?青線線那個藍(lán)線線，藍(lán)個英英的采，

    生下一個藍(lán)花花，實實的愛死人。

    五谷子那個田苗子兒，數(shù)上高梁高，

    一十三省的女兒，就數(shù)上藍(lán)花花好。

    正月里那個說媒，二月里訂，

    三月里交大錢，四月里迎。

    三班子吹來，兩班子打，

    撇下我的情哥哥撇下我的情哥哥，抬進(jìn)了周家。

    藍(lán)花花那個下轎來，東望西找，

    找見周家的猴老子好象一座墳。

    你要死來你你早早地死，你早早地死，

    前晌你死來后晌我藍(lán)花花走。

    手提上那個羊肉懷里揣上糕，

    拼上我的性命往哥哥你家跑，往哥哥你家跑。

    我見到我的情哥哥呀，有說不完的話，

    咱們倆死活喲，常在一搭。

    ……

    藍(lán)天白云，黃土高坡。溝峁相嵌，黃沙彌漫。信天游歌，凄涼哀婉。

    荒涼而貧瘠的黃土地，廣袤，蒼茫，渾厚。在這塊土地上生息繁衍的人們，為了渴望宣泄內(nèi)心的壓抑和苦悶，得到精神的愉悅和**時，蒼涼的溝壑間便誕生了無數(shù)原汁原味、璞玉渾金的民歌。

    俚語道：“窮開心，富憂愁，討吃的乞丐不唱怕桿毬！”——民歌浩如煙?！?br/>
    這邊山上有放羊的五哥在唱：

    “羊肚子手巾吆三道道藍(lán)，咱們見面那個容易拉話話難……”

    ——這夾裹著黃土地雄性地貌特征的悍性之歌，高亢悠長，自由灑脫，純樸大方，癡迷大膽……

    那邊山上是剜苦菜的山妹子在答：“山丹丹開花背洼洼開，干哥哥有這個心思慢慢價的來……”

    ——那是如同懸崖邊怒放的山丹丹花蕊，飽蘸著山野的激情，飄散著山花的溫馨，柔腸百結(jié)，帶著一縷縷感傷……

    民歌——塞北的樂府，塞北的天賴之音。

    張近北的父親名字叫張國全。

    張國全來到塞城的第一天起，就喜歡上了民歌，這和他想研究的“移民文化”有很大關(guān)系。在塞北，移民文化從一定角度來說，實際就是狄羌文明與華夏文明、草原游牧文化和中原農(nóng)耕文化不斷沖撞而又融合的文化。而民歌又是這“文化殿堂”里的千古絕唱、肺腑之音，他豈有不感興趣之理。

    塞北民歌可分為：山歌、風(fēng)俗歌、勞動號子等。山歌有信天游、小調(diào)、秧歌曲等，秧歌又分大場子、小場子、九曲秧歌，花燈秧歌、扇秧歌、舞鼓、獵鼓秧歌……等:風(fēng)俗歌有酒曲、婚禮歌、祭祀歌、喪葬歌等。

    在這些民歌中，張國全最喜愛的是信天游。

    信天游是民歌的精華，最能代表塞北民歌的風(fēng)韻——其它民歌從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)句式、修辭手法都基本參照于此。

    正如黃土人家所唱：“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人無法解憂愁！”

    信天游又叫“順天游”，是塞北民歌中的一種體裁。藝術(shù)手法上多用比興托物言志，借景抒情。句式結(jié)構(gòu)特別，一般兩句兩節(jié)，兩句一韻，下一句可換韻，也可不換:句子還常常在在兩支歌中借用，參差交錯——這也是民歌變異的一個特點:短歌可能只有一節(jié)，長歌可接連數(shù)十節(jié)乃至成百上千節(jié)。曲調(diào)抒情深遠(yuǎn)，激蕩肺腑，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，回味無窮:曲調(diào)因地而異，大同小異。

    ——正所謂：“信天游，不斷頭，你想咋游就咋游！