禮。
嶗山云掌教是個(gè)有道之士，便解釋道：“適才那位沉祖所言‘活埋’并非大家以為的活埋，而是空塔碎塵、隔斷凡塵的活埋心緒之意。而活埋之地當(dāng)然也由控制有形軀體的實(shí)物空間墓穴，升華到了禁錮無形神息的虛幻空間，便是我道門所言的虛空?！?br/>
眾人于是恍然大悟。
青陽(yáng)子見云掌教不藏私，心想：“豈能落于人后，顯得我小氣。”
他補(bǔ)充一句，“存神于虛，與息凝合，直造大定之境。活埋一番，死中得活，自然春生劫外，枯木重花，彼時(shí)自有無限受用，無盡生機(jī)，所謂：“這回大死今方活”是也?！?br/>
他言語(yǔ)之間，才華盡顯。只是多了一點(diǎn)門檻，不似云掌教那樣通俗。
眾人仍是感謝。
最后大家看向三絕老人。
三絕老人拉著弟子洪玄霸往外面走去，眾人不自覺讓開路，只聽得三絕老人留下兩句：“此時(shí)氣絕如小死，打成一片是全真?！?br/>
他弟子洪玄霸給趙無極打成重傷，被他帶著去大殿聽道，傷勢(shì)反而加重。此刻洪玄霸終于支撐不住，奄奄一息。
說者有意，聽者有心。
洪玄霸隱隱悟到了通幽之妙。
而三絕老人最后一句話，更是打出盤中之謎。
總之“竅動(dòng)、養(yǎng)神、換血、養(yǎng)氣、引氣、通幽”，這六個(gè)小境界簡(jiǎn)直把煉神之前的修煉說得明明白白，極為透徹。
而且環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)絲合縫。
可以說廣開修行方便之門，于世人而言，簡(jiǎn)直功德無量。即使妖類聽聞，也能大受裨益。
從此天下玄門正宗歸于沉墨，簡(jiǎn)直是毫無疑問了。
有了這修行六境，過去各家各派的修煉法都能大有改進(jìn)，各家勢(shì)力，再對(duì)比自身的修煉法，居然有種不忍直視之感。
“妙妙妙，師弟，咱們門派興盛有望了。你還年輕，這擔(dān)子交給你了?！币粋€(gè)小門派的師兄對(duì)著師弟感慨。
說完就一掌擊中師弟后背的靈臺(tái)穴，以同門真炁，幫助師弟散功。
“師弟，不要怪師兄狠心，主要是你還年輕，重修還來得及?！?br/>
被廢去功力的師弟面皮抽搐，“師兄，你忘了？我就比你小三個(gè)月?！?br/>
師兄：“啊，那我記錯(cuò)年紀(jì)了。放心，這掌門之位，我不跟你爭(zhēng)。等你修為超過我，我就把掌門之位傳給你。今后，你就是副掌門?！?br/>
“師兄，咱們卷簾門就你我二人，我不當(dāng)副掌門，難道還有別人？”
“師弟，咱們門派的機(jī)密，你怎么能泄露出去……”