?dna、上帝指令、外星殖民地球

    dna與“沒有形式的意識(shí)”

    譯注：訪談中女記者的名字sarah是虛構(gòu)的，她不是真實(shí)生活中替james工作，寫揭露信的那個(gè)sarah。訪談是ingmakers數(shù)據(jù)中，內(nèi)容之另一種形式的延伸。dr.neruda是中從，美國國家安全局底下，一個(gè)負(fù)責(zé)外星科技的取得之極機(jī)密組織acio，叛離出來的科學(xué)家。

    sarah：回到上帝的主題，告訴我從你的角度來看，上帝是怎么被定義的？

    dr.neruda：上帝是一種聯(lián)合(一切)的力量(aunifyingforce)，初始而永恒。這個(gè)力量是那，從祂自己召喚出(summoned)生命，而變成既是祂的同伴又是祂的歷程的，起源的力量(theoriginalforce)。那被召喚出的生命，歷經(jīng)了多次的實(shí)驗(yàn)，一直到有一種心靈載具(soulcarrier)被形成了，這種心靈載具可以把這個(gè)力量的一種粒子(particle)帶到外面的、正在擴(kuò)張中的宇宙里。

    sarah：我想你說的這種心靈載具就是中央族類啰？

    dr.neruda：是的。

    sarah：這些(中央族類)和天使們是一樣的嗎？

    neruda：不是，中央族類比較像是“基因的計(jì)劃者”和“宇宙的設(shè)計(jì)師”。他們并不是很為人知曉或了解，即使是在corteum(譯注：第一篇訪談中提到的外星族類)所持有之最具洞察力的宇宙論之中。

    sarah：這樣的話，我推測(cè)，如果真的有天使，他們也是中央族類的另一種創(chuàng)造物啰？

    neruda：沒錯(cuò)。

    sarah：那么上帝，或這個(gè)力量－就像你所描述的，除了中央族類以外實(shí)際上并沒有創(chuàng)造任何其它的東西，然后就回到祂在宇宙中心的住處了。聽起來好像是中央族類做了所有的事了。

    neruda：中央族類僅是人類(humanrace)的一種“因時(shí)間而變換的版本”(atime-shiftedversion)。

    sarah：嗯？

    neruda：中央族類具有人類族類(humanspecies)的基因原型(thegeicarchetype)。不管它是以什么形式來呈現(xiàn)，不管它是存在于什么時(shí)間里，不管它是存在于宇宙的那一個(gè)部份，這種原型就像是一種有磁性的力量：它會(huì)吸引族類之“比較沒有開發(fā)的版本”(thelesser-developedversionsthespecies)朝向它發(fā)展。類人的族類(thehumanoidspecies)之所有的變體(versions)都僅只是中央族類之“因時(shí)間而變換的版本”－或至少那是corteum的看法。

    sarah：等一下。你是說，我是被從與中央族類相同的dna造出來的？我跟他們本質(zhì)上是一樣的，以基因上來說，只是處于不同的時(shí)間和空間里？這怎么可能？

    neruda：它可能，因?yàn)橹醒胱孱惥褪沁@樣設(shè)計(jì)它的。dna并不是只傳送物質(zhì)性之特性或傾向的東西。它傳送我們對(duì)于時(shí)間、空間、能量、和物質(zhì)的觀念。它傳送我們有意識(shí)的和無意識(shí)的濾鏡。它傳送我們對(duì)于“原始思想之內(nèi)在沖動(dòng)”的接受能力，而這種接受能力界定了“存在的運(yùn)動(dòng)”(themotionthebeing)。

    sarah：“存在的運(yùn)動(dòng)”？

    neruda：所有的存在體都在運(yùn)動(dòng)中。在他們的生命中的每一刻，他們都是正在走向某個(gè)地方。如果不是物質(zhì)上的運(yùn)動(dòng)，他們的心智也在運(yùn)動(dòng)。他們的潛意識(shí)永遠(yuǎn)在運(yùn)動(dòng)中，在與一個(gè)復(fù)合宇宙的數(shù)據(jù)之流（thedatastreamamultiverse）互動(dòng)著?！按嬖诘倪\(yùn)動(dòng)”只是我們?cè)赼cio用來界定“內(nèi)在范圍”（internalpass）的一個(gè)術(shù)語。

    sarah：那“內(nèi)在范圍”是指…？

    neurda：那是界定著從宏觀到微觀層面的所有人生歷程之，個(gè)人的偵測(cè)掃描系統(tǒng)。

    sarah：我覺得這樣下去會(huì)沒完沒了。

    neruda：沒有那么復(fù)雜啦sarah。想想看在一生中妳所要做的決定。有那一些你會(huì)說是別人幫你做的決定，那一些是你自己做的，而有那一些是混合了別人和你自己的。

    sarah：你是說以一個(gè)百分比的方式嗎？

    neruda：試著估計(jì)看看。

    sarah：那要看我想的是人生的那一個(gè)階段。當(dāng)我是一個(gè)嬰兒時(shí)，我父母替我做了所有的決定…

    neruda：不。這適用于所有的階段—從出生到死亡。猜猜看。

    sarah：我不知道。也許百分之四十是別人做的，百分之三十是我自己做的，而有百分之三十是混合的吧。

    neruda：那你會(huì)大吃一驚，如果我告訴你說你把一個(gè)形象（image）存放在你的dna里—在你出生之前—而界定了你的“存在的運(yùn)動(dòng)”。而當(dāng)這個(gè)存放做好了，你的“存在的運(yùn)動(dòng)”就是被你界定的。而不是任何其它人。沒有外在的力量可以替你做決定，一個(gè)外在的力量只能告知和啟動(dòng)一個(gè)已經(jīng)被做好了的決定。

    sarah：我跟不上了。你是說在我一生中的每一個(gè)決定都是在我出生之前就已經(jīng)被做好了？

    neruda：不是。是每一個(gè)“起因決定”（causaldecision）。

    sarah：那一個(gè)“起因決定”和一個(gè)一般的決定又是哪里不一樣？

    neruda：想想看在一天里你要做多少個(gè)決定。你不同意說每一天如果不是幾千個(gè)大概也有幾百個(gè)嗎？這些都是—就像你說的—一般的決定?！捌鹨驔Q定”的界定是在它們對(duì)于構(gòu)成“個(gè)人存在之基質(zhì)”（thesubstratetheindividualbeing）的不可或缺。你能善于接受新的想法嗎？你能綜合相反的思想嗎？你主要地是靠一種看得見的或數(shù)字的背景來處理訊息的嗎？這些都是在妳出生之前就界定好的“起因決定”，而它們都被編碼（encode）在那可以啟動(dòng)你的決定矩陣（或決定基質(zhì)，decisionmatrix）之dna里。外在的力量像父母、老師、和朋友只是在告知你，你已經(jīng)界定好要作為你的“存在的運(yùn)動(dòng)”的（那些訊息）。

    sarah：這也是根據(jù)corteum所說的嗎？

    neruda：這有部分是我個(gè)人從我lerm經(jīng)驗(yàn)里累積而學(xué)習(xí)到的。不管如何corteum也支持同樣的一種看法。

    （譯注：lerm，light-encodedrealitymatrix，“光編碼的實(shí)相矩陣”，是第二篇訪問里提到的一種，應(yīng)該是對(duì)于最初源頭、源頭智慧、與所有的物質(zhì)之間的關(guān)系之一種物理學(xué)上的描述。）

    sarah：你是在告訴我轉(zhuǎn)世（reincarnation）的另一種說法，不是嗎？當(dāng)你說到我們把一種形象存放在我們的dna里—在我們出生之前—到底是誰在做這種存放？

    neruda：只有“沒有形式的意識(shí)”（theformlessconsciousness）能把一個(gè)形象存放在dna模板之上。

    sarah：我想你正在談到靈魂（soul）？

    neruda：再次的那要看你對(duì)靈魂的定義。“沒有形式的意識(shí)”是那，透過形式或結(jié)構(gòu)，而不是只有物質(zhì)性的具體化，來觀察和經(jīng)驗(yàn)（的主體）。舉例來說，意識(shí)可以被容納在一個(gè)不是物質(zhì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)或形式里。心智（themind）就是這樣的一種結(jié)構(gòu)，盡管它并不是物質(zhì)性的，意識(shí)—當(dāng)被物質(zhì)性地具體化了—透過一個(gè)心智的結(jié)構(gòu)向外看就像一個(gè)人透過一扇窗戶向外看一樣。心靈（soul）常常被和心智混淆在一起而認(rèn)為是一樣的東西。

    “沒有形式的意識(shí)”就是那，被從“上帝狀態(tài)的頻率”（thefrequencythegodstate）減速到它可以變得自主并行使它的自由意志之個(gè)體（狀態(tài)）的，“上帝的粒子”（theparticlegod）?？梢园阉氤墒牵煌兜揭粋€(gè)互相連結(jié)之有相同傾向（oflike-mindedness）的粒子之網(wǎng)里的光子或次原子粒子。那就是說，所有的粒子都有一種相似的頻率或轉(zhuǎn)速，而它們能夠放慢它們的頻率，隨它們的意志，以便能進(jìn)入那只有采取了一種形式才能進(jìn)入的“意識(shí)之膜”（themembraneconsciousness）里。于是“沒有形式的”變成“有了形式”，而就在它進(jìn)入身體之前，意識(shí)根據(jù)在它選擇的“實(shí)相之膜”（themembranereality）里它所意欲的經(jīng)驗(yàn)而啟動(dòng)了dna模版。

    sarah：你所用的術(shù)語“膜”是什么意思？

    neruda：復(fù)合宇宙（themultiverse）是一種實(shí)相膜的聚集，這些實(shí)相膜是以一種對(duì)我們的“沒有形式的意識(shí)”之思想回路（thoughtcircuits）與引力場(chǎng)（gravityfields）反應(yīng)的“次元性矩陣”（dimensionalmatrix）之方式聚集在一起的。我們已經(jīng)被訓(xùn)練，透過進(jìn)化的時(shí)間尺度，去接受三次元的世界為我們的實(shí)相。這些實(shí)相膜并不是被結(jié)構(gòu)成像平行的平面或梯子的橫木那樣，而是像連結(jié)在一起的細(xì)胞格子。如果你要的話我可以更仔細(xì)地描述它們，但我想從這里開始那會(huì)變得太抽象而我猜想你將會(huì)傻眼。

    sarah：所有這些似乎都令人難以置信。我已經(jīng)開始在納悶說，你是不是耶穌或佛陀轉(zhuǎn)世的。

    neruda：我是再次具體化的，我只能證明到這里。

    sarah：你記得任何你以前的轉(zhuǎn)世嗎？

    neruda：“以前”是一個(gè)相對(duì)性的用語，我寧愿把我的具體化想成不那么是一種記憶的功能，而是某種比較類似于在一種同時(shí)發(fā)生的實(shí)相膜里的“滲漏”（bleed-through）。那分割著人類經(jīng)驗(yàn)的間隔并不是如此的嚴(yán)密以致于它們能把一次生命與另一次生命的參與或影響完全排除。而從我的經(jīng)驗(yàn)，這些間隔代表著橫掃過寬廣的時(shí)間和空間之個(gè)人生命里的平行時(shí)刻(parallelmoments)。

    sarah：所以你是在暗示，我們的過去、現(xiàn)在、和未來的人生是在同一個(gè)時(shí)間被活著的，即使它們好像是發(fā)生在不同的時(shí)間和地點(diǎn)里？

    neruda：是的。

    sarah：好。那你解釋一下怎么可能會(huì)這樣，因?yàn)閷?duì)我來講那完全說不通。

    neruda：我們的“沒有形式的意識(shí)”就像是一個(gè)有著很多、很多的從它中心的核心向外伸出的輪輻之球體。每一個(gè)輪輻都透過“形式”而連接到“垂直線性的時(shí)間連續(xù)性”（theverticaltimecontinuum）里，而這些“形式”—人類或是其它的—提供了關(guān)于不同的實(shí)相膜之洞見給“沒有形式的意識(shí)”，即“沒有形式的意識(shí)”在這些實(shí)相膜里有它的“形式”。以這種方式，這些“形式”為那“沒有形式的”帶來對(duì)于不同實(shí)相膜之覺察，這些覺察經(jīng)過“沒有形式的”的處理之后，再透過那“聯(lián)合的力量”(theunificationforce)傳遞給上帝。

    sarah：上帝是所有這些訊息和經(jīng)驗(yàn)的接受者…這些來自所有活著的東西…來自所有的時(shí)間和地方之訊息與經(jīng)驗(yàn)？怎么做到的呢？

    neruda：我不知道。

    sarah：但這是你所相信的，而我必須認(rèn)定說，如果你沒有一些證據(jù)來支持你的看法，你是不會(huì)相信的。

    neruda：有時(shí)你跟隨一個(gè)證據(jù)的蹤跡來到某個(gè)點(diǎn)，然后它變成了一個(gè)意外的結(jié)果，但你仍然可以想象這個(gè)蹤跡怎么繼續(xù)下去，而不管它缺乏了朝某個(gè)特定方向發(fā)展下去的證據(jù)。你可以直覺地知道它的通道(;sarah：好吧，給我一點(diǎn)時(shí)間讓我檢查一下我的筆記….因?yàn)槲蚁胍氐街澳阏f的一些話。在這里。你說每個(gè)人都在起因的層次上(thecausallevel)界定了他或她的〝存在的運(yùn)動(dòng)〞。如果這樣的話，并且假設(shè)靈魂是有智慧的，那為什么會(huì)有靈魂要選擇在心理上、情感上、或物質(zhì)上的被減弱(impaired)呢？

    neruda：怎么說？

    sarah：這樣說好了，靈魂進(jìn)入一個(gè)身體，而選擇成為心胸狹窄，愚笨，而一般來說，是個(gè)混球(ablob)。一個(gè)有智慧的意識(shí)為什么會(huì)選擇這樣，然后再把它印在他們的dna上而使得他們的生命更加困難或至少，更乏味呢？

    neruda：我問你一個(gè)問題。為什么上帝要把同樣的這些情況加在一個(gè)人身上呢？

    sarah：哦你又開始假設(shè)上帝存在了。

    neruda：假設(shè)是這樣然后回答我的問題。

    sarah：我知道你在暗示什么，但上帝和靈魂為什么要用到(impose)這些－至少從我的關(guān)點(diǎn)來看－愚笨的決定呢？

    neruda：這與錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)和它們的動(dòng)力學(xué)之固有的規(guī)則有關(guān)。

    sarah：可以更明確一點(diǎn)嗎？

    neruda：為了要擴(kuò)張并且最根本地，支撐多種多樣的生命形式，宇宙需要一種，有著互相關(guān)聯(lián)的原理和規(guī)則之無法料想地復(fù)雜的系統(tǒng)。這系統(tǒng)越復(fù)雜，它互動(dòng)的軸極(itspolesinteraction)就越動(dòng)態(tài)。把它想做是一顆未切割的鉆石。當(dāng)你在黑暗的房間里把一束集中的光束照在那顆鉆石上，只會(huì)有淡淡的白光，但如果你將鉆石琢磨了，使它更復(fù)雜(有更多面)了，它會(huì)在房間所有的墻上把光散布成一種光芒耀眼的花樣。

    復(fù)雜錯(cuò)綜性(plexity)以一種類似的方法與意識(shí)一起運(yùn)作。它為人類的經(jīng)驗(yàn)琢面而把意識(shí)之光散布在所有的經(jīng)驗(yàn)之墻上，這些經(jīng)驗(yàn)包括了無知、愚蠢、邪惡、美、善良、和人類經(jīng)驗(yàn)里之其它每一種可能的狀況。〝沒有形式的意識(shí)〞并不是笨到會(huì)選擇要去經(jīng)驗(yàn)?zāi)承┪覀兛赡苷J(rèn)為是困難或乏味的東西。它只是認(rèn)知到地球的實(shí)相膜需要那些東西。

    沒有人可以生存在這個(gè)實(shí)相膜里而不被人類經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)力學(xué)所觸到。沒有人可以免于困難或痛苦。那就表示我們每一個(gè)人都做了愚笨的決定了嗎？不，那只表示我們是生存在一個(gè)復(fù)雜的世界里。就是這樣而沒有別的了。

    sarah：不要聽起來像是我在防衛(wèi)，但你會(huì)同意說有些人過得比別人安逸吧。

    neruda：對(duì)，但那與〝沒有形式的意識(shí)〞之智慧無關(guān)。

    sarah：好吧，那它和〝沒有形式的意識(shí)〞的年齡有關(guān)吧？

    neruda：你是在問說，〝沒有形式的意識(shí)〞－當(dāng)它獲得了經(jīng)驗(yàn)－是不是會(huì)變得比較會(huì)選擇它的〝存在的運(yùn)動(dòng)〞？

    sarah：正是如此。

    neruda：〝沒有形式的意識(shí)〞看待困苦和安逸，是以你會(huì)看待一個(gè)電池的正負(fù)極一樣的方式，我想是相對(duì)地?zé)o關(guān)緊要的吧。

    sarah：沒有什么不同，這是否就是你要說的？成為一個(gè)愛因斯坦或希特勒并沒

    有價(jià)值上的差異？我不相信。

    neruda：選擇，不是去成為邪惡或有害的，也不是為自己或其它人而去挑選一個(gè)有著難以忍受的苦難之生命歷程。以愛因斯坦的例子來說，他也沒有選擇去以一種容許發(fā)明核子武器的方式來促進(jìn)人類的了解。在這些個(gè)人里的〝沒有形式的意識(shí)〞－在他們最近的具體化之前－他們并沒有選擇要去傷害或幫助人類。他們只是選擇去經(jīng)驗(yàn)這個(gè)實(shí)相膜的一些面向(aspects)因?yàn)檫@些面向會(huì)對(duì)他們自己的了解有所幫助。

    sarah：所以你是在說，靈魂選擇它的〝存在的運(yùn)動(dòng)〞是根據(jù)它的自私的**(itsselfishdesires)？它一點(diǎn)都不會(huì)考慮到〝更大的善〞(thegreatergood)？

    neruda：它不需要考慮到更大的善，那是那〝聯(lián)合的力量〞要做的事。

    sarah：這是一個(gè)有趣的哲學(xué)。我們可以盡我們所欲地自私，而留給上帝來把我們自私、愚蠢的行為變成某種對(duì)人類的共同益處有貢獻(xiàn)的東西，這就是你真正要說的嗎？

    neruda：不。我是說上帝，透過祂的聯(lián)合的力量而運(yùn)作，精心安排(orchestrates)著生命的相混合，以帶來宇宙中的轉(zhuǎn)化(transformation)。上帝就像是宇宙的煉金術(shù)士，能把一個(gè)人自私的利益轉(zhuǎn)化成眾人之可轉(zhuǎn)變的情況(transformativeconditions)。

    sarah：那么你是在說上帝解決了(solves)我們?nèi)祟愃械娜觞c(diǎn)。我們什么事都可以做，因?yàn)榈k將會(huì)收拾它。如果這個(gè)哲學(xué)在我們的世界里被教導(dǎo)了，我們的情況就可悲了。

    neruda：雖然它可能沒有以一種正式的方式被教導(dǎo)，但人類是無意識(shí)地覺察到這就是它運(yùn)作的方式。

    sarah：在這一點(diǎn)上，我必須與你有所爭(zhēng)論。自私自利、邪惡的意圖、愚蠢….這些都不是一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)該有的特征，而我不知道有誰會(huì)相信我們應(yīng)該以這種方式來行動(dòng)，然后再讓上帝來做損害的控制(damagecontrol)或是，在我們蹩腳的判斷之后再讓上帝來收拾整理。

    neruda：你誤解了。也許是我沒有解釋得很好，讓我再試一次。

    第一、〝沒有形式的意識(shí)〞之自私的興趣在于，以這樣一種可以接收和散發(fā)那〝聯(lián)合的力量〞之方式來琢磨它的意識(shí)。在如此做的當(dāng)中，它可以變得有意識(shí)地與這個(gè)力量連結(jié)，并且有意地(knoingly)成為這個(gè)力量進(jìn)入一個(gè)更寬廣的范圍之實(shí)相膜的導(dǎo)管。現(xiàn)在，〝沒有形式的意識(shí)〞選擇實(shí)相膜以使得它的意識(shí)能被琢磨。這并不是被以一種要對(duì)宇宙有供獻(xiàn)或崇高的目的之態(tài)度來完成的。但不管如何這也不是像你所想的，是一種自私行為的結(jié)果。那是它的天性的一種結(jié)果….它就是這樣被設(shè)計(jì)的。

    我并不是說上帝是在我們混亂的錯(cuò)誤(messymistakes)之后來清理一切。我說的是我們混亂的錯(cuò)誤并不是混亂的錯(cuò)誤。再次地，我們存在于一種互相依賴的實(shí)相膜之復(fù)雜的系統(tǒng)里。你可以把這些膜想成像是蛇身上的鱗片，而蛇代表了集體的人類意識(shí)。每一片鱗片都保護(hù)著人類心靈(humansoul)，而(所有鱗片)集體地，推動(dòng)人類心靈穿越它的環(huán)境－在這個(gè)例子里，就是復(fù)合宇宙。我們個(gè)人或集體制造出來之混亂的錯(cuò)誤，就像是崇高的貢獻(xiàn)一樣地為著復(fù)合宇宙的存在負(fù)責(zé)。

    sarah：看看我是否對(duì)了。你是說我們的錯(cuò)誤－個(gè)人的并且是一整個(gè)族類的－使我們得以存在，那么，因此，它們并不是錯(cuò)誤？

    neruda：就像我先前說過的，復(fù)雜的系統(tǒng)需要一種幾近于無限范圍的動(dòng)力學(xué)來支撐整個(gè)系統(tǒng)。我們的實(shí)相膜在形式上是適合我們宇宙的復(fù)雜性的，這實(shí)相膜依次再創(chuàng)造出地球的環(huán)境和它的各種各樣的生命形式。是的，我們的錯(cuò)誤，我們的個(gè)體性(individuality)，是我們?cè)诿鎸?duì)著量子的世界和整個(gè)宇宙之一種復(fù)雜的，互相連結(jié)的結(jié)構(gòu)時(shí)，要作為一個(gè)能支撐它自己的族類，我們所要擁有的能力之核心的部份。

    自私的動(dòng)機(jī)收獲了能琢磨我們的意識(shí)之經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)再依次地為那〝聯(lián)合的力量〞所獲得，并且把它用來將實(shí)相膜轉(zhuǎn)變成出入口(passages)，透過這些出入口，一個(gè)族類可以回到〝上帝的狀態(tài)〞(thegodstate)。在這個(gè)過程中，錯(cuò)誤和無私的貢獻(xiàn)占有相同的份量，沒有什么東西是未被有效利用的。

    sarah：如果這全部是真的，那為什么還要擔(dān)心animus或其它任何事呢？只要讓上帝處理所有的事情就好了。

    (譯注：animus，在第一篇訪談里提到的外星族類。

    一個(gè)具有掠奪天性的族類，是一種基因創(chuàng)造(geiccreation)和科技的合成生物。他們也能以高度發(fā)展的科技和人類結(jié)合，也就是說他們可以呈現(xiàn)為類人的動(dòng)物(theycouldposehumanoids)，但他們實(shí)際上是一種〝人類〞與機(jī)器人的混合體。他們能以無性生殖的方式大量制造出同類。

    有古老的預(yù)言說，在地球未來的可能性里，有一個(gè)可能性是animus會(huì)在2011年開始滲透到各主要國家的政府里，包括聯(lián)合國。之后animus會(huì)在地球上建立起一個(gè)世界政府，并且成為統(tǒng)治它的力量。預(yù)言也提到，在2018年聯(lián)合國會(huì)舉行首屆的世界聯(lián)合政府的選舉。而根據(jù)ingmakers所提到的，透過數(shù)字經(jīng)濟(jì)與因特網(wǎng)olin科技平臺(tái)，地球上的人們會(huì)想聯(lián)合起來，一個(gè)全球性的政府和文化事實(shí)上確定是會(huì)浮現(xiàn)出來的。

    所以acio的分析是－－透過三次不同的遙視匯集(remot將會(huì)和我們的各國政府做朋友，并且利用聯(lián)合國作為一個(gè)同盟。他們將會(huì)透過聯(lián)合國著手安排一個(gè)聯(lián)合的世界政府。而當(dāng)?shù)谝淮蔚倪x舉在2018年舉行的時(shí)候，他們將會(huì)接管聯(lián)合國而管理世界政府。這將會(huì)是在詭計(jì)和欺詐之下完成的。

    animus殖民地球的目的是為了利用地球這個(gè)資源豐富的基因圖書館－這個(gè)銀河系的動(dòng)物園－來改造他們自己而成為一種心靈載具。因?yàn)樾撵`載具只能是純粹的生物性有機(jī)體。合成的有機(jī)體無法承載更高頻率的心靈，這絕對(duì)需要一種有機(jī)的神經(jīng)系統(tǒng)。

    animus要透過基因的重造來發(fā)展他們的本質(zhì)里有機(jī)的那一部份。他們要成為心靈載具是為了達(dá)到永恒不滅。他們也要證明他們所相信的－他們比所有其它的純有機(jī)體更優(yōu)越。

    animus的起源在接下來的訪談內(nèi)容里會(huì)被談到。)

    neruda：因?yàn)閍nimus并沒有和那〝聯(lián)合的力量〞連結(jié)。

    sarah：為什么？我以為你說所有的事物都是跟那個(gè)力量連結(jié)的！

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