說完自己的想法，張弘看著三人，等候他們的決定，卻發(fā)現(xiàn)三個(gè)人都目光定定的看著他，表情奇怪卻都不說話。

    以為三人不好開口，張弘也不想因?yàn)檫@種事情，而產(chǎn)生內(nèi)部矛盾，就主動(dòng)提出來，說道：“以我之見，此次功德先給伏羲大兄用，一則伏羲大兄踏入準(zhǔn)圣大圓滿時(shí)間最久，積累最渾厚，此時(shí)有了功德氣的幫助，突破準(zhǔn)圣十拿九穩(wěn)?！?br/>
    聽了這話伏羲下意識(shí)就要推辭，不待伏羲張口，玄龜立馬接著說道：“我贊同，伏羲道友自入我玄武族以來，勞苦功高，不僅預(yù)警了天地劫難，創(chuàng)建了傳送法陣”

    伏羲女媧兄妹自誕生之日就相依為命，彼此依靠，這是天然的血脈親情，外人是無法融入其中的，但此時(shí)此刻從他倆看張弘的眼神中，分明感覺到了一家人的感覺。

    不待伏羲拒絕，玄龜主動(dòng)說道：“我贊同，伏羲道友自加入我玄武一族，功勞甚大，這玄黃功德理應(yīng)給他?！?br/>
    張弘和玄龜越是這樣，伏羲越是感覺慚愧，還在猶豫時(shí)，女媧發(fā)話道：“哥哥，玄武一番好意你就收了吧，一家人不說兩家話，我等一起努力，再攢功德就是了?！?br/>
    “對(duì)對(duì)，一家人不說兩家話，伏羲大兄你就別推辭了?！闭f著，張弘也不待伏羲反對(duì)，把手中的玄黃功德塞進(jìn)伏羲手中。

    伏羲見眾口一詞，一致這么說，他猶豫的心放了下來，說道：“慚愧了，既然如此，那我就愧領(lǐng)了。”

    拍了拍伏羲的肩膀，張弘深情地說道：“大兄且安心閉關(guān)，不需多想，族中萬事有我。待你突破后，我玄武一族底蘊(yùn)就更足了，我們要走的路才剛剛開始，這洪荒天地精彩的未來，還需你我大家共同努力，共同去抒寫。”

    張弘這一番感人肺腑的話語，激蕩起了眾人的奮斗之心，對(duì)他規(guī)劃的藍(lán)圖深信不疑。

    且不提伏羲出關(guān)不久又再次閉關(guān)，張弘這次回來，就是為了制定第二個(gè)千年計(jì)劃。

    這一次，為了幫助玄龜和女媧能有更多功德可拿，張弘可謂是下了苦功，一方面他結(jié)合玄龜、女媧兩人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為兩人各自制定了一套方案。

    現(xiàn)如今的洪荒天地正處于蓬勃向上發(fā)展的階段，地域遼闊物產(chǎn)豐盛，天地靈氣充沛。但經(jīng)歷過地球人口大爆炸的張弘明白，地域再遼闊，物產(chǎn)再豐盛，如果沒有節(jié)制的開采，不養(yǎng)成合理利用的習(xí)慣，總會(huì)有耗盡的一天，當(dāng)然現(xiàn)階段這些問題還看不出來，但可以提前做好規(guī)劃。

    擁有厚土之力的玄龜和擁有造化之力的女媧是最合適的人選，厚土之力造田，造化之力孕種，培育出一批適合洪荒生靈食用的食材，一旦解決了吃的問題，就解決了掣肘人口發(fā)展的難題，將極大地促進(jìn)洪荒天道的發(fā)展。

    衣食住行，衣好說，雖然自己不會(huì)做，但身邊有個(gè)造化大師，張弘把自己寫畫的圖紙交給女媧，只提出兩點(diǎn)要求：第一，制衣的材料要普通，容易尋覓或者容易種植；第二，制衣工藝不能復(fù)雜，人人都可學(xué)，可用。

    至于住的問題，這個(gè)也不難，有玄龜?shù)暮裢林Γ旆孔硬皇菃栴}，問題是如何讓不懂厚土之力的普通人也能建得了房子。張弘把后世鍛造磚石的技術(shù)交給玄龜，讓她完善并總結(jié)出一套簡(jiǎn)單易操作的方法，用于普及。

    行的問題，在這個(gè)神仙滿天飛的年代，出行基本不靠走，這個(gè)倒是不用操心。

    交代完這些，張弘自己還有一個(gè)更重要的任務(wù)，那就是修訂一套完善修煉體系，讓每一個(gè)新生的族人都能看懂，都能知道如何修煉。

    這一修訂就是八百年，經(jīng)過反復(fù)的論證和修改，最后確定了最終的修煉版本，一共分為五冊(cè)，第一冊(cè)為基礎(chǔ)篇，可修煉到人仙境；第二冊(cè)為聞道篇，可修煉到天仙；第三冊(cè)為洞虛篇，可修煉到金仙；第四冊(cè)為煉虛篇，可修煉到太乙金仙；第五冊(cè)為碎虛篇，可修煉到大羅金仙。此五冊(cè)合并成一本，張弘把它命名為《盤古寶典》，用以紀(jì)念盤古大神。

    此寶典包含了大羅金仙前所有階段的修煉功法，并且對(duì)每個(gè)階段的修煉進(jìn)行了細(xì)分和說明。

    生靈在修煉之初最是迷茫和艱難，因而需要引導(dǎo)。因此，張弘有意識(shí)地對(duì)入仙境前的修煉，重新進(jìn)行了劃分，分成了四重境界，每重境界進(jìn)行了相應(yīng)的說明。比如：第一重境界——煉精化氣（旋照、開光、融合）。第二重境界——煉氣化神（心動(dòng)、靈寂、金丹）。第三重境界——煉神還虛（元嬰、出竅、分神）。第四重境界——煉虛合道（合體、渡劫、大成）。

    接著就是，人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、大羅真仙、大羅玄仙最后一直修煉到大羅金仙。

    如果不是得了盤古大神的傳承，張弘想憑借自己修訂出這么一部修行寶典，恐怕是力有不逮，還好盤古大神的傳承包羅萬象，有了這個(gè)打底，張弘才有如此底氣完成這本巨著。

    《盤古寶典》一出世，天道立生感應(yīng)，降下偌大的功德，被張弘收了起來。

    與此同時(shí)，作為傳道洪荒天地的第一人，創(chuàng)字之鼻祖，第一部修行寶典的撰寫人，天道之上，大道感應(yīng)，降下一道文華之氣從張弘的靈臺(tái)灌入，隨后，一道人影從張弘腦后升起，人影貌似跟張弘長(zhǎng)得一樣，只是衣著裝飾略有不同，人影的左手托著一個(gè)大大的“文”字，“文”字表面金光熠熠，規(guī)則之力纏繞，仿佛大道規(guī)則凝結(jié)而成。

    這真是意外的驚喜，有了這道文華之氣和這個(gè)洪荒“文”字，以后無論是道法的修煉，亦或是規(guī)則的領(lǐng)悟，都可以極大地加速?gòu)埡氲男逕捤俣?，同時(shí)也讓他多了一門御敵的手段。

    為了更好地促進(jìn)《盤古寶典》的傳播，張弘決定在村寨一級(jí)的城市設(shè)立初級(jí)學(xué)堂，傳授《盤古寶典》第一冊(cè)和第二冊(cè)的修行功法；在州縣設(shè)立中級(jí)學(xué)堂，傳授《盤古寶典》第三冊(cè)的修行功法；在郡市設(shè)立高級(jí)學(xué)堂，傳授《盤古寶典》第四冊(cè)的修行功法。在帝府設(shè)立太學(xué)堂名曰“文華殿”，用于傳授《盤古寶典》第五冊(cè)的修行功法。

    初級(jí)學(xué)堂升中級(jí)學(xué)堂不設(shè)限制，凡達(dá)到天仙境皆可進(jìn)駐學(xué)習(xí)；中級(jí)學(xué)堂升高級(jí)學(xué)堂則有前提條件，那就是，必須加入玄武一族，宣誓效忠后方可傳授；至于太學(xué)堂“文華殿”則必須經(jīng)過考核，資質(zhì)、毅力、忠心皆在考察之列，通過后方可進(jìn)入。

    張弘把自己的思路整理成計(jì)劃和方案，交由玄龜和女媧去執(zhí)行，一方面他需要閉關(guān)參悟新獲得的規(guī)則之力，另一方面執(zhí)行推廣《盤古寶典》的人也能獲得更多的功德之力。

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