石青衣的生活又恢復(fù)了平靜，由于李世民也每天都去探望老夫人，以至于石青衣去老夫人那里的時間也大為減少，可以在自己的院子里面，用更多的時間做自己想做的事情。
傷勢的恢復(fù)很慢，石青衣清楚，雖然同屬魔門一系，魔帥的魔相宗的武功卻是更加的難以琢磨，相對應(yīng)的，雖然對于身體的傷害不會像天魔大法那樣充滿隱患，但是想要將完全恢復(fù)，將身體的狀態(tài)再次的調(diào)整到巔峰，卻要花費(fèi)更多的時間，而時間，向來是石青衣所最缺乏的東西?！靶∶眠€在等著自己呢！”石青衣心說?；ㄩg派與yin癸派之間的明暗交鋒已經(jīng)告一段落，不知道邪王付出了什么樣的代價，yin癸派終于同意將石青璇送回，不過，卻需要花間派自己去襄陽接人，yin癸派的說法是，失憶的石青璇無法保護(hù)自己，作為現(xiàn)在石青璇實(shí)際的保護(hù)者，對花間派能不能保護(hù)好人存在疑議，因此，yin癸派將會在路上設(shè)置一系列的障礙，作為對石青璇未來的監(jiān)護(hù)人的考驗(yàn)，如果通過了，那么作為回報，自然可以帶回石青璇，否則的話，處于安全方面的考慮，邪王之女還是留在yin癸派比較好一點(diǎn)。對于這個說法，所有的魔門同道嗤之以鼻，這分明是yin后為了留下這個對付邪王的籌碼而故意刁難罷了，如果因此而引起邪王親自動手，那么yin癸派諸人當(dāng)中是沒有人能夠阻攔他的，yin后也清楚，與慈航靜齋龍?zhí)痘⒀ú煌瑈in癸派雖然在襄陽經(jīng)營多年，然而同為魔門一派，邪王的勢力也并不少，自己一方并不能占據(jù)絕對優(yōu)勢，況且邪王的花間，補(bǔ)天兩派實(shí)力在絕對的實(shí)力上，還在yin癸派之上，真的引動邪王的怒火，造成魔門內(nèi)戰(zhàn)，不僅勝算不高，還只能白白的便宜了以慈航靜齋為首的白道一系，因此，無論是yin后還是邪王，都小心翼翼的，盡量的不去觸弄對方的底線。
小妹在襄陽不知道過的怎么樣了，石青衣想著，然而，不能相信yin后那個心靈扭曲的怨婦，對于邪王的刻骨仇恨，即便是為了要挾邪王而救下小妹，小妹能夠受到什么樣的待遇也是可想而知的，想到此處，石青衣心里就宛如火燒一般，“為什么此身不是刀劍所鑄！”此時的石青衣深深的怨恨著自己，為什么，兩世為人，并且有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越著這個時代的知識體系，會受制于這個時代，連心中所珍視的人也無法保護(hù)……想起了那年碧秀心的離世，石青衣的眼睛紅了，一絲決然浮現(xiàn)在了她的臉上，“無論如何，青旋，作為姐姐，我都會救你出來的。”石青衣咬牙，然后再次的在自己的床上打坐坐好，運(yùn)起真氣游走于四肢百骸，極為緩慢的修復(fù)著自己的身體的創(chuàng)傷。
一連數(shù)ri，石青衣都在專注運(yùn)功恢復(fù)傷勢，卻是收效甚微，魔相宗一脈的武學(xué)講究天魔無相，變幻無常，，因此真氣也顯得變幻莫測，無法運(yùn)氣強(qiáng)行排出體外，只能通過真氣的同化慢慢的消除，石青衣強(qiáng)行運(yùn)氣，除了加快了一絲同化的作用外，效果實(shí)在有限，等到了幾天之后，就連石青衣也發(fā)覺了這樣做的幾乎是沒有用處，不得不停了下來。還有什么辦法能夠盡快的消除魔相宗的異種真氣，使自身的身體快速恢復(fù)嗎？石青衣思慮這一世所讀過的所有魔門典籍，發(fā)覺竟然沒有一個辦法，可以解決當(dāng)前的狀況，這不由的不讓她非常的沮喪。難不成，真的只能老老實(shí)實(shí)的安下心來，在養(yǎng)上最少半年的時間么？
據(jù)說邪王又一次得到了一本《智經(jīng)》，看過之后對其不屑一顧，對此石青衣一直是非常的納悶，因?yàn)檫@個世界，武俠是真實(shí)存在的，而大明尊教，恰恰就是后世的武俠小說中大名鼎鼎的魔教，其鎮(zhèn)教魔功“乾坤大挪移”絕世神功，天下間只有傳承千年的少林寺與有張邋遢（張三豐）坐鎮(zhèn)的武當(dāng)能夠與之抗衡，如此神功，你說它在數(shù)百年前是一個垃圾貨，你信么？然而在看到了手中的這本《根源智經(jīng)》初級本后，石青衣也與她的老爹有了相同的看法，“的確很垃圾?！笔嘁卵鎏扉L嘆：“這翻譯，真他媽坑爹！”如果不是拜前世新華書店所賜，讓她稍稍的了解了一些古波斯的一些神話傳說，石青衣敢肯定，她絕對會立刻就將手上的書扔掉，再也不會去翻動一眼。
當(dāng)天與地分開之后，玉皇大帝就與閻王在不停的戰(zhàn)斗著，人世間的一切不幸紛爭也全部來源于此。災(zāi)難，疾病，兇殺，仇恨，使得這個世界無時無刻的不處在苦難之中，……但是在無數(shù)的歲月之后，正義的玉皇大帝必將最終戰(zhàn)勝邪惡的閻羅，消除人世間所有的苦難，將世界變成一個和平，安定的樂土……
還能在搞怪一點(diǎn)么，石青衣心里惡意的想著，難怪有唐一朝，大明尊教都沒什么影響力，就這翻譯水平，但凡對中國古典神話稍微有一絲了解的人看了都得全身抽搐，惡心嘔吐不止，還傳個屁教，趁早滾回波斯老家得了。閻羅是能與玉皇大帝相提并論的神仙么，就算閻羅有十個之多，在玉帝面前也只有跪伏的份，而且開天辟地之后的兩尊大神，別開玩笑了，盤古開天之后，最為著名的兩位大神是伏羲女媧，是人類的始祖，而不是什么亂七八糟的牽強(qiáng)附會的玩意。就算真的是天與地，正義與邪惡的大神在戰(zhàn)斗，那也應(yīng)該歸類于上古神話時代，天神與魔神之間的爭斗，比如共工pk顓頊，黃帝vs蚩尤，將波斯的古神生搬硬套的換成中國的玉皇大帝與閻羅王，結(jié)果只能是畫虎不成反類犬，徒惹人發(fā)笑罷了。
如果這僅僅只是一部后現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)小說里的內(nèi)容，石青衣最多一笑了之，可是開什么玩笑，這一段文字，可是的的確確的寫在《智經(jīng)》的首頁上面的，是整部武學(xué)秘籍的思想總綱，拿這個不倫不類的玩意做大明尊教的最高武學(xué)思想典籍的總綱，石青衣除了心里吐血之外，也只能是對于那位大明尊教的許開山先生，表現(xiàn)出無限的敬仰。人才啊，可惜，運(yùn)氣太次，先是在摩尼教的內(nèi)部爭斗中敗下陣來，然后覺得后果不妙，直接卷了教中最高至寶典籍《根源智經(jīng)》逃到中土，另立分支，取名大明尊教，并且得到了魔帥的扶持，應(yīng)該說，許開山的武功心智都是一等一的高明的，然而一方水土養(yǎng)一方人，這位許先生對于中土人生地不熟的，能學(xué)好中國話就不錯了，哪里有工夫去深入的了解中土的神話歷史，《智經(jīng)》又是明教的最高之秘，不是任何人都可以翻閱的，因此，只能是許開山與極少數(shù)的明教高層親自翻譯，那水平可想而知。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)于是，此時的石青衣也只能是看著面前的別扭至極的一大段文字，哭笑不得。
在古波斯的神話中，正義之神與邪惡之神無時無刻的不再進(jìn)行著激烈的戰(zhàn)斗，他們的戰(zhàn)斗永無止境，而人間的各種苦難也就永遠(yuǎn)不會停止。摩尼教的創(chuàng)始人摩尼是大約公元前3－4世紀(jì)的人物，他是一位偉大的思想者，經(jīng)過多年的刻苦冥思，終于悟出了世界的真諦，于是流傳下了傳承千年，大名鼎鼎的摩尼教。按摩尼的說法，雖然兩位大神的戰(zhàn)斗勢均力敵，但是隨著時間的推移，正義之神終將壓倒邪惡之神，并最終取得勝利，而那時，世間將不會在有任何的苦難，只會充滿無盡的光明。摩尼教對此種說法深信不疑，后來流傳到中土并演化出白蓮教分支后，白蓮教的教義也與此種說法相類似，只不過，要更加的本土化與偏向佛教神話一些。
拜前世那個信息大爆炸時代所賜，石青衣知道許多的這個時代的中國人所不知道的東西，比如摩尼，比如耶穌。她還知道，伊斯蘭教的創(chuàng)始人默罕默德很崇拜這兩個人，將這兩個人定名為伊斯蘭教六大先知。由此可知摩尼的非同小可，也因此，雖然這本“智經(jīng)”實(shí)在是惡心又別扭，石青衣還是耐住xing子，艱難的向后面看去。
后面的內(nèi)容也一貫在中土文化上生搬硬套，然而此時的內(nèi)容已經(jīng)不在是鬼神之類的虛幻縹緲的東西，而是在具體的武學(xué)修煉上面，逐步提升的具體方法，雖然因?yàn)榉g的原因，內(nèi)容很是生澀，石青衣還是耐著xing子看了下去，但是很快，她就被里面的內(nèi)容所吸引，開始聚jing會神的專注于里面的內(nèi)容。直到最后，已經(jīng)沉浸在了其中的內(nèi)容里面，無法自拔。
二世為人，石青衣最不缺的就是現(xiàn)代社會的各種理論思想，可以這么說，受到現(xiàn)代社會現(xiàn)今思想的熏陶，任何一個現(xiàn)代人都擁有著遠(yuǎn)超于這個時代的人們的思想境界，然而，知道不等于理解，事實(shí)上，相對于歷史的原著民們，穿越者們總是眼高手低，屬于思想的巨人，行動的矮子一類，就是石青衣本人，也是在經(jīng)過了這個時代父母親得教育，完全的融入了這個時代后，才緩慢的將自己所知道的現(xiàn)今理論思想融入自身的心xing修煉上，從而武功修煉突飛猛進(jìn)，遠(yuǎn)超同齡人的。但是即便如此，石青衣也明白，這也是因?yàn)樽约旱倪@一世的雙親都是知識淵博之人，教給她的東西都是一等一的好東西所致，如果重生于普通的人家，以這個時代的普通人的生活閱歷，那么無論時間過的多久，石青衣的前一世的記憶也不會帶給她多大的幫助，無關(guān)于知識的積累，只是在智慧的運(yùn)用上，平凡人家太過的狹隘。
只是即便如此，石青衣的前世記憶卻依然只能使用一少部分，甚至在許多方面，與這個時代的文明思想格格不入，對于為什么會出現(xiàn)這個問題，石青衣心知肚明，中華文明五千年的文明史，雖然未曾像其他的文明一樣銷聲匿跡，然而在隨著時間的延續(xù)發(fā)展的中，也曾經(jīng)無數(shù)次的走進(jìn)過死胡同中，面臨著消亡的危險，只是每當(dāng)這個時候來臨的時候，中華民族都會煥發(fā)出無比的勇氣與智慧。使得中華文明再次的在無數(shù)的火與血中煥發(fā)新生，再次的創(chuàng)造出輝煌的文明。事實(shí)上，隋唐宋三朝之所以能夠在當(dāng)時的整個世界上散發(fā)出無比耀眼的光芒，也是因?yàn)樗鼈儯舱且淮沃腥A文明走進(jìn)了死胡同后再次煥發(fā)新生后鑄就的輝煌。
中華之傳承千載，文明之輝煌至極。登峰造極與趙宋之世，然而在元朝滅宋之后，中華衣冠消失殆盡，即使在趕走了蒙古人，重新建立了漢人的王朝之后，歷經(jīng)明清兩世，也沒有再次的恢復(fù)過來，而清朝末年，再次的走進(jìn)了死胡同的中華文明再次的受到了致命的沖擊。隨著西方文明對于古老東方的沖擊，許多人都在思考著，中華文明又將走向何方。那是一段波瀾壯闊的時代大變革，歷經(jīng)清末，民國與共和國百年時光，到了幾十年后，石青衣的前世的那個時代，那時的人們所思所想，其實(shí)早已西化。
其實(shí)說到底，還是兩種文明的碰撞罷了，西方哲學(xué)重視群體，而東方哲學(xué)重視個體，誰都沒有錯，只不過側(cè)重的方向不同，然而，兩世所學(xué)的東西由于沒有理念的分歧過大，石青衣雖然可以通過旁征博引與互相對照能夠使得自己的武學(xué)方向少走許多彎路，然而將這兩種完全相反的思想融會貫通卻是艱難無比，似乎總是缺少了什么。
而現(xiàn)在，石青衣終于明白，自己缺少什么了，是媒介。能夠溝通兩種不同思想的媒介，而這個東西，其實(shí)她也是知道的，只是了解不多，因此不知道如何去做，直到現(xiàn)在，這本《智經(jīng)》出現(xiàn)在了石青衣的面前。仿佛迷霧中的一盞明燈，又仿佛是一座封閉的房間被推開了一扇窗戶，石青衣突然間發(fā)覺，一片新的世界，已經(jīng)展現(xiàn)在了她的面前。似乎從前很多想過但又不可能實(shí)現(xiàn)的東西，一下子有了成功的可能xing，沿著這條路一直走下去，似乎即使是宗師境界，也并非是遙不可及……
這并不是夸大其詞，一本《智經(jīng)》啟蒙版本并不是什么高深的東西，但是問題是它是從波斯傳過來的，須知，波斯地處亞歐交通要道絲綢之路的中心地段，是中西方文明碰撞的最前沿，也因此，這個地方，是最能夠激發(fā)出耀眼的思想的地方。不僅孕育出了本身那高超的波斯文明，而且還包容著來自東西方的不同的文明，和諧統(tǒng)一的存在著。這樣，它就對于石青衣的意義，不同于一般了。
石青衣的武功最初學(xué)的是靜齋的劍典基礎(chǔ)部分，后來突破了先天，于是開始修行碧秀心版的《不死印》，《不死印》深奧難懂，是石之軒耗盡畢生jing力，集齊魔門，佛門兩大思想而成的一部絕世神功，即便是以邪王的絕世天才，也是經(jīng)過了無數(shù)次的生死磨難與奇遇才勉強(qiáng)練成的，并且還有著無窮的缺陷，石青衣明白自己若是邯鄲學(xué)步的學(xué)自己的老爹，那一定是必死無疑的。這也是雖然原版的《不死印》也在她的手中，但她一直沒有去修煉的原因。
然而此時的石青衣的修煉已經(jīng)到達(dá)了一個瓶頸，因?yàn)榧词故潜绦阈闹埽矁H僅是修補(bǔ)了不死印的一部分而已。修煉越到后來，被漏掉的缺陷也就越來越多，而且不死印的內(nèi)容實(shí)在是深奧難懂，石青衣對于許多地方的描述也只能是一知半解。到了最后，她不得不停止修煉，以防自己行功錯誤導(dǎo)致走火入魔。石青衣原本以為，到了這個時候，自己應(yīng)該不得不放棄，轉(zhuǎn)而修煉旁的功夫，然而，石青衣所知道的無論是何種的其他武學(xué)，都再也沒有一本能夠與不死印相提并論的了，花間派與補(bǔ)天閣的功夫全部都過于的重視技巧，導(dǎo)致武學(xué)的根基，真氣的質(zhì)與量都遜se于其他的魔門分支，劍典與其他的佛門武功又與石青衣的心xing不符，至于天魔大法，石青衣只懂一絲殘篇，根本沒有絲毫用處，結(jié)果是，除了繼續(xù)劍術(shù)的提升，在最近的幾個月里，石青衣的心xing修為已經(jīng)很久沒有過提升了。
而現(xiàn)在，這一本《智經(jīng)》的出現(xiàn)，恰恰的解決了她的難題，雖然這本書的里面，對于境界與武學(xué)上面的講解是在不多，然而要知道，石青衣本來就是并不缺少高深的理論知識，只是對于各種思想的碰撞，思想境界與武學(xué)修為的提升之間的關(guān)系，缺少合適的紐帶而已，《智經(jīng)》的出現(xiàn)，就如同一把鋒利的利劍，將石青衣身上，隔絕著各種思想的各個枷鎖一一斬斷，石青衣恍然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)來到了一個新的起點(diǎn)上，而自己的未來，充滿了無限的可能。雖然不死印依然還是那么的深晦難懂，然而順著《智經(jīng)》的思路聯(lián)系自己前身的龐大理論知識，在結(jié)合這一世的所思所學(xué)，許多曾經(jīng)的難題也已經(jīng)變得很容易對付，石青衣可以繼續(xù)的修煉下去，并且還可以將這門武功的境界再次提升，達(dá)到連最初的邪王都想不到的高度。先是花間派，然后是補(bǔ)天閣，據(jù)說yin后當(dāng)年迷戀老爹，也說出了一些的天魔秘的秘密，這樣，不死印就集齊了三部魔門典籍的jing華，后來邪王投入佛門，參悟佛門手印，致使不死印終于大成。后來碧秀心意圖修補(bǔ)不死印之中的破綻。耗盡了心血，雖然最終沒有成功，但是也將劍典上的武學(xué)，成功的融入其中，而現(xiàn)在，石青衣也將要通過自身的現(xiàn)代社會所學(xué)知識，將《智經(jīng)》上波斯人的武學(xué)理念融入這門武學(xué)……如果成功了的話，那時的不死印，究竟會變成何種樣子呢？石青衣的心里也不由的有了些許的期待。