第九章西出函谷
聽著南宮羽的話，秦明震驚了。這究竟是什么樣的實(shí)力，竟然能夠看穿人所擁有的體質(zhì)。他無法相信，越發(fā)覺得世界遠(yuǎn)不是自己想象的那么簡單。
“那先生，您看我的體質(zhì)怎樣？”秦明心中壓制住自己的震驚，開口問道。既然南宮羽能夠看出關(guān)少卿的體質(zhì)，乃是妖帝之后，那么也能夠看出自己的。
南宮羽聞言，卻是神色一變，閉口不答。秦明見此，只好搖了搖頭道：“您說，我這位好友，乃是妖帝之后，僅僅是用看的嗎？”
或者說，秦明想要問的是，又有什么根據(jù)，來判斷關(guān)少卿是妖帝之后的。要知道，僅僅從外表看來，關(guān)少卿就是比正常人強(qiáng)壯了點(diǎn)，但是這不能夠成為他是妖帝之后的根據(jù)。更何況，如果是妖帝之后，為什么沒有顯現(xiàn)出妖族的特征。
南宮羽似乎是看穿了秦明的心思，只是嘴角彎起，沒有給出答案。秦明一頭霧水，心中不斷猜測(cè)著。
秦明雖然生活在現(xiàn)代都市之中，但是對(duì)于古老歲月之中的傳說，還是有所知曉的。傳說之中，華夏大地上，出現(xiàn)過無數(shù)妖蠻，為害遠(yuǎn)古先民。先民之中出現(xiàn)過很多部落首領(lǐng)，將這些妖蠻擊敗，從而保護(hù)了先民的生命。
這些只是傳說，在秦明的認(rèn)知中，那些所謂的妖蠻，無非就是走出深山老林的野獸。然而，南宮羽的一些話，讓秦明不得不重新審視華夏古國的那些傳說。
或許，那些妖蠻是真實(shí)存在的，只是在某個(gè)時(shí)期之后，他們不再出現(xiàn)。就像南宮羽遇見的那頭妖王一般，只是上古遺種，而非現(xiàn)在生成。
秦明這樣子想到，同時(shí)看見坐在沙發(fā)之上的南宮羽，正在閱看一卷竹簡，突然間覺得有些無聊。
“先生，您這卷竹簡從哪里得來的?！?br/>
“你們這一‘界’的一處古墓之中?！?br/>
“像是春秋時(shí)期的東西?！鼻孛魍茰y(cè)，看樣子前幾日南宮羽在外，已經(jīng)探知了地球上的很多秘密，并從其中得到了很多有用的文物。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！币幌氲酱呵飼r(shí)代，秦明便不由得吟誦起了一段經(jīng)文，出自于《道德經(jīng)》。
“小友且慢?！蹦蠈m羽突然打斷了秦明的誦經(jīng)之聲，只見他雙手結(jié)出某種奇異的印記，那奇異的印記閃爍著淡金色的光芒，不斷有符文交織著。
秦明望著那些符文有些癡了，那是八卦中的八個(gè)符文，陰陽交織，仿佛在演化著某些東西。究竟是怎樣的東西，秦明無法知曉。
“我這種手印，便是自圣人李耳所著《道經(jīng)》，結(jié)合八秘之中所參悟出來的無上道法，名為道印。一記道印，可演化三千大道，只可惜你們這一‘界’道的氣息太微弱，我無法完全施展出?！蹦蠈m羽雙手依舊不斷結(jié)著印記，同時(shí)面色極為溫和的說道，“只是不知道小友，是怎么知道這一部分《道經(jīng)》的內(nèi)容？”
“這明明是我們這一‘界’，華夏春秋時(shí)代的先圣――老子所著的《道德經(jīng)》第四十二章的內(nèi)容，怎么成了你那一‘界’的李耳圣人，所書寫的《道經(jīng)》呢？”秦明情緒有些激烈，但是當(dāng)他說完了這句話，便意識(shí)到有些不對(duì)勁了。
腦海中涌現(xiàn)出無數(shù)關(guān)于老子的資料，似是與南宮羽說的某些東西吻合起來了。
華夏古國春秋時(shí)代的老子，也叫做李耳，同樣是人們心中的圣人；而南宮羽那一界存在圣人李耳，不論是稱號(hào)還是名字，竟然相同。
老子所著的《道德經(jīng)》其實(shí)分為兩部分，上篇名為《德經(jīng)》，下篇?jiǎng)t名為《道經(jīng)》；秦明所誦讀的那一段話，正是出自于《道德經(jīng)》下篇。下篇名為《道經(jīng)》，卻和南宮羽口中所說的李耳所著《道經(jīng)》同名。秦明打死也不會(huì)相信，這一系列的相同事件，會(huì)是一個(gè)巧合。
“我正詫異你為何懂得我們那一‘界’的經(jīng)文，沒想到還有這番巧合？”南宮羽似是將信將疑，雙手散去，任由那些八卦符文，融合進(jìn)入空氣之中，消失得無影無蹤。
聞聽此言，秦明心中不由得有了某些猜測(cè)。
南宮羽曾經(jīng)說過，地球之上的大道被壓制，因而遍地凡人。
那么，可否做一個(gè)假設(shè)，就以華夏古國的歷史傳說作為對(duì)象好了，把那些傳說故事當(dāng)作真實(shí)存在。
如果說，昆侖山由某人的脊骨所化，是他鎮(zhèn)壓了地球上的大道，從而導(dǎo)致了地球上，曾經(jīng)的煉氣士，無法繼續(xù)修仙，繼而相繼死去。
這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)應(yīng)該就是在秦漢之間，距今約兩千兩百年的時(shí)間。秦之前，是有煉氣士記錄可循的，漢之后，似乎沒有任何記錄。
那么也就是說，在秦漢之間這個(gè)年代，發(fā)生了某些事情，導(dǎo)致華夏古國的煉氣士們消失。
這些事情，必定和昆侖山有所聯(lián)系。昆侖山鎮(zhèn)壓著大道，而大道被鎮(zhèn)壓，煉氣士修煉自然也就無法前進(jìn)一步，如此一來，煉氣士消失，便是存在著根本性的證據(jù)――秦漢之間所發(fā)生的某些事情。
究竟是什么樣的事情，導(dǎo)致昆侖山鎮(zhèn)壓了大道？秦明無法想明白，但是又想要探求個(gè)究竟。
而且，據(jù)推測(cè)，昆侖山脈也是存在著大陣的，這種大陣，掩蓋住昆侖山脈的真實(shí)面貌，世人無法看清。南宮羽則是一眼看出，昆侖山脈，是由某個(gè)人的脊骨所化，正是這個(gè)人的脊骨鎮(zhèn)壓著大道，從而導(dǎo)致了這一‘界’的氣息微弱。
那么，問題來了，這個(gè)人究竟是誰？
秦明腦海之中渾渾噩噩，竟是無法分辨出，自己所想的究竟是真的，還是假的。
最終，秦明選擇了相信，他的推測(cè)是正常邏輯。
這個(gè)人究竟是誰？秦明搜遍了整個(gè)腦海，想要尋找到答案?？赡苁莻髡f之中的那些仙人，比如《封神演義》中所說的廣成子、赤精子、云中子之類的，甚至是元始天尊；也可能是上古蠻荒時(shí)代，傳說人物黃帝、炎帝、蚩尤，甚至是女媧。
但是不管怎么說，在秦漢交替之前，已經(jīng)有人感知到了那些事情的發(fā)生，將會(huì)鎮(zhèn)壓地球上的大道，從而遠(yuǎn)離了地球；要不然那么多煉氣士怎么會(huì)突然神秘消失，卻不留下任何的記錄。
思考到這里，秦明又突然想起了西漢時(shí)代的張良，棄官跟隨黃石公學(xué)習(xí)道術(shù)，若是這一則傳說為真的，那么就說明在那一件事情之后，仍然有著煉氣士留存地球。
看著秦明思考的樣子，南宮羽面色變得古怪起來。南宮羽身為異域修士，擁有著常人所不能夠理解的能力，能夠看穿人的心思。很顯然，此時(shí)他明白了秦明所想的這一切。
“看樣子，小友的這一‘界’的的確確隱藏著很多部位人知的秘密，跟我在你們荊楚一帶尋訪古跡所得的信息，完全吻合。”
“先生，您究竟得到了什么樣的信息，可否告知？讓我心里有個(gè)底？”秦明帶有懇求的意味說道，臉上不斷流露出好奇之色。很顯然，秦明沉浸于自己的推測(cè)之中，無法自拔，急于知道華夏古國先秦時(shí)代的一些真相。
“我口中的圣人，可能和你所說的先圣老子，是同一個(gè)人?！?br/>
“我已經(jīng)猜測(cè)到了?！鼻孛髅嫔]有顯現(xiàn)出過多的驚訝，他在做一番推測(cè)的時(shí)候，就感覺出來，華夏古國那些從地球上神秘消失的煉氣士，很有可能就去了南宮羽所在的那一‘界’。
要不然，怎么會(huì)出現(xiàn)相同的人物，相同的《道經(jīng)》呢？
如果不進(jìn)行這樣解釋的話，那么一切就顯得有些荒誕了。
“既然，老子前往了你們那一‘界’，那么他是通過什么樣的方法，到達(dá)的呢？”秦明感覺出來，老子應(yīng)該屬于煉氣士一列，而且修為極高，察覺出地球?qū)?huì)進(jìn)入末法時(shí)代，大道被壓制，從而提前起身前往了南宮羽所在的異域。
“不知道，我們那一‘界’的記錄之中，圣人李耳也的確是來自于域外，只不過沒想到這個(gè)域外竟是你們這‘一’界，一切有點(diǎn)意思了。”南宮羽微笑道，“當(dāng)時(shí)以為他只是從域外古星，前往太初古星探尋某種機(jī)會(huì)的，并沒有聯(lián)想到這些，后來創(chuàng)作《道經(jīng)》，流傳于我們那一‘界’之中?！?br/>
“什么？”秦明心知，果然如此，自己所猜測(cè)的一切，并沒有任何的差錯(cuò)。
兩千多年前的很多煉氣士，的確是因?yàn)榈厍虼蟮缹?huì)被壓制，而借著某些方法，前往了異域。這是一個(gè)極為重要的結(jié)論，盡管南宮羽只是單獨(dú)講了彼之李耳便是此之老子，但是秦明能夠抽絲剝繭，探尋出本質(zhì)原因。
驀地，秦明想到了有關(guān)于老子的一件軼事。相傳老子西出函谷關(guān)，化胡而去，從此了無蹤影。如果這么說來的話，老子應(yīng)該就是在那個(gè)時(shí)候，離開地球的。
“函谷關(guān)？那正是關(guān)少卿前往散心的地方？”心中一怔，秦明仿佛感受到了其中的怪異之處。
“或許只是巧合吧？”
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