“這是現(xiàn)存最大的一幅通景畫(huà)，傳說(shuō)是宮廷畫(huà)師郎世寧的學(xué)生王幼學(xué)所做。漫天的藤蘿繪在精美的絲織品上，透過(guò)藤蘿，你可以看到藍(lán)天?！?br/>
    “由于年代久遠(yuǎn)，它變得脆弱殘破，對(duì)于它的修復(fù)，是整個(gè)倦勤齋修復(fù)工程中最重要的環(huán)節(jié)。當(dāng)年裝裱劉師傅將巨大的通景畫(huà)毫發(fā)無(wú)傷的揭下來(lái)沒(méi)有成例可循，找到巨幅通景畫(huà)的接縫處這是工作的第一步?！?br/>
    “然后把繪畫(huà)的接縫處打濕、分離開(kāi)，想用這種方法揭取壁畫(huà)。然而這樣似乎不夠安全，通過(guò)嵌入把壁畫(huà)揭下來(lái)似乎也行不通。最后專家組決定，像這樣把整個(gè)夾層都取下來(lái)可以最大限度保護(hù)壁畫(huà)?！?br/>
    魯善工右手接觸，腦中閃過(guò)信息，這是用來(lái)修復(fù)通景畫(huà)的新發(fā)明，和好的面團(tuán)是用來(lái)除塵的，既可以粘掉畫(huà)面表層的塵土，有不損傷顏料。這種海藻膠是用來(lái)固定顏色的，當(dāng)它的比例為百分之二，溫度在五十度時(shí)，可以達(dá)到最好的固色效果。

    畫(huà)面失色嚴(yán)重的地方，需要第二遍補(bǔ)上海藻膠。纖維紙覆蓋在通景畫(huà)表面上，用排刷趕走里面的氣泡，使紙張和壁畫(huà)更緊密的貼合。

    已經(jīng)支撐通景畫(huà)兩百多年的底襯，要被小心的去掉，重新裝裱新的命紙。因?yàn)榫哂袠O高的文化和藝術(shù)價(jià)值，通景畫(huà)的修復(fù)完全按照傳統(tǒng)工藝流程進(jìn)行。

    “整個(gè)修復(fù)過(guò)程，需要大大小小近百道工序。七名專家歷時(shí)一年多的努力，通景畫(huà)的修復(fù)工作全部完成，最后的挑戰(zhàn)是把通景畫(huà)安全的安放回天花板?！?br/>
    “為精準(zhǔn)完美的回帖，修復(fù)組制作出倦勤齋模型，按照原大小縮小九倍。反復(fù)試驗(yàn)確定無(wú)誤之后，終于進(jìn)入真正的回帖過(guò)程。在天花板上每隔三十公分劃線，劃線處涂上漿糊和乳膠勾兌好的粘合劑。”

    “待粘合劑達(dá)到最佳狀態(tài)時(shí)，把通景畫(huà)卷起來(lái)，舉至天花板，將壁畫(huà)上的劃線和天花板上的線精確吻合。整個(gè)操作過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，這些措施讓粘合更加牢固。終于，通景畫(huà)完美的呈現(xiàn)在倦勤齋，如同兩百多年前乾隆抬頭仰望的一模一樣。”

    在梁海生看來(lái)，紫禁城本身就是一家無(wú)與倫比的藝術(shù)品，凝結(jié)了六百年明清兩代能工巧匠的心血杰作，隨便一個(gè)地方都能說(shuō)半天。

    手指起落之間，仿若木上開(kāi)花。筆墨鋪滿之際，盡使?jié)M木生香。這一起筆，能追溯到春秋時(shí)代的古意，這一轉(zhuǎn)腕，承襲了祖師爺吳道子的風(fēng)骨，這一收臂，似看到三千年春夏秋冬。

    至今故宮大修每年都在進(jìn)行中，許多古老的工藝依然延續(xù)著，顯示著生生不息的力量。上漆、添瓦、雕梁、畫(huà)棟，一雙雙普通的手，勾勒出泱泱大國(guó)最至高無(wú)上的帝王之城。

    紫禁城，便是由瓦、土、石、木、彩畫(huà)、油漆、搭材、裱糊這八大作細(xì)碎的工程打造出來(lái)的。故宮的色彩分配非常慎重，受光面用朱、丹及金、黃等炫目色彩，呈現(xiàn)富麗、豪華之感，檐下的陰影部分則施以青綠為主的冷色基調(diào)彩畫(huà)，既增加檐的深厚感，又與受光面的色彩對(duì)比，立面效果更加端莊威嚴(yán)。

    登高遠(yuǎn)眺，紫禁城純正的紅黃色調(diào)，在清澈的藍(lán)天映襯下，與四周謙卑柔和的青磚灰瓦民居構(gòu)成了強(qiáng)烈的視覺(jué)反差。大手筆的紅黃原色組合，仿佛一幅濃墨重彩的油畫(huà)，彰顯了皇家獨(dú)有的尊貴氣度。

    置身其中，仰望環(huán)視，出現(xiàn)在藻井、斗栱、門(mén)楣、梁柱以及外檐處的彩畫(huà)，則凝聚細(xì)節(jié)之美。彩畫(huà)的第一重特性并非裝飾，而是木建筑防腐的第一道防線，先用桐油等材料調(diào)制的灰、麻纖維和布制作地仗，然后在光潔的地仗上油漆，彩繪，顏料也有避濕的功用，有些更含有劇毒，令蟲(chóng)蟻退避三舍。

    在實(shí)用功能之外又有很強(qiáng)的裝飾性，花草、云朵、西番蓮等無(wú)生命的自然物與龍、鳳等寓意吉祥的圖騰的巧妙組合，向后人傳遞著比木構(gòu)更細(xì)致，也更明確的歷史信息，大匠無(wú)名而紫禁城永存。

    就連一草一石都要經(jīng)過(guò)別具匠心的設(shè)計(jì)，皇家園林里面，造大型的石頭假山，有記錄的最有規(guī)模的是宋徽宗，他造的假山叫艮岳，在汴梁。

    在之后的時(shí)間里，艮岳中這些毫無(wú)生命的太湖石，充滿傳奇的色彩。金軍攻破汴京，將殘存的南太湖石運(yùn)到當(dāng)時(shí)金朝的中都，也就是現(xiàn)在的北京，點(diǎn)綴在瓊?cè)A島上，乾隆皇帝修建乾隆花園時(shí)，它們又被運(yùn)進(jìn)紫禁城。

    皺、透、漏、瘦。皺，就是它有紋理，就像畫(huà)國(guó)畫(huà)那個(gè)皴法一樣，它有很多的紋，所以叫皺；透，它就是里面有很多的孔洞；瘦是它纖細(xì)，它成型，它有曲線美。所以它的這個(gè)造型非常的豐富，是大自然的一個(gè)造化。跟詩(shī)、畫(huà)、哲學(xué)、文化是一個(gè)整體。就是代表東方文化的一個(gè)造園特色。”

    石頭運(yùn)進(jìn)紫禁城后，在乾隆皇帝的擺弄下，萬(wàn)里江山仿佛就在這一山一石間。只有到疊石匠人的手里，它們才真正被賦予生命。何者可為丘，何者可為壑，何者可為峰，何者可為巒，疊石匠人了然于胸。

    故宮用石頭的規(guī)律，就是基本上這山全是拿石頭疊出來(lái)的。因?yàn)楣蕦m能建園林的面積太小，很小的空間里的這種巍峨，高遠(yuǎn)的感覺(jué)，這個(gè)技術(shù)要求的含量是很高的。

    疊山之石，有著一套獨(dú)立完整的傳統(tǒng)工藝，比如石頭與石頭間的粘合劑是用糯米汁和石灰，還有我們未知的物質(zhì)調(diào)試而成，堅(jiān)固程度甚至超過(guò)了現(xiàn)在的水泥。

    石頭作為能夠穿越時(shí)光的材料，滲透著園林主人的情懷。正是通過(guò)它們，那些遙遠(yuǎn)的園林營(yíng)造者與當(dāng)下的我們，進(jìn)行著無(wú)聲的對(duì)話。