祖墳的風(fēng)水，迷信的是人心，科學(xué)的是風(fēng)水。那么風(fēng)水到底是科學(xué)還是迷信呢？我相信看完接下來(lái)的內(nèi)容，心里自然就有了一份標(biāo)準(zhǔn)答案。

    今天我們用科學(xué)的角度來(lái)講一講祖墳影響后人的原因，大家都知道中國(guó)民間有一句俗語(yǔ)叫作祖墳冒青煙。本意就是有人如果他走運(yùn)了，發(fā)達(dá)了，其實(shí)就是因?yàn)樗嫔系母Ｊa，而現(xiàn)代說(shuō)：某人祖墳冒青煙，就是指其運(yùn)氣非常非常的好，短短的一句話(huà)，它包含了中國(guó)人的兩種民族習(xí)性。第1種，就是咱們對(duì)祖先的一種崇拜之情；第2種，就是對(duì)咱們身后事的一個(gè)重視。國(guó)人講：百善孝為先，封建時(shí)代就把咱們對(duì)先人的崇拜概括為一個(gè)“孝”字。在過(guò)去讀書(shū)人的家里邊，都會(huì)懸掛二十四孝圖，還會(huì)專(zhuān)門(mén)去研究《孝經(jīng)》。在西漢時(shí)，孝不僅是個(gè)人品德的規(guī)范，還成為國(guó)家選舉賢能的重要的標(biāo)準(zhǔn)，在元光元年漢武帝下詔：郡國(guó)每年察舉孝者，廉者各一人。不久之后，這種制度就被稱(chēng)為舉孝廉，成為了漢代人才選拔中最重的一個(gè)科目，“名公巨卿多出之”是漢代官員的重要來(lái)源。

    到了明清時(shí)期，孝廉一詞已經(jīng)成為了對(duì)舉人的一個(gè)雅稱(chēng)，可見(jiàn)其影響是非常深遠(yuǎn)的。國(guó)家的重視自然會(huì)引起社會(huì)上的一個(gè)動(dòng)蕩，表現(xiàn)就在于各種各樣的一些民俗和傳統(tǒng)之上，比如咱們的清明祭祖，立祖宗牌位，建家族宗祠等等。

    在古時(shí)，國(guó)人信仰的神是非常非常多的，逢年過(guò)節(jié)都要燒香拜佛，然而從位置和供品來(lái)看，處于當(dāng)中位置的永遠(yuǎn)是家譜。祭祖的風(fēng)俗各地不同，但都以除夕夜最為隆重，除了家譜以外，祭拜的對(duì)象還有祖宗的牌位，一般會(huì)放置在正堂中進(jìn)行供奉，祭祖除了在家里面，古時(shí)的一些大戶(hù)人家還會(huì)專(zhuān)門(mén)去修建這種，用來(lái)供設(shè)祖先的牌位，舉行祭祖活動(dòng)。在世的人，他住的這個(gè)房子我們叫什么呢？陽(yáng)宅。而逝去者，去世者的墓室我們叫做陰宅。祖墳其實(shí)也屬于陰宅的范疇，陽(yáng)宅和陰宅的選擇，它均屬于風(fēng)水學(xué)的范疇，而后者較前者要復(fù)雜很多，因?yàn)楣湃搜壑械年幷怯绊懙阶訉O后代貧窮富貴人丁興旺的頭等大事。

    陰宅風(fēng)水講究與大自然的配合，需要龍氣方能夠福蔭子孫，所以如果咱們?cè)谧鎵炦x擇上，我們選準(zhǔn)了龍脈，后人將會(huì)受益無(wú)窮。所以基于心里崇拜和所有后人的思想，中國(guó)對(duì)祖墳非常非常重視，那我們聽(tīng)過(guò)一句話(huà)叫挖人祖墳，在古代它是誅九族的重罪。那據(jù)史料記載，武則天曾經(jīng)用挖祖墳來(lái)懲罰反臣徐敬業(yè)，而王羲之他有一首千古流傳的草書(shū)叫《喪亂帖》，因?yàn)樗淖鎵灡粴В瑢?dǎo)致他痛徹心扉，筆翼噴涌而出的絕世佳作。

    古代的皇帝更加重視祖墳，稱(chēng)之為祖廟，往往在所謂的龍脈處修建皇家陵園。并派專(zhuān)門(mén)的部隊(duì)看守，大家聽(tīng)到我講了這些以后啊，可能就會(huì)有疑問(wèn)了，這究竟只是一種民間習(xí)俗，還是真的像傳說(shuō)中講的那樣，祖墳會(huì)對(duì)后世子孫的吉兇禍福產(chǎn)生影響。那你們先來(lái)聽(tīng)我講一個(gè)真實(shí)的故事，這個(gè)真實(shí)的故事叫作“銅山西崩，靈鐘東應(yīng)”。話(huà)說(shuō)在漢武皇帝的時(shí)候，魏央宮前殿有一個(gè)銅鐘一個(gè)很大的銅鐘，它無(wú)緣無(wú)故的響了，皇帝就下詔去問(wèn)當(dāng)時(shí)的東方朔，東方朔就說(shuō)“這是西蜀的銅山崩塌所致。”沒(méi)有多久，西蜀果然有人來(lái)報(bào)，說(shuō)銅山崩塌了，估計(jì)一下時(shí)間，正好與未央宮中的銅鳴時(shí)間相同。漢武帝便問(wèn)東方朔是如何知道這些的？東方朔說(shuō)：我聽(tīng)制造銅鐘的銅產(chǎn)自于西蜀的大山，兩者的元?dú)庀嗷ジ袘?yīng)，就像人的身體來(lái)自于父母一樣，銅鐘無(wú)故自響，必與產(chǎn)出之地有關(guān)。

    可能有朋友不明白，我就用最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下這個(gè)故事的原理。這個(gè)故事的原理核心與母子感應(yīng)一個(gè)道理，母子如何感應(yīng)，有些人可能會(huì)有過(guò)這樣的一個(gè)經(jīng)歷，就是作為一個(gè)母親來(lái)講，當(dāng)自己的孩子出門(mén)在外的時(shí)候即將或者正在發(fā)生不測(cè)的時(shí)候，那作為母親來(lái)講，她會(huì)有感覺(jué)的，她會(huì)有感應(yīng)。比如說(shuō)咱們經(jīng)常說(shuō)的什么眼皮跳的厲害，或者是你心里面開(kāi)始莫名的發(fā)慌，這其實(shí)就是一種母子感應(yīng)的表現(xiàn)，這種感應(yīng)它非常特殊。它只存在于血親之中，也就是只有與你的直系血親之間才會(huì)發(fā)生這樣的感應(yīng)。我們將五行之氣存在于大地當(dāng)中，循環(huán)運(yùn)作才誕生出了世間萬(wàn)物人。他們出生是因?yàn)楦改妇粎R赴天時(shí)地利而成，所以父母子女之間，他是用氣作為媒介而相互感應(yīng)的。當(dāng)自己的親人去世后埋葬于地下，那氣是否還存在呢？中國(guó)有一本非常有名的風(fēng)水書(shū)籍叫做《葬經(jīng)》，里面記載著這樣一段話(huà)題，就是說(shuō)氣是存在于人的骨骼當(dāng)中的，因此即使這個(gè)人他死了之后，他的血肉糜爛了之后，但他的白骨會(huì)存在于很多年，這種冥冥的感應(yīng)會(huì)一直存在，所以我們就有一句話(huà)叫做“氣感而應(yīng)，鬼福及人”，氣便是陰宅祖墳影響后人的一個(gè)渠道。陰宅選址是為了能通過(guò)環(huán)境放大氣的效應(yīng)，使其更好與后人發(fā)生感應(yīng)，所以這就是陰宅選址的一個(gè)道理。

    好了，講了這么多，我不去講什么神神鬼鬼，今天我們就用最為科學(xué)的理論來(lái)給大家分享，陰宅到底是如何影響后世子孫的。首先這里大家要明白第一點(diǎn)，那就是人體它是各種信息的接收源以及發(fā)射源，什么意思呢？因?yàn)槿梭w它是由多種化學(xué)元素構(gòu)成的，非常高級(jí)的一種有機(jī)生物體，人體本身也不斷的會(huì)產(chǎn)生各種信息與能量。所以人體它既是外界信息能量的一個(gè)天線(xiàn)，他能夠接受外界的信息，比如你能夠感受到外界的一些信息，同時(shí)人體他自己也具備向外發(fā)射信息和能量的一個(gè)功能，他是各種信息能量的發(fā)射天線(xiàn)，是發(fā)射源，人的接收是靠身體感應(yīng)，感受，感知和感覺(jué)來(lái)體現(xiàn)的。人的發(fā)射是靠與生俱來(lái)的遺傳基因密碼和后天修煉而來(lái)的精氣神向外發(fā)射和影響的大自然的各種事物。包括空氣，陽(yáng)光，雨水，它能夠不斷地補(bǔ)充人體的能源，同時(shí)加強(qiáng)身體鍛煉和必要的食物療養(yǎng)，能夠不斷調(diào)節(jié)人體信息能量與自然信息能量的交換，達(dá)到一個(gè)協(xié)調(diào)同步，和諧對(duì)應(yīng)。

    我們講了這么多，想告訴大家一個(gè)道理，人體他可以通過(guò)五官，皮膚，肢體對(duì)外界的物體，現(xiàn)象進(jìn)行感知和感應(yīng)，比如肢體運(yùn)動(dòng)以及氣質(zhì)，神態(tài)，是對(duì)外界作出一個(gè)展示和傳遞信息的一種方式。所以人體它作為一個(gè)導(dǎo)體，它能夠接受來(lái)自各方面的信息，比如各種微量元素和可以產(chǎn)生的微波電磁波，靜電，它在人的身體上它都是客觀存在的，這個(gè)毋庸置疑。

    通過(guò)上面的講解我們就能夠明白，第1個(gè)知識(shí)點(diǎn)那就是人體，它本身是可以接受或者發(fā)射能量源的。我們接著來(lái)講第2點(diǎn)，人類(lèi)的血緣基因它是有同步共振和相互傳遞的功能的，根據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)研究出來(lái)的成果，每個(gè)人體細(xì)胞都包含著23對(duì)以及46對(duì)成對(duì)的染色體，人類(lèi)的染色體它是由DNA組成的。DNA它也是人類(lèi)遺傳的一個(gè)基本的載體，而DNA它又是由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的核苷酸構(gòu)成的，世界上沒(méi)有任何兩個(gè)人會(huì)具有完全相同的核苷酸系列，這就是人的遺傳多態(tài)性的一種形態(tài)，所以在我們親子鑒定中只要能夠獲取到微量的DNA，就能夠根據(jù)您的遺傳多態(tài)性和遺傳穩(wěn)定性原理，那我們就可以精確的去進(jìn)行親子鑒定了。所以根據(jù)親子鑒定，我們?nèi)祟?lèi)遺傳是具有多態(tài)性和穩(wěn)定性的，遺傳的基因染色體也具有物質(zhì)性，凡屬物質(zhì)性都會(huì)有共同共振和相互傳遞的特性。所以有人曾經(jīng)做過(guò)這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他在一個(gè)大廳里面放了很多臺(tái)古箏和揚(yáng)琴，如果我們?nèi)軇?dòng)其中任何一臺(tái)樂(lè)器的任何一根弦，其他樂(lè)器同音律的那根弦也會(huì)相應(yīng)的振動(dòng)，發(fā)出同一個(gè)音調(diào)的聲音，這就是物理同步的一個(gè)共振現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多這樣的例子。比如我前面講過(guò)的母子感應(yīng)，孩子在外面工作，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，當(dāng)母親或者孩子，任何一方發(fā)生災(zāi)難或者意外的時(shí)候，另一方必定有所反應(yīng)。到我這里講一個(gè)例子，有一天晚上我跟我一個(gè)朋友在公園散步，突然這個(gè)朋友他的心口就發(fā)痛了，他馬上就反應(yīng)說(shuō)：我母親有危險(xiǎn)，我家里面肯定有人出事了。我就跟他說(shuō)，你母親前兩天我們才見(jiàn)過(guò)，很健康，不會(huì)有事的。等我們剛散步回來(lái)，朋友家里邊就來(lái)電話(huà)了，說(shuō)他母親病危了，讓他趕緊回去，這個(gè)例子其實(shí)就非常的典型。俗話(huà)說(shuō)兒行千里母擔(dān)憂(yōu)，同樣的道理，母親在家里也會(huì)感覺(jué)到自己親生兒女在外面的安危。

    今天我們講的內(nèi)容就到此為止，喜歡的朋友可以持續(xù)關(guān)注，謝謝大家。