赤壁之戰(zhàn)后，三分了荊州的曹cao、劉備和孫權(quán)都把爭奪的目標(biāo)指向了益州，而最后的勝利者是劉備。那么，劉備為什么能夠在這場爭奪中勝出？曹cao和孫權(quán)為什么能得手？原本據(jù)有益州的劉璋又為什么失去了他的地盤呢？

    赤壁之戰(zhàn)后，又經(jīng)過一系列戰(zhàn)爭和討價(jià)還價(jià)，劉備戰(zhàn)有了武陵（治所在今常德）、長沙（治所在今長沙）、桂陽(治所在今郴州)、零陵（治所在今零陵）江南四郡和南郡的一半，自任荊州牧；周瑜攻下江陵，孫權(quán)控制了西起夷陵（今湖北省宜昌）冬至尋陽（今江西省九江）的長江防線，并占有江夏郡；曹cao退回北方，仍占有南陽郡和以襄陽為中心的南郡的另一半。曹、劉、孫三分了荊州。此刻，他們誰也吃不掉誰，便開始打益州的主意。

    益州，包括漢中、廣漢、巴郡、蜀都等，是東漢最大的兩個(gè)州之一，而且沃野千里，堪稱天府之國。再加上其主人劉璋基本上是個(gè)沒本事的，守不住，因此必然成為虎狼們要爭奪的羊。爭奪的結(jié)果，是劉備得手，孫權(quán)、曹cao落空，三國鼎立之勢形成。我們知道，劉備原本是這三家中最弱的，他占領(lǐng)的荊州四郡在當(dāng)時(shí)也是最窮的地方。然而強(qiáng)者沒有得到的，弱者卻得到了，這又是為什么呢？

    也有四個(gè)原因。

    第一是孫權(quán)困難。孫權(quán)取蜀，有兩條路。一是北上經(jīng)安康進(jìn)漢中，二是走南路沿長江而西進(jìn)。這兩條路，其實(shí)都走不通。走南路，要過劉備的地盤；走北路，曹cao不會答應(yīng)。孫權(quán)想出的辦法，是聯(lián)合劉備共同取蜀。據(jù)《三國志?先生傳》，當(dāng)時(shí)已是孫權(quán)妹夫的劉備和手下人商量，有人就說可以答應(yīng)他，反正孫權(quán)不能越過我們的地盤去占領(lǐng)益州，益州就是我們的了（吳終不能越荊有蜀，蜀地可為己有）。然而有一個(gè)名叫殷觀的人不同意。殷觀說，荊吳聯(lián)合攻蜀，充當(dāng)馬前卒的肯定是我們。那得下益州還好，如果拿不下，東吳的軍隊(duì)堵在后面，我們可就變成三夾板了。

    殷觀的話說穿了孫權(quán)的心思。什么聯(lián)合取蜀！其實(shí)是想把劉備擠出荊州，劉備當(dāng)然不會上當(dāng)。何況就算聯(lián)合取蜀成功，劉備也不愿意。按照裴松之注引《獻(xiàn)帝chun秋》的說法，劉備的心思是“yu自圖蜀”，怎么會和孫權(quán)合伙？不過這時(shí)又不能得罪孫權(quán)。于是殷觀又獻(xiàn)計(jì)說，我們可以支持孫權(quán)伐蜀，但不出兵。就說我們新得四郡，局勢不穩(wěn)，不敢輕舉妄動，反正他們也不敢越過我們的防地自己去攻蜀。劉備接受了殷觀建議，孫權(quán)果然放棄了自己的打算（先主從之，權(quán)果輟汁）。

    這是《先主傳》的說法，實(shí)際情況可能還要復(fù)雜一點(diǎn)。據(jù)該傳裴松之注引《獻(xiàn)帝chun秋》，劉備當(dāng)時(shí)給孫權(quán)回信，講了兩條不能攻蜀的理由。一是蜀地民富國強(qiáng)，易守難攻，只怕是吳起、孫武也對付不了。二是大敵曹cao當(dāng)前，荊、吳應(yīng)該聯(lián)合蜀（劉璋）、漢（張魯），不能給曹cao可乘之機(jī)。劉備說，曹cao雖然是個(gè)居心叵測的jian賊（雖有無君之心），但表面上還是遵奉天子的，名義上也還是大漢的臣子（而有奉主之名），政治上有優(yōu)勢。有人說，曹cao失利于赤壁，已經(jīng)山窮水盡，沒有雄心壯志了，其實(shí)不然?，F(xiàn)如今，曹cao“三分天下已有其二”，正準(zhǔn)備“飲馬于滄海，觀兵于吳會”，怎么會坐在家里等待老呢（何肯守此坐須老乎）？我們?nèi)绻蛣㈣啊堲斪韵鄽垰?，曹cao肯定乘虛而入，這可不是長久之計(jì)。

    孫權(quán)當(dāng)然不吃這一套，仍派奮威將軍孫瑜進(jìn)駐夏口。劉備當(dāng)然不會放孫瑜過去，就來個(gè)軟硬兼施。據(jù)《三國志?魯肅傳》，劉備給孫權(quán)寫了一封信，說是我劉備和劉璋同為大漢宗室，齊心協(xié)力要匡扶大漢王朝。如今劉璋得罪了將軍，劉備深感恐懼，希望將軍寬恕了他。至于奪取益州的話，劉備簡直就不敢聽見。如果將軍硬是不肯放過劉璋，劉備就只好披頭散發(fā)歸隱于山林了。

    這當(dāng)然是綿里藏針，與此同時(shí)則是相應(yīng)的軍事行動。劉備派關(guān)羽屯兵江陵，張飛屯兵秭歸，諸葛亮屯兵南郡，自己駐扎在孱陵（孱音zhan）。孫權(quán)明白了，便將孫瑜撤回。可是孫瑜一走，劉備就開始打益州的主意，并在建安十六年（公元211年）帶兵入蜀。據(jù)《三國志?魯肅傳》，孫權(quán)聞訊氣得破口大罵，說劉備這個(gè)滑頭竟敢使用詐術(shù)（猾虜乃敢挾詐）！

    孫權(quán)這樣說，自有他的立場。站在劉備的立場，這只能叫“兵不厭詐”。這里面并沒有仗義不仗義、誠信不誠信的問題。你總不能說益州這地方，孫權(quán)奪得，劉備奪不得吧？只不過孫權(quán)要取益州，確實(shí)十分困難，劉備則方便得多。但劉備再方便，益州也是人家的，劉備怎么就說拿就能拿到手呢？

    這就要說到劉備得手的第二個(gè)原因——劉璋窩囊。

    劉璋確實(shí)比較窩囊，或者說比較溫和柔弱。他和劉表一樣，只想守住自己那一畝三地。但不幸的是，他和劉表一樣，因?yàn)槭鞘夭蛔?。?jù)《三國志?先生傳》，建安十六年（公元211年）劉璋聽說曹cao要西征張魯（其實(shí)是要逼反馬超和韓遂，《半途而返》那一集說過），立即就慌了神。這時(shí)，他的部下張松就跑去跟他說，曹公可是無敵于天下呀！一旦擁有了張魯?shù)能娦韬蛙婈?duì)，再來攻打益州，請問誰能頂?shù)米?？劉璋說，我這不是正發(fā)愁嗎？張松說，可以依靠劉豫州。劉豫州和將軍是一家子，和曹cao是死對頭，又善于用兵，不如請他去打張魯。張魯打下來，益州就強(qiáng)大了，曹cao來了也不怕。劉璋一聽有道理，就采納張松的建議，派法正將四千兵，去迎劉備。

    張松這主意吃里爬外，至少也是餿主意！劉備“天下梟雄”誰人不知，請他入蜀豈非“引狼入室”？起碼也是“請神容易送神難”，因此，理所當(dāng)然地引起許多人的jing惕，遭到許多人的反對。據(jù)《三國志?黃權(quán)傳》、《劉巴傳》裴松之引注《零陵先賢傳》和《劉璋傳》，黃權(quán)等人都曾向劉璋力諫此計(jì)不可行。黃權(quán)說，左將軍（指劉備）素有驍名，將軍把他請來，請問如何對待呢？當(dāng)作部下吧，他不愿意（yu以賓客禮待，則一國不容二君）。兩雄并立，對方穩(wěn)如泰山，我方就危如累卵（若客有泰山之安，則主有累卵之危），這是萬萬使不得的。劉巴也說，劉備是一個(gè)有雄心壯志的人，“入必為害”不可接納。還有一個(gè)名叫王累的態(tài)度更堅(jiān)決，既然“自倒懸于荊門以諫”。而且，據(jù)《華陽國志》，王累最后還“自刎州門，以明不可”。

    黃權(quán)、劉巴、王累的意見顯然是對的，然而劉璋卻充耳不聞。這就奇怪。劉璋再窩囊，也不會糊涂到連黃權(quán)他們講的道理都不明白，為什么還要一意孤行呢？

    原來劉璋有他自己的盤算。據(jù)《三國志?劉璋傳》，張松對劉璋還有一番說詞。張松說，現(xiàn)在州中諸將比如龐羲、李異這些人，都“恃功驕傲”，而且有通敵叛變的意思（yu有外意）。如果我們不把劉豫州請來，一旦“敵攻其外，民攻其內(nèi)”，那就麻煩大了。

    這話說到了劉璋的心病。對于益州而言，劉璋和他父親劉焉建立的，乃是一個(gè)外來的政權(quán)。劉焉入川時(shí)，親朋故舊隨他的很多。他以這些人為骨干，又把從長安和南陽一帶入川的流民編成軍隊(duì)，號稱“東州兵”，形成一個(gè)“客籍”和“東州集團(tuán)”。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)厥孔鍎t自然而然形成了“土著”的“益州集團(tuán)”。這兩個(gè)集團(tuán)的矛盾很深。劉焉在世時(shí)，曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過一次。劉璋繼位后，又鎮(zhèn)壓過一次，但矛盾并沒有緩和。所以，劉璋采納張松的建議，正如呂思勉先生《秦漢史》所言，是因?yàn)樗鼡?dān)心內(nèi)亂（是時(shí)所患者，實(shí)在蜀中諸將），指望同為宗室的劉備能幫他一把。但是，無緣無故地把劉備請來，恐怕“講為群下所疑”，于是以討伐張魯為名。這在劉璋看來，是一舉兩得有利無弊的。因?yàn)樗南敕?，是讓劉備去打張路。打下來了，就讓劉備在漢中待著。反正張魯已經(jīng)背叛，漢中早非己有。與其讓張魯在那里占著，不如送給劉備。劉備和曹cao是死對頭。有他看著北門，那就高枕無憂了。何況漢中和蜀郡雖同為一州，卻是各自為政。劉備在漢中，自己在蜀中，并不存在黃權(quán)所謂“一國不容二君”的問題，反倒可以相輔相成，相依為命，唇齒相依，對內(nèi)（蜀將）對外（曹cao）都形成威懾力量。所以呂先生說“在璋未嘗不自謂得計(jì)”。

    可惜劉璋機(jī)關(guān)算盡適得其反。劉備入川，不但沒有幫他看家護(hù)院，反而把他吃掉了。這事從根本上說，是劉璋原本就不該存了利用別人的心思。你利用別人，別人就不利用你？你算計(jì)別人，別人就不算計(jì)你？利用別人的必為別人利用，算計(jì)別人的必為別人算計(jì)，引狼入室的結(jié)果一定是玩火**。這也不是沒有教訓(xùn)的。遠(yuǎn)的不說，合金、袁紹把董卓弄進(jìn)洛陽就是前車之鑒。所以，說到底，還是做人要老實(shí)，不要去打巴別人當(dāng)炮火的主意。不過，具體到劉璋，他的失算，又有兩個(gè)“沒想到”。

    第一個(gè)“沒想到”，是沒想到劉備并不聽自己的指揮。第二個(gè)“沒想到”，是張松和法正并不是什么大忠臣，他們早就策劃好了要把益州獻(xiàn)給劉備。張松勾結(jié)劉備，是因?yàn)樗春薏躢ao；法正勾結(jié)劉備，是因?yàn)樗粷M劉璋。建安十三年（公元208年），張松受劉璋派遣去見曹cao，表示友好，結(jié)果碰了釘子，受到羞辱，回來后大講曹cao壞話，主張聯(lián)合劉備。法正則是在劉璋那里不得志的，《三國志》本傳的說法是“既不任用，又為其州邑拒僑客者所謗無行，志意不得”，也就是劉璋不重用他，“土著”和“客籍”也都說他壞話，很不得志。張松受辱于曹cao，法正不滿于劉璋，兩個(gè)人又是好朋友，而且都認(rèn)為劉璋成不了氣候（忖璋不足與有為），便充當(dāng)了劉備在益州的“線人”，連地圖都獻(xiàn)出去了。這地圖是誰獻(xiàn)的？《三國演義》根據(jù)《三國志?先生傳》裴松之注引《資治通鑒》，法正見到劉備，先是傳達(dá)了劉璋的意思，然后就向劉備獻(xiàn)計(jì)。法正說，以將軍的英明，對付劉璋的懦弱，再加上張松等人做內(nèi)應(yīng)，完成大業(yè)不是易如反掌嗎？

    法正這話劉備愛聽，但又猶豫（備疑未決）。這時(shí)，龐統(tǒng)又來進(jìn)言。龐統(tǒng)，字士元，襄陽人，《三國志》說他做過劉表的部下，《江表傳》說他做過周瑜的部下，職務(wù)都是攻草。所謂“攻曹”，乃是一種事物xing文官。劉備自領(lǐng)荊州牧以后，龐統(tǒng)到了劉備手下做“從事”，并以此身份代理耒陽縣令，仍然是個(gè)辦事員，后來還被罷了官。據(jù)《三國志?龐統(tǒng)傳》，當(dāng)時(shí)魯肅給劉備寫了一封信，說龐統(tǒng)并不是做縣官的材料，只有委以重任，才能大顯身手。諸葛亮也這么說。劉備這才和龐統(tǒng)談話，結(jié)果“大器之”，便讓他和諸葛亮一起擔(dān)任要職（與亮并為軍師中郎將），親臨待遇也僅次于諸葛亮（親待亞于諸葛亮）。

    這事頗有些可疑。第一，據(jù)晉人習(xí)鑿齒《襄陽記》，龐德公曾說過，諸葛亮是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，《三國演義》更是借水鏡先生之口說“兩人得一，可安天下”，但他們在劉備那里的待遇一開始為什么差別那么遠(yuǎn)？第二，以劉備之思賢如渴，如果聽說過“臥龍”、“鳳雛”的說法，怎么可能輕慢龐統(tǒng)？第三，首先向劉備推薦龐統(tǒng)的怎么竟然是魯肅？諸葛亮為什么要在魯肅推薦之后才“亦言之于先生”？張作耀先生的《劉備傳》就問了這個(gè)問題。這事我們也說不清，最大的可能是《襄陽記》的說法靠不住?！芭P龍”是有的，但沒有“鳳雛”。

    事實(shí)上龐統(tǒng)和諸葛亮也不可相提并論。龐統(tǒng)的功勞只有一件，就是幫劉備得到益州。據(jù)《三國志?龐統(tǒng)傳》裴松之注引《九州chun秋》和《資治通鑒》，法正獻(xiàn)策，劉備猶豫，龐統(tǒng)便極力鼓吹。龐統(tǒng)說，荊州這地方（準(zhǔn)確地說指劉備所擁有的荊州四郡）既不富裕又不強(qiáng)大，要錢沒錢要人沒人，東邊有孫吳北邊有曹cao，很難形成鼎足之勢。益州“國富民強(qiáng)，戶口百萬”，兵強(qiáng)馬壯而且自給自足，不妨借來成就大事。

    劉備仍然猶豫。劉備說，不行??！現(xiàn)如今，和我勢同水火的就是曹cao。曹cao急切，我就寬和；曹cao殘暴，我就仁慈；曹caojian詐，我就忠厚。每件事都和曹cao相反，這才成功（每與cao反，事乃可成耳）。如果因?yàn)橐粋€(gè)小原因就失信義于天下，這種事情干不得！這話張作耀先生認(rèn)為是“言不由衷”，我則認(rèn)為是半真半假。按照諸葛亮《隆中對》的規(guī)劃，奪取益州以為基地，實(shí)現(xiàn)成霸業(yè)、興漢室的理想，怎么是“小故”呢？明明是“大事”嘛！但劉備心里有障礙，則是真的，因?yàn)樗_實(shí)處處和曹cao相反——“cao以急，吾以寬；cao以暴，吾以仁；cao以譎，吾以忠”。以，作為動詞，有使用、憑借等意思。也就是說，劉備是以“每與cao反”

    相標(biāo)榜、為策略的?，F(xiàn)在，劉璋請他去幫忙，他卻把人家給滅了，確實(shí)講不過去。不過按照諸葛亮的規(guī)劃，益州是遲早要拿下的。劉璋請上門來，不能不說是一個(gè)機(jī)會。何況，正如《三國志?法正傳》載諸葛亮所言，當(dāng)時(shí)劉備夾在曹cao和孫權(quán)中間，身邊又有一個(gè)孫夫人盯著，確實(shí)困難，不能不向西發(fā)展。因此，劉備此刻的心情，應(yīng)該是既想做又有顧慮。由是之故，司馬光在照錄這段話時(shí)就做了一點(diǎn)微妙的修改，是把劉備的否定改成了詢問，不再是“吾所不取”，而是“奈何”，可謂jing準(zhǔn)。

    這心思龐統(tǒng)當(dāng)然明白，便幫劉備打消顧慮。龐統(tǒng)說，凡事有經(jīng)有權(quán)，不能死心眼（權(quán)變之時(shí)，固非一道所能定也）。兼并弱小的，攻擊愚昧的，天經(jīng)地義。只要將來封他以惡大國，不也對得起人嗎？咱們現(xiàn)在不下手，遲早便宜了別人。

    這可真是強(qiáng)詞奪理。趁火打劫，奪人之地，還說什么“報(bào)之以義”，“何負(fù)于信”，實(shí)在是強(qiáng)盜邏輯。其實(shí)龐統(tǒng)完全可以把話說得更漂亮一些。龐統(tǒng)可以說，義，是不能不要的，也是不能不講的。但是，義，也有好幾種。有正義，有道理，有道義，有信義，有情意，你不可能面面俱到。如果熊掌與魚不可兼得，那就只能舍小義取大義。對抗曹賊，匡扶漢室，平定天下，這是大義。相比較而言，劉璋的恩義，就是小義了。大道理管小道理。為了天下蒼生，只好委屈他劉季玉。何況我們要取的，只是他的地，不是他的頭。再說了，對于季玉將軍來說，與其被曹cao兼并，不如讓給我們，至少我們還能給個(gè)妥善安置嘛！

    不過龐統(tǒng)并沒有這樣說，劉備也沒有再問?？磥泶丝虅湟模簿褪且粋€(gè)說法。只要馬馬虎虎能夠交待過去，或者讓自己感覺心安理得，也就對付了。何況“今ri不取，終為人利”也是實(shí)話。益州這地方，劉璋反正是受不住的。與其讓給曹cao、孫權(quán)，不如我劉備占了。至于孫權(quán)那邊，也不難交待。因?yàn)榇朔霰⒎且獖Z人地盤，而是受人邀請，幫劉璋去看家護(hù)院的，至少在名義上是這樣。

    于是，建安十六年（公元211年）十二月，劉備留諸葛亮、關(guān)羽、張飛守荊州，趙云為后備，自己和龐統(tǒng)率軍溯流西上，向益州進(jìn)發(fā)。由于劉璋事先打了招呼，劉備西進(jìn)一路綠燈，《三國志》的說法是“入境如歸”，進(jìn)入他國就像回家一樣。劉璋也親自從成都到涪縣（今四川省綿陽市）眼界，賓主相見甚歡。劉璋還給了劉備大量的資助。據(jù)《三國志?先生傳》，此時(shí)劉備“并軍三萬余人，車甲器械資貨甚盛”，足以對付張路。那么，他去了嗎？

    沒有。

    劉備得到劉璋的資助，率軍北上，走到劉璋的涪縣和張魯?shù)年柶疥P(guān)之間的葭蔭（葭音jia,葭蔭在今四川省廣元境），就停了下來。劉備在葭蔭停下來干什么，他會不會去打張魯呢？

    這就要說到劉備得手的第三個(gè)原因——劉備厲害。

    前面說過，劉備是早就存了心思要拿下益州的，這是他和諸葛亮在隆中定下的事情。劉璋的邀請不過提供了一個(gè)機(jī)會，法正和龐統(tǒng)就只好叫做政客。據(jù)《三國志》之《先生傳》和《龐統(tǒng)傳》，二劉在涪縣相見時(shí)，張松和龐統(tǒng)都建議劉備在見面時(shí)干掉劉璋（張松的建議是通過法正傳達(dá)的）。劉備對法正說“此大事也，不可倉卒”，對龐統(tǒng)說“初入他國，恩信未著，此不可也”。于是，政治上遠(yuǎn)比張松之流高明的劉備，便在葭蔭“廣樹恩德，以收眾心”，并等待機(jī)會。

    機(jī)會說來就來。據(jù)《三國志?先生傳》，建安十七年（公元212年）十月，曹cao南征孫權(quán)。十二月，孫權(quán)向劉備求救。劉備就給劉璋寫信，說孫權(quán)和自己唇齒相依，關(guān)羽在荊州也勢單力薄，張魯則不過自守之賊，不足為慮，因此請劉璋在葭蔭再給一萬人馬和軍需物質(zhì)，讓自己回荊州救援。劉璋對劉備在葭蔭的動作本有懷疑，聽說他“yu以東行”就更有遺憾，便只肯給兵四錢，其余減半。張松聞訊則大吃一驚，寫信給法正說，咱們的事眼看就要弄成了，怎么可以功虧一簣呢（今大事垂可立，如何釋此去乎）？結(jié)果被自己的哥哥廣漢太守張肅告發(fā)，劉璋便將張松收監(jiān)斬首。

    劉璋的狐疑和張松的猴急給了劉備伐蜀的口實(shí)。當(dāng)時(shí)，龐統(tǒng)向劉備提出上中下三策。上策是挑選jing兵，ri夜兼程，奇襲成都；下策是退回白帝，鞏固荊州，從長計(jì)議，。劉備采納其中策，殺白水關(guān)（在今四川廣元境）劉璋守將，然后反戈一擊，攻克涪縣。建安十八年（公元213年）五月，劉備從涪縣向成都進(jìn)軍。建安十九年（公元214年）五月，劉備命關(guān)羽守荊州，諸葛亮、張飛、趙云率軍入蜀，分兵略地。夏，劉備攻克雒城（雒音luo，雒城在今四川省廣漢北），與諸葛亮、張飛、趙云會師，進(jìn)圍成都。這時(shí)，馬超也來投奔劉備，劉璋已成甕中之鱉。據(jù)《三國志?劉璋傳〉〉，當(dāng)時(shí)劉璋說，我們父子在益州二十多年，對人民無恩無德，現(xiàn)在又害得老百姓吃了三年的戰(zhàn)爭之苦，于心何忍啊！便開門投降。

    對于劉備的奪益驅(qū)璋和劉璋的蒙辱投降，史家評論不一，我個(gè)人傾向于贊同張作耀先生《劉備傳》的觀點(diǎn)。劉備奪益驅(qū)璋，心情不乏齷齪之思，手段多有卑鄙之味，但從大局出發(fā)不宜苛求指責(zé)。劉璋蒙辱投降，使人民避免了戰(zhàn)爭的災(zāi)難，后人可以責(zé)其軟弱無能，不能譏其骨頭不硬。對待歷史人物，是要有“歷史之同情的”。

    這里可以補(bǔ)充兩條食療。其一，據(jù)《三國志?龐統(tǒng)傳》，劉備攻下涪縣后，大開慶祝會，置酒作樂，還對龐統(tǒng)說：“今ri之會，可謂樂亦！”龐統(tǒng)說，占了人家的地盤還高興，恐怕不是“仁者之兵”吧？給我出去！稍后劉備覺得不妥，又把龐統(tǒng)召了回來。龐統(tǒng)也不道歉，一屁股坐下來照吃照喝。劉備不同意。劉璋說：“吾聞?chuàng)骋园裁?，未聞動民以避敵也?！苯Y(jié)果，沿途的軍藏和莊稼，全都留給了劉備。這兩件事應(yīng)該如何看，相信讀者自有明鑒?？傊瑒㈣耙侨胧?，劉備乘虛而入，是益州易主的主要原因。

    劉備終于得手還有一個(gè)原因，就是曹cao失誤。曹cao取蜀，須走北路。只有先消滅馬超、韓遂、張魯，取得漢中，才能相機(jī)行事。這是他的難處。但對劉備估計(jì)不足，則不能不說是失誤。劉備取蜀，用了三年時(shí)間，曹cao毫無動作（比如牽制sao擾一下），反倒向?qū)O權(quán)耀武揚(yáng)威。曹、孫鷸蚌相爭，劉備漁翁得利，這也算一種乘虛而入吧！

    劉備得到益州以后，孫權(quán)立即感到大事不好。除大罵劉備背信棄義外，還派人向劉備討還荊州。那么，劉備是向?qū)O權(quán)借了荊州嗎？他是怎么借的，孫權(quán)為什么要給他，現(xiàn)在討得回嗎？如果討不回，又會怎么樣呢？

    請看下集：蜜月yin謀。