?我問：“那你有沒有套出陰神像的制作過程？”
拉賈說已經(jīng)知道了，我連忙問用的什么借口，他笑著回答：“我對(duì)熊富仁說，可惜找的那位阿贊師父法門不夠強(qiáng)大，只能勉強(qiáng)解開游客中的邪降，除非能知道這尊陰神像當(dāng)初是用什么方法制作加持而成的。讓那位阿贊師父依照當(dāng)初的制作方法，重新對(duì)其進(jìn)行加持，以后再給游客解邪降，成功率就會(huì)大增�！�
“熊導(dǎo)游怎么說？”我問。
拉賈說：“這家伙就冷笑，說全世界上知道制作方法的只有我一個(gè)。我說不對(duì)吧，阿贊尤明明也知道，就是他自己做的啊。熊富仁說阿贊尤現(xiàn)在連人都認(rèn)不得，像瘋狗似的，你覺得他能告訴你嗎？我說那倒是，商量之后，熊富仁說可以把當(dāng)初的制作過程詳細(xì)地講給我聽，但做為交換，我必須先告訴他，現(xiàn)在我到底是在跟哪位阿贊師父合作，又是誰從中牽的線�！�
我連忙問：“你怎么說的？”
拉賈說：“我當(dāng)然不同意，我怎么知道你告訴我的消息是真是假。要是弄錯(cuò)了內(nèi)容，我們請(qǐng)的阿贊師父加持出錯(cuò)，反而會(huì)把他害死，我的日子也不好過。熊導(dǎo)游就說他可以先告訴我制作加持的細(xì)節(jié)，我說這還可以�！�
“他真的先說了？”我不太相信。
拉賈說：“他當(dāng)然要先說，不然我才不告訴他。之后我就按你之前囑咐過的，我說就是那位叫登康的師父，他人在曼谷，導(dǎo)游帶游客過去施法也方便。熊富仁問我登康的具體住所在哪里，我說這些我沒興趣過問。我的責(zé)任就是在寺廟里指導(dǎo)游客以血拜陰神，別的不管�！�
我問：“他能相信嗎？”拉賈說應(yīng)該可以，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在我也不知道阿贊尤的住所在什么地方，和我無關(guān)，我也沒興趣。
“那好，快把熊導(dǎo)游說的告訴我�！蔽艺f。拉賈說他已經(jīng)用手機(jī)把熊導(dǎo)游講的話給錄了下來，我連忙表示可以用電腦將你手機(jī)中的錄音文件拷貝。
帶著筆記本電腦，我來到那空沙旺，在拉賈的住所找到他。原來這家伙并不是每天都穿上僧袍，在寺廟里裝樣子，而是導(dǎo)游通知會(huì)帶游客去參拜，他才趕去寺廟。
在拉賈家里，我用數(shù)據(jù)線將他手機(jī)中的那段音頻文件復(fù)制過去。居然有近二十分鐘，熊導(dǎo)游說得很詳細(xì)，反而讓我起疑，他為什么會(huì)給拉賈講這么詳細(xì)？
我提出疑問，拉賈卻笑著說：“熊富仁讓我?guī)椭蚵牭强祹煾傅木唧w住址，我知道他是想尋仇，可這樣的話也就斷了我的財(cái)路。我不同意，他說保證會(huì)找到比登康還厲害的阿贊，到時(shí)候他的那份錢可以多給我三成。我心想哪這么容易就能找到厲害阿贊，否則之前那些游客還用非找阿贊尤去解降？但為了讓熊富仁把制作過程盡可能詳細(xì)地告訴我，我先假裝答應(yīng)，大不了你告訴我一個(gè)假地址，讓熊富仁去瞎找。如果你們想收拾他，就去守株待兔，要是不想，也可以不理他�！�
聽了這番話，我還真有幾分意外。之前我們一直認(rèn)為拉賈只是個(gè)用來扮演假僧侶的混混，沒什么能力，誰都能做�，F(xiàn)在來看拉賈還是挺聰明的，至少懂得麻痹對(duì)方。當(dāng)然，他再聰明也不如我，不然他也不會(huì)真把我當(dāng)成合作伙伴。
大概聽了一遍錄音，是熊導(dǎo)游和拉賈的對(duì)話，一個(gè)問一個(gè)答，拉賈問得很仔細(xì)，熊導(dǎo)游回答得也詳細(xì)。制作過程確實(shí)獨(dú)特而詭異，同時(shí)我也有幾分后怕。幸好當(dāng)初沒找小楊和于先生演這個(gè)戲，原來那尊陰神像對(duì)女游客也照樣能產(chǎn)生影響。
拉賈又給我說了陰神像建成之后的事，我默記在心，從那空沙旺回來，到了阿贊巴登的住所，假裝要請(qǐng)牌。傍晚，趁登康出去喝酒馬殺雞，我把這段錄音播放給阿贊巴登聽。他點(diǎn)點(diǎn)頭，說真實(shí)度很高，應(yīng)該不是熊導(dǎo)游隨便編造出來蒙騙拉賈的。因?yàn)檫@種東西無法編造，真正的阿贊師父馬上就能分辨出真?zhèn)巍?br/>
阿贊尤制作加持陰神像的過程大概是這樣。
之前寫了這么多陰牌邪牌和供奉物，大多都有供奉規(guī)矩和禁忌，要是破壞了禁忌，輕者失效，重則反噬讓客戶倒霉，其原理就是陰靈的怨氣會(huì)根據(jù)供奉者的行為而變大或變小。如果供奉者按規(guī)矩供奉，經(jīng)常用心咒與陰靈溝通，陰物中的陰靈就會(huì)始終處于被經(jīng)咒禁錮的狀態(tài)，還能用陰靈的力量去幫助供奉者。反過來也是，如果供奉者不按規(guī)矩供奉，這種供奉契約馬上被破壞，陰靈發(fā)怒，其怨氣會(huì)輕易脫離經(jīng)咒的禁錮，而處于一種無序化的狀態(tài)，客戶也就要倒霉了。
但也有特殊情況，這些陰物就算客戶老老實(shí)實(shí)供奉，最終也會(huì)被陰靈反噬，一是因?yàn)橛玫牟皇钦y(tǒng)佛法，而是極陰法門，也就是俗稱的黑巫咒，這種法術(shù)本身就帶有強(qiáng)迫性和邪陰性，能禁錮連正統(tǒng)佛法都治不住的、怨氣極大的靈體。但陰靈反噬的機(jī)率也大，這就像用牛筋把人死死捆住，都要勒進(jìn)肉里去了，讓這人覺得無法忍受，最終必然發(fā)怒。比如人胎路過、養(yǎng)小鬼甚至山精，和大多數(shù)的賓靈牌，都屬于這類。
熊導(dǎo)游、拉賈和阿贊尤這些人串通起來，想要制作和加持出陰神像，也是想通過某種方式，讓參拜的游客被陰靈反噬，以達(dá)到解降騙錢的目的。但要解決兩個(gè)問題：一是要讓游客在進(jìn)行某種指定的儀式后，能迅速出現(xiàn)中邪的癥狀；二是這種邪靈入侵的癥狀，還不能隨便就被某個(gè)阿贊給解開，不然就沒有意思了。
所以，在阿贊尤的策劃下，他們決定以古代柬埔寨的極陰法門，再用重得不能再重的陰料，制作一尊所謂的“陰神”塑像，來達(dá)到目的，就是我在坤昌寺廟里看到的那尊了。
對(duì)于從事泰國陰物行業(yè)的人嘴里，重料就是極陰的原料，以前骨粉、頭蓋骨這些都算。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，隨著東南亞阿贊們對(duì)黑法的修煉越來越猛，而客戶的要求又越來越高，陰物的重料標(biāo)準(zhǔn)也在改變。對(duì)現(xiàn)在來講，骨灰和頭蓋骨已經(jīng)不算重料，而是怨骨、眉心骨、整塊面骨、橫死者的血肉毛發(fā)、橫死孕婦的經(jīng)血或腹中嬰胎，這些東西才叫重料。
為了達(dá)到最佳效果，阿贊尤沒少費(fèi)心思，首先要考慮，這種陰神是以什么形式，能讓參拜者產(chǎn)生什么樣的癥狀。要是那種太猛烈的身體疾病恐怕不好，比如吐血、暴病、發(fā)熱昏迷這些，有可能直接就讓游客病死了。但太輕了，又會(huì)讓游客抱著僥幸心理，拖延治療。所以要精心策劃出一種既讓游客覺得此病癥非常厲害，卻又不能輕易送命的中邪效果。最后阿贊尤決定從“性”方面下功夫。
他這個(gè)想法，之前其實(shí)我也遇到過，有位叫張先生的客戶，和漂亮妻子去印尼的蘇拉威西島旅游，不幸拜錯(cuò)了女陰神，結(jié)果他老婆變得水性揚(yáng)花，就是因?yàn)槟亲鹋幧窭锩嬗泄糯缘撵`體，該女子生性放蕩，死因也是由性而起，所以這種靈體對(duì)人的影響，也是性方面的。
阿贊尤讓熊導(dǎo)游幫著尋找那種怨氣極大的橫死者，而且必須與性有直接關(guān)系，男女均可。熊導(dǎo)游畢竟不是牌商，但為了賺大錢，他只好托人四處打聽，泰國十幾大城市的殯儀館和正廟他基本都跑遍了，用錢鋪路，主要對(duì)象就是那些燒尸工，有消息馬上通知他。