黨愛國單刀直入地說明了自己的來意，不管他的話客不客氣，.就連董卓麾下的那些智力值不到80，只能用來打打醬油的廢柴武將們也可以聽明白。

    只是但凡聰明人都不會輕易地相信別人的話，所以董卓的心中大概還得琢磨一會兒，才能夠完全放下心來。這的確也算是“聰明反被聰明誤”，把簡單的事想復(fù)雜了。不過每次都這么格外小心，總比哪一次因為疏忽大意把命丟了要強。

    盡管董卓自己是不希望這么快就解決這股叛軍的，那樣他就沒有了光明正大的擁兵自重的理由了，但此時他仍然打算給黨神仙出個能夠最快速度解決問題的主意。

    當(dāng)然這不是因為“王八之氣”側(cè)漏的黨愛國“虎軀一震”，董卓就被上了名為“主角光環(huán)”的debuff，馬上智力值降低到負(fù)數(shù)，變成“未來人神仙”的腦殘狂信徒了。

    事實上董卓是很會審時度勢的。他判定現(xiàn)在的情況是胳膊擰不過大腿，自然不會再做些沒什么用的小動作來拖延，反而會積極地配合，以便爭取在領(lǐng)導(dǎo)面前留下個好印象。

    再說了，雖然在戰(zhàn)爭中，自己這方有個無所不能的神仙在背后支持絕對是一件大好事……但是從另一方面而言，自己軍隊里有個不受自己控制，卻又無所不能的神仙一直在背后盯著，那又是一件大大的壞事。

    不受自己控制的武力，終究是一種潛在威脅。因此就算在戰(zhàn)爭時期，皇帝可以利用最強大的武力來為自己爭奪利益，但在和平之后，終歸是要“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的。

    既然董卓知道自己對付不了神仙，那么就只能尋求趕緊把黨愛國的事辦完，將神仙給忽悠走。其實漢靈帝現(xiàn)在，多少也是有點類似的心思。雖然“未來人神仙”黨愛國才來到洛陽半年，他已經(jīng)就有些“請神容易送神難”的感慨了——何況這神仙還是不請自來的呢。

    但是對于漢靈帝來說，他想將黨愛國送走的意愿還不是特別強烈且堅決。

    一是因為他知道黨愛國有能夠起死回生的仙術(shù)，不管何時，將其留在身邊都等于給自己的小命加了一道保險；二是因為黨愛國雖然在某些方面表現(xiàn)得很強勢——不過畢竟對方是神仙，可以有些特權(quán)，但在平時，黨愛國根本不對漢靈帝的事指手畫腳，所以漢靈帝也并不覺得他有多討厭。

    可不管怎么樣，這樣的“活神仙”在身邊還是讓他多了些顧慮。如果黨愛國看他骨骼清奇洪福齊天，留給他一顆長生不死的藥然后主動拍拍屁股走人就最好了。如果不行的話，能夠留下個千里傳音之符后離開，等什么時候他需要的時候，可以像在身邊伺候的太監(jiān)一樣隨叫隨到也湊合。

    要是這也不行，那么讓漢靈帝給神仙塑造一個大大的金身，天天香火不斷供奉著，等需要用到神仙的時候再“另有重謝”這也可以??！反正不管怎么說，比起真能辦事的活神仙來說，反倒是泥胎木塑辦事不力的神像更加受最高統(tǒng)治者歡迎——尤其是當(dāng)他們不再迫切需要倚仗神力的時候。

    所謂的“政治家”，全都是這樣端起碗吃飯，放下碗罵娘的家伙。他們被擁有權(quán)力的統(tǒng)治階級們選上之后，卻又十分痛恨統(tǒng)治階級對他們的監(jiān)督。放到古代，就是位極人臣的大臣即使自己不親自坐上皇帝的寶座，也要把持住屬于皇帝的權(quán)力；放到現(xiàn)代，則是當(dāng)官的死死地攥住權(quán)力不撒手，并利用這一權(quán)力來抗拒一切形式的“人民監(jiān)督”。

    那些什么“**”或“五美分”認(rèn)為官員“主流是好的”，這只不過是給當(dāng)官的洗地罷了。人家拿錢辦事，倒也算不得什么，只是那些自帶干糧的“五毛”和“五美分”們就相當(dāng)愚蠢了。

    指望大部分官員是好人，就像指望貓不偷腥，狗不吃屎，凹凸曼不打小怪獸一樣。不偷腥的貓，不吃屎的狗，不打小怪獸的凹凸曼就算有也是極個別的，所以可以稱得上好人的官員就算有也同樣是極個別的。說得再肯定一些，就算有一天狼全都愛上羊了，當(dāng)官的也不可能全都變成好人。

    其實當(dāng)官的人分為兩種，一種是罪行已經(jīng)暴露出來，身敗名裂了的；另一種則是罪行還沒有暴露出來，以后有可能身敗名裂的。當(dāng)然，如果隱藏得很深，說不定一輩子也沒有人會發(fā)現(xiàn)他們的罪行，算是能得個善終。

    這種情況與官員和監(jiān)督者之間天然存在的矛盾有關(guān)，因為這一矛盾客觀存在，所以才可以從理論上推導(dǎo)出大部分官員不可能是好人的結(jié)論。倒是那些“主流是好的”的說法，不知道是確實有什么客觀規(guī)律來支持這一論斷，還是僅僅是某種出于不可告人的目的而被大肆宣揚的主觀臆斷——就像古代的最高統(tǒng)治者總是宣傳自己的統(tǒng)治是奉承了天神的旨意一樣。

    好了，在話題變得更加危險，有可能引來河蟹大神之前就此打住。要記住，本故事純屬虛構(gòu)，和實際存在的人物、團(tuán)體以及其他固有名詞或現(xiàn)象完全無關(guān)。全——都是胡說八道的。若有雷同，純屬巧合，只能算是一種偶然。╮(╯▽╰)╭

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    在得知了“未來人神仙”黨校長的來意之后，董卓不知道在那里都琢磨了些什么，過了片刻，試探性地向黨神仙詢問道：

    “現(xiàn)今反叛仍未平息，馬騰尚且征召不得，請問校長打算如何收之？

    如若朝廷前去招安，或許韓、馬二人確能歸順。但吾恐其桀驁不馴，又多猜忌，不肯隨校長上洛?！?br/>
    雖然董卓覺得招安可能已經(jīng)是最好的主意了，但是就像他說的那樣，你黨校長剛招安就要把馬騰全家往洛陽弄，還不去不行，那么不管你說得有多么天花亂墜，只要是智力值超過5的人，就不會跟著你去洛陽的——而且，你嘴上說得越花花，馬騰就越是不敢相信你。

    不過解決的方法董卓也琢磨好了——大不了招安之后立即將馬騰一家給抓過來，讓黨神仙押著回洛陽去。至于同時被招安的韓遂及其黨羽們再次反叛的問題就無所謂了，反正黨神仙的目的已經(jīng)達(dá)到了。

    而且對于董卓來說，韓遂等人再次反叛就更合他的心意了。既能盡快讓黨神仙滿意，自己又達(dá)到了養(yǎng)賊自重的目的，此真乃一石二鳥之計。

    從他在這么短的時間里，就能夠想出這樣一個暗藏玄機的計策中就能夠知道，在真正的歷史上，根本就沒有李儒這個女婿當(dāng)謀士的董卓，在政治上卻依然能夠達(dá)到“無冕之王”這種高度，著實不是僥幸。

    這也更加印證了一句話——歷史之中是沒有僥幸的。有許多看似僥幸的事情，既不是“偶然”，也不是“必然”，而是“果然”。

    “若是校長意欲招安，而馬騰又不肯奉詔上洛……卓愿親自領(lǐng)兵，將馬騰全族縛至校長面前?！?br/>
    董卓沒等黨愛國多考慮，就立即接著補充道。雖然這背信棄義的惡名，讓朝廷、讓黨愛國背了對董卓有個人名望很有好處，但是董卓卻在黨愛國沒有察覺到這個“坑”的情況下，選擇了自己跳進(jìn)去把坑填上。

    當(dāng)然，這仍舊不是因為董卓變成了“未來人神仙”的腦殘狂信徒的關(guān)系，而是因為他考慮得要更深更遠(yuǎn)，并不計較眼前的這點得失。

    就算董卓扮演一個“逼不得已”的執(zhí)行者，靠著裝無辜把自己從這件事中摘出去，最多也只是讓自己的名聲不會變壞而已，卻不可能從中撈到多少好處。

    而且之前就說過，他知道黨愛國是“真神仙”，小心翼翼地伺候著還唯恐有什么不周到的地方，哪還敢往黨神仙身上潑臟水？別說是潑臟水，就算是將臟水潑在朝廷身上，董卓也害怕有那么一星半點濺到黨神仙的身上。

    天下沒有不透風(fēng)的墻，又何況是這種朝廷公開背信棄義的事？董卓如果往朝廷身上潑臟水，黨神仙過后肯定能知道。而知道倒也沒什么，就怕黨神仙認(rèn)為董卓利用了他，甚至是想要往他身上潑臟水。

    ——這不需要什么事實來證明，這也不是什么只要黨神仙找不出證據(jù)，不親自抓到他的手脖子就拿他沒辦法的事兒。只要黨神仙認(rèn)為是這樣，那么對于董卓來說就壞菜了。

    一個成熟的領(lǐng)導(dǎo)，根本就不會相信什么法律的。法制觀念歸法制觀念，這是可以更加科學(xué)有效地治理國家的一種方法。但所有的法治其實都是人治，同時也只能是人治?；蛘哒f作為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)，必須要清楚地認(rèn)識到這一點，而不是和被忽悠瘸了的老百姓一樣迷信什么法治。

    或者說，即使有一天真的研制出了量子或光子計算機，利用絕對公平合理且公正透明的人工智能來執(zhí)法的條件也已經(jīng)成熟了，官員們也肯定會想盡各種理由去阻撓，甚至不排除使用從“物理上”完全將這一發(fā)明及其發(fā)明者抹消的手段。因為如果法律不是由“人”，不是由“他們的人”來掌握，那么就沒有意義了。

    因此為了在領(lǐng)導(dǎo)面前留下個好印象，董卓才積極主動地想要替黨愛國背上這個黑鍋。領(lǐng)導(dǎo)不是傻子，你做出的犧牲領(lǐng)導(dǎo)都看在眼里，并且會在別的地方給予你更多補償和獎勵——否則就沒有下屬再愿意為領(lǐng)導(dǎo)犧牲了。

    這個世界從來都是圍繞著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)的，所以即使稱之為“官本位社會”也沒什么錯誤。作為領(lǐng)導(dǎo)集體中的一員，而且還是東漢末年中的佼佼者之一，董卓自然早就清醒地認(rèn)識到了這一點。

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