?這些天方玉炎除了自己的參悟修習(xí)外，其他時(shí)間都是和徐夕敏在一起，要么相互商討切磋，要么就坐在一起談天說(shuō)地。

    方玉炎在這里只見(jiàn)到過(guò)幾個(gè)長(zhǎng)輩師兄，經(jīng)過(guò)這些天的詢問(wèn)，他大致了解了云耳山玄一座下的一些情況。

    云耳山是玄一老年后的隱居之所，他本著自隱的心態(tài)隱沒(méi)于世，卻不想被勝名所累，自收下第一個(gè)弟子吳之明后，便一發(fā)不可收拾。

    之后的玄一亦是對(duì)收徒頗有留戀，更是自創(chuàng)了許多入門的任務(wù)，他對(duì)有靈性的弟子甚至到了貪婪有加的地步，除了早入門的大弟子吳之明和二弟子彥侖是老相識(shí)介紹來(lái)的外，其余弟子均是慕名而來(lái)，至于三弟子陸鳴更是他自行收取的。

    方玉炎知道除了這三個(gè)弟子是極早入門外，其他的如四弟子許吾，五弟子莫武都是比較晚入門的，但隨著資質(zhì)的高下，這五位弟子便成了玄一最得意的門生。

    接下來(lái)玄一更是廣收門徒，到了方玉炎為止除了五個(gè)大弟子外已然收下了大小一十八位弟子，其中當(dāng)然也包括徐夕敏在內(nèi)，這一十八位徒弟，分別交付到玄一的五大弟子手下，徐夕敏便是四弟子許吾負(fù)責(zé)入門的，而方玉炎所依附的陸鳴卻是從未負(fù)責(zé)過(guò)任何人的入門，可以說(shuō)方玉炎破了陸鳴的天荒，當(dāng)然這種名存實(shí)虛的教授卻讓方玉炎不怎么認(rèn)同。

    吳之明為人耿直、修習(xí)踏實(shí)，又是入門最早，因此他手下的小師弟師妹最多，有一十一位，二弟子彥侖手下有三位弟，三弟子陸鳴有方玉炎一人，四弟子許吾有包括徐夕敏共兩人，而五弟子莫武因入門晚因此只有一位。

    這些弟子全部處于始初之態(tài)，只是進(jìn)階層次不盡相同，像徐夕敏和其中五位師兄都是擁有了圣器和圣寵的次級(jí)進(jìn)階，而另外十二位師兄師姐則只是修習(xí)手冊(cè)的初級(jí)進(jìn)階。

    而方玉炎更是未曾進(jìn)階，這始初之態(tài)共分為初級(jí)、次級(jí)、末級(jí)三個(gè)階段，就算是同樣的始初之態(tài)，便有著極其明顯的差別，就像方玉炎的萌態(tài)，到最高級(jí)的末級(jí)升態(tài)便是天差地別。

    初級(jí)階段便是對(duì)心法和幻力的修習(xí)階段，而到了次級(jí)便是圣器及圣寵的馭用階段，那時(shí)便需要擁有各自的圣器和圣寵，而到了末級(jí)進(jìn)階便是一種質(zhì)的飛躍，此時(shí)就確定了幻力的操縱及圣物的馭用都到了隨心所欲的地步，因此這個(gè)始初之態(tài)的過(guò)渡是最基礎(chǔ)亦是最重要的階段。

    方玉炎還從徐夕敏的口中得知，圣器之淵的開(kāi)啟時(shí)間已然臨近，而且玄一已經(jīng)確定了幾位進(jìn)階的弟子到圣器之淵去選取自己可以駕馭的圣器，如果方玉炎到時(shí)可以進(jìn)階次級(jí)的話，說(shuō)不定可以趕上這一次的圣器之淵的名單。

    方玉炎暗暗地下定了決心，他從李爾那里得知了圣器之淵及圣寵之巔開(kāi)啟時(shí)間均是一個(gè)炎年，也就是普通人正常生活的五年時(shí)間，若是錯(cuò)過(guò)了一次便需要等待一個(gè)炎年才能再次進(jìn)入。

    而且圣寵之巔與圣器之淵的開(kāi)啟間隔是以一年為單位的，因此如若修習(xí)進(jìn)境快的人可以在第一年拿到圣器之后，到次年便可駕馭自己的圣寵了，但是對(duì)于圣器及圣寵的選擇卻完全是一種炎力的駕馭，就是一次征服的過(guò)程，如若你的能力超絕便可駕馭古典圣器及圣戰(zhàn)圣寵級(jí)別的圣器和圣寵，而一旦你修為不夠便只能獲得一些俗稱灰度的器物和寵物，灰度便是一種被炎種人視為最低級(jí)的物品。

    人們習(xí)慣性的將圣器和圣寵分為五個(gè)等級(jí)：棄物，一目了然便是根本無(wú)法使用的圣物，自然是連等級(jí)都?jí)虿簧希渌母鞣N等級(jí)分別為：灰度、燃度、叢度、簇度和殤度，自然是以炎印為單位的劃分，但除了這五個(gè)基礎(chǔ)等級(jí)外，更有圣度圣器及圣寵之說(shuō)，傳說(shuō)中的圣度圣器和圣寵擁有與主人共通的炎質(zhì)，簡(jiǎn)單的說(shuō)便是可以共同提升幻力，這類圣物便是所有炎種人夢(mèng)寐以求的奢想。

    既然取得圣器和圣寵是由自身幻力決定的，便是越高幻力越好。其實(shí)不然，圣器圣寵之域均是只能接受五個(gè)炎年以內(nèi)的炎力的，若是有超過(guò)五個(gè)炎年的炎種人進(jìn)入，便會(huì)墜落入圣器及圣寵之外的未知空間，那樣非但無(wú)法獲得圣物，更有找尋不到出路的危險(xiǎn)，因此炎種人均會(huì)在五個(gè)炎年以內(nèi)的限定里加強(qiáng)自身幻力修習(xí)，以便取得最佳的武器和坐騎。

    而圣器圣寵之域的開(kāi)啟時(shí)間的限制再加之只要是五個(gè)炎年內(nèi)便可多次進(jìn)入圣器與圣寵之門，使得人們害怕貽誤了開(kāi)啟時(shí)間便急急進(jìn)入，這樣對(duì)圣器及圣寵的駕馭能力便各有千秋，強(qiáng)弱不同，因此第一次找回棄物之人大有人在，好在不必?fù)?dān)心，一個(gè)炎年后繼續(xù)修習(xí)再次進(jìn)入即可。

    而獲得圣器和圣寵也非單單這一條途徑，只要炎力相吸，就會(huì)不乏互贈(zèng)和爭(zhēng)奪之事，能力尚強(qiáng)的斗士自然會(huì)覬覦強(qiáng)大的圣器和圣寵，于是為了圣物的爭(zhēng)戰(zhàn)亦是從未停止過(guò)，一支好的圣器、一匹好的圣寵，不但有利于自身幻力的提高，更是戰(zhàn)斗時(shí)的有力臂膀，因此崇尚強(qiáng)大的炎種人便以各自的圣物為炫耀的資本和幻力強(qiáng)弱的象征。

    方玉炎對(duì)于始初之態(tài)的努力甚至超乎了他趕赴雪巒山取得天心的毅力，因?yàn)樗朗テ髦疁Y的開(kāi)啟已然近在咫尺，他只有不懈地努力才可能在這短暫的時(shí)間里趕上那些比自己入門早的師兄師姐，只有這樣方玉炎才可能得到玄一的準(zhǔn)許。

    徐夕敏發(fā)現(xiàn)方玉炎的問(wèn)題也開(kāi)始多了起來(lái)，方玉炎總會(huì)找著時(shí)機(jī)和徐夕敏談?wù)撚嘘P(guān)心法和幻術(shù)的問(wèn)題，徐夕敏自是知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

    而且徐夕敏也發(fā)現(xiàn)在與方玉炎的談?wù)撝?，自己的進(jìn)境也是出奇的快，這都得益于方玉炎那奇思異想般的對(duì)心法的理解上，徐夕敏驚奇的發(fā)現(xiàn)玄一所寫的心法中竟然隱藏著如此多的進(jìn)階秘訣，徐夕敏在獲得這些信息的時(shí)候便會(huì)情不自禁的看著方玉炎笑道：“你果然是不輸于老怪物的小怪物！”這時(shí)方玉炎只會(huì)輕聲地笑著，不作辯駁。

    轉(zhuǎn)眼便是一個(gè)月過(guò)去了，這一天云耳山上玄一將所有的弟子集結(jié)一處，方玉炎自然明白這意味著確定進(jìn)入圣器之淵名單的日子到來(lái)了，方玉炎也不禁心里有些激動(dòng)。

    玄一本就給人以不耐煩的印象，這個(gè)時(shí)候的他卻是顯得對(duì)這種過(guò)分正式的儀式更加的不耐煩，他擺擺手讓五個(gè)大弟子宣布各自旗下的入選名單，大弟子吳之明的十一位師弟師妹計(jì)選出了四位可以進(jìn)入圣器之淵的名單，其中包括已經(jīng)獲得圣器的兩位；二弟子彥侖共舉薦兩位師弟，其中包括已經(jīng)獲得圣器的一人；四弟子許吾舉薦兩位，其中包括已經(jīng)獲得圣器的徐夕敏，五弟子莫武將他唯一的一位舉薦上去。

    玄一安靜地聽(tīng)完弟子們的舉薦，然后他看著一邊的陸鳴問(wèn)道：“鳴兒，你沒(méi)有可舉薦的嗎？”

    陸鳴輕輕地?fù)u了搖頭，答道：“弟子這里沒(méi)有！”

    玄一聽(tīng)罷點(diǎn)點(diǎn)頭，看向方玉炎這邊，只見(jiàn)方玉炎也正看向他這里，然后玄一繼續(xù)他那懶洋洋的語(yǔ)調(diào)宣布道：“那就是共計(jì)九位了？”

    里朗聲道:”師傅，應(yīng)該是共計(jì)十位！“此時(shí)卻見(jiàn)方玉炎站在那”哦，夕，玄一將目光盯在方玉炎的身上，打量了一番才問(wèn)道：”炎兒，你這是懷疑老夫的計(jì)算能力了？——

    這些天方玉炎除了自己的參悟修習(xí)外，其他時(shí)間都是和徐夕敏在一起，要么相互商討切磋，要么就坐在一起談天說(shuō)地。

    方玉炎在這里只見(jiàn)到過(guò)幾個(gè)長(zhǎng)輩師兄，經(jīng)過(guò)這些天的詢問(wèn)，他大致了解了云耳山玄一座下的一些情況。

    云耳山是玄一老年后的隱居之所，他本著自隱的心態(tài)隱沒(méi)于世，卻不想被勝名所累，自收下第一個(gè)弟子吳之明后，便一發(fā)不可收拾。

    之后的玄一亦是對(duì)收徒頗有留戀，更是自創(chuàng)了許多入門的任務(wù)，他對(duì)有靈性的弟子甚至到了貪婪有加的地步，除了早入門的大弟子吳之明和二弟子彥侖是老相識(shí)介紹來(lái)的外，其余弟子均是慕名而來(lái)，至于三弟子陸鳴更是他自行收取的。

    方玉炎知道除了這三個(gè)弟子是極早入門外，其他的如四弟子許吾，五弟子莫武都是比較晚入門的，但隨著資質(zhì)的高下，這五位弟子便成了玄一最得意的門生。

    接下來(lái)玄一更是廣收門徒，到了方玉炎為止除了五個(gè)大弟子外已然收下了大小一十八位弟子，其中當(dāng)然也包括徐夕敏在內(nèi)，這一十八位徒弟，分別交付到玄一的五大弟子手下，徐夕敏便是四弟子許吾負(fù)責(zé)入門的，而方玉炎所依附的陸鳴卻是從未負(fù)責(zé)過(guò)任何人的入門，可以說(shuō)方玉炎破了陸鳴的天荒，當(dāng)然這種名存實(shí)虛的教授卻讓方玉炎不怎么認(rèn)同。

    吳之明為人耿直、修習(xí)踏實(shí)，又是入門最早，因此他手下的小師弟師妹最多，有一十一位，二弟子彥侖手下有三位弟，三弟子陸鳴有方玉炎一人，四弟子許吾有包括徐夕敏共兩人，而五弟子莫武因入門晚因此只有一位。

    這些弟子全部處于始初之態(tài)，只是進(jìn)階層次不盡相同，像徐夕敏和其中五位師兄都是擁有了圣器和圣寵的次級(jí)進(jìn)階，而另外十二位師兄師姐則只是修習(xí)手冊(cè)的初級(jí)進(jìn)階。

    而方玉炎更是未曾進(jìn)階，這始初之態(tài)共分為初級(jí)、次級(jí)、末級(jí)三個(gè)階段，就算是同樣的始初之態(tài)，便有著極其明顯的差別，就像方玉炎的萌態(tài)，到最高級(jí)的末級(jí)升態(tài)便是天差地別。

    初級(jí)階段便是對(duì)心法和幻力的修習(xí)階段，而到了次級(jí)便是圣器及圣寵的馭用階段，那時(shí)便需要擁有各自的圣器和圣寵，而到了末級(jí)進(jìn)階便是一種質(zhì)的飛躍，此時(shí)就確定了幻力的操縱及圣物的馭用都到了隨心所欲的地步，因此這個(gè)始初之態(tài)的過(guò)渡是最基礎(chǔ)亦是最重要的階段。

    方玉炎還從徐夕敏的口中得知，圣器之淵的開(kāi)啟時(shí)間已然臨近，而且玄一已經(jīng)確定了幾位進(jìn)階的弟子到圣器之淵去選取自己可以駕馭的圣器，如果方玉炎到時(shí)可以進(jìn)階次級(jí)的話，說(shuō)不定可以趕上這一次的圣器之淵的名單。

    方玉炎暗暗地下定了決心，他從李爾那里得知了圣器之淵及圣寵之巔開(kāi)啟時(shí)間均是一個(gè)炎年，也就是普通人正常生活的五年時(shí)間，若是錯(cuò)過(guò)了一次便需要等待一個(gè)炎年才能再次進(jìn)入。

    而且圣寵之巔與圣器之淵的開(kāi)啟間隔是以一年為單位的，因此如若修習(xí)進(jìn)境快的人可以在第一年拿到圣器之后，到次年便可駕馭自己的圣寵了，但是對(duì)于圣器及圣寵的選擇卻完全是一種炎力的駕馭，就是一次征服的過(guò)程，如若你的能力超絕便可駕馭古典圣器及圣戰(zhàn)圣寵級(jí)別的圣器和圣寵，而一旦你修為不夠便只能獲得一些俗稱灰度的器物和寵物，灰度便是一種被炎種人視為最低級(jí)的物品。

    人們習(xí)慣性的將圣器和圣寵分為五個(gè)等級(jí)：棄物，一目了然便是根本無(wú)法使用的圣物，自然是連等級(jí)都?jí)虿簧?，其他的各種等級(jí)分別為：灰度、燃度、叢度、簇度和殤度，自然是以炎印為單位的劃分，但除了這五個(gè)基礎(chǔ)等級(jí)外，更有圣度圣器及圣寵之說(shuō)，傳說(shuō)中的圣度圣器和圣寵擁有與主人共通的炎質(zhì)，簡(jiǎn)單的說(shuō)便是可以共同提升幻力，這類圣物便是所有炎種人夢(mèng)寐以求的奢想。

    既然取得圣器和圣寵是由自身幻力決定的，便是越高幻力越好。其實(shí)不然，圣器圣寵之域均是只能接受五個(gè)炎年以內(nèi)的炎力的，若是有超過(guò)五個(gè)炎年的炎種人進(jìn)入，便會(huì)墜落入圣器及圣寵之外的未知空間，那樣非但無(wú)法獲得圣物，更有找尋不到出路的危險(xiǎn)，因此炎種人均會(huì)在五個(gè)炎年以內(nèi)的限定里加強(qiáng)自身幻力修習(xí)，以便取得最佳的武器和坐騎。

    而圣器圣寵之域的開(kāi)啟時(shí)間的限制再加之只要是五個(gè)炎年內(nèi)便可多次進(jìn)入圣器與圣寵之門，使得人們害怕貽誤了開(kāi)啟時(shí)間便急急進(jìn)入，這樣對(duì)圣器及圣寵的駕馭能力便各有千秋，強(qiáng)弱不同，因此第一次找回棄物之人大有人在，好在不必?fù)?dān)心，一個(gè)炎年后繼續(xù)修習(xí)再次進(jìn)入即可。

    而獲得圣器和圣寵也非單單這一條途徑，只要炎力相吸，就會(huì)不乏互贈(zèng)和爭(zhēng)奪之事，能力尚強(qiáng)的斗士自然會(huì)覬覦強(qiáng)大的圣器和圣寵，于是為了圣物的爭(zhēng)戰(zhàn)亦是從未停止過(guò)，一支好的圣器、一匹好的圣寵，不但有利于自身幻力的提高，更是戰(zhàn)斗時(shí)的有力臂膀，因此崇尚強(qiáng)大的炎種人便以各自的圣物為炫耀的資本和幻力強(qiáng)弱的象征。

    方玉炎對(duì)于始初之態(tài)的努力甚至超乎了他趕赴雪巒山取得天心的毅力，因?yàn)樗朗テ髦疁Y的開(kāi)啟已然近在咫尺，他只有不懈地努力才可能在這短暫的時(shí)間里趕上那些比自己入門早的師兄師姐，只有這樣方玉炎才可能得到玄一的準(zhǔn)許。

    徐夕敏發(fā)現(xiàn)方玉炎的問(wèn)題也開(kāi)始多了起來(lái)，方玉炎總會(huì)找著時(shí)機(jī)和徐夕敏談?wù)撚嘘P(guān)心法和幻術(shù)的問(wèn)題，徐夕敏自是知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

    而且徐夕敏也發(fā)現(xiàn)在與方玉炎的談?wù)撝校约旱倪M(jìn)境也是出奇的快，這都得益于方玉炎那奇思異想般的對(duì)心法的理解上，徐夕敏驚奇的發(fā)現(xiàn)玄一所寫的心法中竟然隱藏著如此多的進(jìn)階秘訣，徐夕敏在獲得這些信息的時(shí)候便會(huì)情不自禁的看著方玉炎笑道：“你果然是不輸于老怪物的小怪物！”這時(shí)方玉炎只會(huì)輕聲地笑著，不作辯駁。

    轉(zhuǎn)眼便是一個(gè)月過(guò)去了，這一天云耳山上玄一將所有的弟子集結(jié)一處，方玉炎自然明白這意味著確定進(jìn)入圣器之淵名單的日子到來(lái)了，方玉炎也不禁心里有些激動(dòng)。

    玄一本就給人以不耐煩的印象，這個(gè)時(shí)候的他卻是顯得對(duì)這種過(guò)分正式的儀式更加的不耐煩，他擺擺手讓五個(gè)大弟子宣布各自旗下的入選名單，大弟子吳之明的十一位師弟師妹計(jì)選出了四位可以進(jìn)入圣器之淵的名單，其中包括已經(jīng)獲得圣器的兩位；二弟子彥侖共舉薦兩位師弟，其中包括已經(jīng)獲得圣器的一人；四弟子許吾舉薦兩位，其中包括已經(jīng)獲得圣器的徐夕敏，五弟子莫武將他唯一的一位舉薦上去。

    玄一安靜地聽(tīng)完弟子們的舉薦，然后他看著一邊的陸鳴問(wèn)道：“鳴兒，你沒(méi)有可舉薦的嗎？”

    陸鳴輕輕地?fù)u了搖頭，答道：“弟子這里沒(méi)有！”

    玄一聽(tīng)罷點(diǎn)點(diǎn)頭，看向方玉炎這邊，只見(jiàn)方玉炎也正看向他這里，然后玄一繼續(xù)他那懶洋洋的語(yǔ)調(diào)宣布道：“那就是共計(jì)九位了？”

    里朗聲道:”師傅，應(yīng)該是共計(jì)十位！“此時(shí)卻見(jiàn)方玉炎站在那”哦，夕，玄一將目光盯在方玉炎的身上，打量了一番才問(wèn)道：”炎兒，你這是懷疑老夫的計(jì)算能力了？——