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    汪杰將姚鴻帶到赤火殿內(nèi)門弟子居所后便離開，讓姚鴻休息一晚，明日去拜訪赤火殿正副殿主。

    雖說(shuō)是內(nèi)門弟子，但居住之地卻不是獨(dú)門獨(dú)院一人獨(dú)住。而是一片山頭都被劃作了內(nèi)門弟子的住所，一排排屋舍整整齊齊排列，而房間更是四人一間的通鋪。只有到了悟道境成為真?zhèn)鞯茏樱庞歇?dú)門獨(dú)院一人居住的資格。

    所以姚鴻這間屋子，除了他居住之外還有三位同門“室友”。不過(guò)如今這三位室友并不在屋內(nèi)。

    坐在靠窗的桌凳前，姚鴻思緒雜亂。

    其實(shí)姚鴻所學(xué)太清玄感訣，領(lǐng)悟技能都為雷法，是以加入雷霆殿才更合適。不過(guò)對(duì)于他來(lái)說(shuō)加入哪一殿都無(wú)所謂，因?yàn)樗隙ㄊ遣荒軌蝾I(lǐng)悟這些傳道殿內(nèi)的各種法則的。

    且他自己會(huì)雷法的事情也不想暴露。雖然疑惑錢長(zhǎng)老為何要安排他進(jìn)赤火殿，但是既來(lái)之則安之。

    也許是因?yàn)橥艚軒氲臒o(wú)極宮，而汪杰又是赤火殿弟子的緣故。

    不過(guò)姚鴻其實(shí)是一直有些困惑的，因?yàn)殚_辟靈海之后，領(lǐng)悟法則之力便可進(jìn)入悟道境。

    姚鴻一只不知道圣天大陸修士所說(shuō)的領(lǐng)悟的法則之力，是否是元素之力。

    按照系統(tǒng)修行，吸納靈氣轉(zhuǎn)化靈力，同時(shí)壓縮靈力液化最后成丹，其實(shí)都是增加靈力運(yùn)用。

    這就相當(dāng)于量子和質(zhì)子一般，本來(lái)是氣態(tài)的靈力，經(jīng)過(guò)壓縮，靈力質(zhì)量得到提升，消耗同等的靈力，卻能夠爆發(fā)出以前的百倍千倍破壞力。

    同時(shí)因?yàn)椴粩鄩嚎s，體內(nèi)能夠儲(chǔ)存的靈力也越來(lái)越多。

    所以練氣到筑基到金丹都可以看作是體內(nèi)靈力的升華，在身體這個(gè)“蓄水池”不變的情況下，經(jīng)過(guò)對(duì)靈力壓縮，達(dá)到蓄水池裝的水更多。

    到了元嬰期，金丹破嬰，這時(shí)可以看作是自身靈魂升華，通過(guò)神識(shí)的提升，升華，達(dá)到對(duì)靈力運(yùn)用“質(zhì)”的提升和“量”的提升。因?yàn)樯褡R(shí)升華，對(duì)于身邊的靈氣感受更深。

    如果把金丹期比做運(yùn)用“靈氣”吸納“靈氣”比作去擔(dān)水的話，那么神識(shí)升華之后的元嬰期，更像是取水不用再去水池中取水，而是可以直接提煉空氣中的水分子，然后凝聚成“水”。

    所以元嬰期相對(duì)于金丹期，除了本身蓄水池更大了，對(duì)體內(nèi)“蓄水池里的水”的運(yùn)用更加如臂使指之外，能夠直接感受到“水分子”凝練成“水”，同時(shí)還能直接運(yùn)用“水”之中的各種“微量元素”。

    就比如金丹期木靈根修士，使用木屬性法術(shù)，是運(yùn)用體內(nèi)靈力所蘊(yùn)含的木元素，直接釋放出木屬性法術(shù)。

    但這法術(shù)的質(zhì)量，是跟體內(nèi)的靈力雄厚度和靈力之中木元素的濃郁度決定的。

    同樣是金丹期，同樣大的“蓄水池”，體內(nèi)靈力雄厚度是一樣的。但是前者是三屬性靈根，體內(nèi)靈力蘊(yùn)含三種元素。后者是木屬性單屬性靈根，體內(nèi)靈力只有木元素。

    那么后者施展的木元素法術(shù)，質(zhì)量絕對(duì)是比前者要高的，同時(shí)所耗費(fèi)的靈力也是更少的。

    再其次，因?yàn)楸旧硎菃螌傩造`根，所以吸收單屬性靈力也會(huì)更快，對(duì)于元素更加親和，所以修行起來(lái)速度也會(huì)更快。

    不過(guò)前者卻是能夠運(yùn)用三種元素法術(shù)，后者施展的法術(shù)威力強(qiáng)大，消耗少，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)手段會(huì)比較單一。

    而元嬰境之后，施展的便不再是體內(nèi)靈力施展法術(shù)，而是可以直接用神識(shí)感知天地之中的各種元素，直接施展出各種法術(shù)。體內(nèi)的靈力此時(shí)不再是施展法術(shù)的“柴薪”和燃料，而是溝通天地元素施展法術(shù)的“橋梁”。

    你的神識(shí)越強(qiáng)大，體內(nèi)靈力元素越雄厚，越精純，那么自身這個(gè)橋梁便越堅(jiān)硬、越牢固，橋面也就越寬廣，所能承載的元素“馬車”也就越多越大，最后施展的法術(shù)便越強(qiáng)，越持續(xù)。

    元嬰之后是化神，何為化神？凝練先天元嬰，化作后天之神，謂之化神。

    元嬰等之前境界，都是借用天地之力，施搬山倒海之威能。化神，將先天元嬰煉化為后天之神。

    如何煉化？

    洞悉天地規(guī)則或一切元素本質(zhì)，然后演化，最后創(chuàng)造，元嬰便成了“神”。

    因?yàn)槎聪み@一切本質(zhì)以后，此前施展各種法術(shù)，金丹期及以前，是體內(nèi)靈力元素剝離開來(lái)，做施展法術(shù)之原料，然后“點(diǎn)燃”。

    元嬰期時(shí)，架起橋梁，溝通天地，不再剝離體內(nèi)元素施展，直接用自己溝通天地，施展法術(shù)，一切猶如天降。

    化神，洞徹萬(wàn)物相生相克之本質(zhì)，不再用“燃料”，也不再“借用”燃料，而是直接“創(chuàng)造”出各種“燃料”施展出各種威能。

    是以化神之后，精神靈魂以與“神”無(wú)異。舉手投足便能“創(chuàng)造”。

    最后將“元神”練實(shí)化虛，神形合一，再渡過(guò)雷劫便可飛升成仙。

    這便是系統(tǒng)之道路，系統(tǒng)之修煉方法。

    而圣天大陸呢？

    元府、開靈、靈海便是悟道。

    何為悟道？

    悟天地本質(zhì)自己自身契合之道，便是悟道。

    天地本質(zhì)，便是天地之規(guī)則，法則。元素誕生之法，萬(wàn)物生長(zhǎng)湮滅之法，都是天地法則。

    譬如無(wú)極宮之各種傳道殿烙印的各種法則，赤火殿烙印火之法則。弱水殿烙印水之法則。

    這些法則要高于系統(tǒng)之修行道路。

    因?yàn)橄到y(tǒng)之修行道路，是洞徹各元素本質(zhì)，最后成為這些元素之“造物主”，可直接創(chuàng)造這些元素，施展威能。

    而圣天大陸所行的“煉神”之法，領(lǐng)悟天地之規(guī)則，凌駕于系統(tǒng)洞察元素本質(zhì)之修行之法。

    譬如赤火殿烙印火之法則。

    系統(tǒng)修煉法為掌控火之元素，創(chuàng)造其火元素，掌握火行之力?？蛇@火之元素有很多種，火焰也有很多種。譬如姚鴻便知道有磷火、地心火山的地火等。

    而赤火殿烙印的火之法則，卻不再是元素，而是法則。

    比如，燃燒、融化等都是其法則。

    兩者看似一致，卻千差萬(wàn)別。

    所以，圣天大陸之悟道境，一是尋找屬于適合自己的道，領(lǐng)悟契合自己道的天地規(guī)則。

    比如，姚鴻和汪杰可能同屬于赤火殿弟子，同去赤火殿領(lǐng)悟前輩們烙印的火之法則，但兩人可能最后領(lǐng)悟的法則也不盡相同。

    同樣是火之法則，可能汪杰領(lǐng)悟的是燃燒，而這燃燒之法則，卻是水中亦可以燃燒，不再適合五行相克。

    而姚鴻領(lǐng)悟的是融化，可能并不能施展火屬性法術(shù)，但是卻能直接將敵人法寶法器等融化。因?yàn)檫@亦是火之法則。說(shuō)不清孰強(qiáng)孰弱，只有最適合自己的法則才是最契合自己的道。所以謂之為悟道。

    何為合道？

    將自己領(lǐng)悟之法則烙印于自己身軀之上。自己便是這規(guī)則。舉手投足，便施展出規(guī)則之力。悟道與元嬰期一樣，是借用。只是一個(gè)借用天地元素，一個(gè)借用規(guī)則。合道與化神一樣，是創(chuàng)造，只是一個(gè)創(chuàng)造元素施展各種術(shù)法，一個(gè)是創(chuàng)造規(guī)則施展術(shù)法。

    孰強(qiáng)孰弱？

    自然是后者。

    譬如同樣是火。前者創(chuàng)造元素施展火屬性法術(shù)，可能施展的是白磷之火，可能是普通火焰，可能是地心之火。

    姚鴻前世還聽(tīng)過(guò)其他志怪神話小說(shuō)之中其他神火，譬如老君之三昧真火。還有其他如南明離火、太陽(yáng)真火等。

    而后者直接創(chuàng)造規(guī)則施展的卻是火之特性。

    是以兩者相比，自然是后者更強(qiáng)。

    但這也一直是姚鴻百思不得其解的地方。

    就是這樣，按道理圣天大陸的“煉神”之修煉法比系統(tǒng)的“練氣”之修煉法更強(qiáng)大才對(duì)。

    可是事實(shí)并非如此，而是系統(tǒng)練氣之法更強(qiáng)。

    且系統(tǒng)修煉到飛升成仙的境界等階要比圣天大陸煉神法，多一個(gè)等階。系統(tǒng)從練氣到飛升，一共九個(gè)等階。

    而圣天大陸元府到渡劫飛升，一共八個(gè)境界。

    且姚鴻總覺(jué)得有些想不通。因?yàn)橄到y(tǒng)練氣法之“飛升”其實(shí)準(zhǔn)確來(lái)講應(yīng)該算是圣天大陸的“渡劫?！?br/>
    渡過(guò)九次雷劫之后，直接化虹飛升。

    而圣天大陸卻是渡劫然后是飛升境。

    渡過(guò)九次雷劫并不直接飛升成仙，而是飛升境，在圣天大陸百年，才會(huì)被上靈界接引。

    不過(guò)這些疑問(wèn)他也并未問(wèn)過(guò)顏悅，只是將這些藏在心底。以前只當(dāng)是不同世界之產(chǎn)物。但是來(lái)到中洲，了解了無(wú)極宮各傳道殿，以及各法則之后，心中猜疑更甚。

    總覺(jué)得圣天大陸修行，給人一種急匆匆十分倉(cāng)促的感覺(jué)。

    而系統(tǒng)之修煉法卻是穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一步水到渠成。

    姚鴻也不知是否是自己錯(cuò)覺(jué)，但總覺(jué)得怪怪的。