我看到每盒的菜都略有不同，就想要那個(gè)炒土豆的。但是盒飯是隨機(jī)發(fā)的，也就是我們走過去拿到什么就是什么。放飯的工作人員也不理我們，就順著給。善信是自主的交5塊錢在旁邊的盒子里，老曹在我前面，拿了飯就走了，我看他沒給，我也就拿著我的一份就跟著他屁股后面走了。

    打開盒子，是我最不喜歡的茄子，好在還有點(diǎn)炒土豆，將就著吃吧。

    我們就慢慢的吃，慢慢的等，大概30分鐘，基本上就發(fā)完了。釋炎虛大師拿著自己的一份飯也來到我們一桌，我本來還想起來客氣客氣的，但是看老曹大模大樣的坐著，釋大師也擺擺手，我就沒動(dòng)。

    大師先對著飯菜雙手合十念了點(diǎn)什么，然后就開始吃。吃相慢條斯理的，但是速度卻一點(diǎn)都不慢。然后看到我的盒子里有剩下的茄子，大師問：“你不吃了嗎？”。

    我沒想到大師第一句話是問我這個(gè)，結(jié)結(jié)巴巴的說：“啊…啊，那個(gè)不太愛吃茄子?！?。

    大師沒說話，拿過我的飯盒就倒進(jìn)了自己的飯盒里，然后也不嫌棄，幾口的就吃完了，這讓我很不好意思。

    “施主，一餐一飯當(dāng)思來之不易。你可知齋堂放飯為什么不能指定飯菜，隨拿隨走嗎？”，大師吃完，雙手合十，好像是對著我，又好像是對著飯盒說道。

    “??？不知道，還有這個(gè)規(guī)矩？我是跟著曹道長后面的?！?br/>
    “一般人對好吃的東西容易起貪念；對不可口的、自己不習(xí)慣吃的，容易發(fā)瞋心；對既不是很好吃、也不是很難吃的，則處于一種無明狀態(tài)。我們修佛，心要修‘過’，就是說都不要執(zhí)著：不執(zhí)著于貪、不執(zhí)著于瞋、不執(zhí)著于癡。只要有執(zhí)著，就不叫‘過’。要跟我們走路一樣，路過、走過、通過，無所粘著?！?，釋炎虛大師好像是和我說，又好像是和飯盒說一樣，眼皮都沒看我一下。

    “原來這樣，受教了。謝謝大師?！?，我站起來對大師微微鞠躬，他這段話讓我突然體會(huì)到了道家的不要注重身外之物的感覺，看來修行果然是有相同的地方。

    “你們來找我，是因?yàn)槟莻€(gè)寶函吧。”

    “大師果然明白，那個(gè)寶函我打開了，但是里面只有片木頭和塊絲綢，什么都沒有。而且木片上寫的什么我不認(rèn)識，您是大德高僧，所以來問問您?！保铱蠢喜苓€慢條斯理的嘬著牙花子，也沒有要解釋的意思，所以只能我來說了。

    “拿來我看。”，釋大師微微低頭，向我示意。

    我看了老曹一眼，然后將寶函遞上去。大師打開黃布，摸了下木片，然后就放下，對著木片雙手合十念了一聲：“阿彌陀佛。”

    “怎么樣，大師？這是什么？”，希望大師能給我解惑。

    “這是貝葉經(jīng)書，上面的是巴利文?！?，我擦，新名詞啊。

    “您說的這個(gè)是什么??？能麻煩您解惑嗎？”

    “是我佛世尊在世時(shí)撰寫的經(jīng)書，當(dāng)時(shí)婆羅門沒有紙張，經(jīng)書都是刻在貝葉樹的葉子上的。這上面寫的是：當(dāng)觀色無常，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。這是阿含經(jīng)中的話，世尊在教你修行，怎么得證心解脫。”，大師講經(jīng)的時(shí)候真莊嚴(yán)，但是吧，我真心沒聽懂。

    “.…那個(gè)啥，您能翻譯下嗎？”

    “世尊說：你們應(yīng)當(dāng)觀察色是無常的。能察覺到無常的觀察，就為正觀。能正觀的人，就會(huì)生起厭離無常之心，能厭離的人，就會(huì)將其喜貪滅盡，喜貪滅盡后，就叫做心解脫?！?br/>
    “啥是無常？”

    “看得到的，聽得到的，天地宇宙萬事萬物，所有一切的一切，均為遷流不住而不常在，故為無常”

    “明白了，就是眼看為虛，虛都不一定經(jīng)常在，看多了不常在的東西，也就明白很多事沒必要執(zhí)著，對吧?！?，我大概聽明白了。

    “施主很有慧根，一句話就說出來了本源?！?br/>
    “寶函里還有什么東西嘛？”

    “沒了。”

    “這一片什么葉子，那么大法力嗎？在我家搞的天翻地覆的?！?，我想起倒霉的梓好。

    “那只能說明施主家里，不能接觸世尊教誨的人或事太多了?！?，這老和尚，竟然還會(huì)打哈哈。

    “…有道理哈，那這片葉子是誰給我的，托您帶來的？”，我換個(gè)話題問可以了吧。

    “不可說?！?，當(dāng)我白問。

    “您剛才說世尊在教我修行，什么意思？”

    “世尊希望世人做到心解脫，正知正覺正觀正念?！?br/>
    “那就是世尊不是只教我一個(gè)了？”

    “施主也是眾生之一吧?！薄?br/>
    這個(gè)老和尚，是問不出什么來了。我看看老曹，他老人家眼觀鼻，鼻觀口的坐的那叫一個(gè)筆管條直，你到是幫著說句話。

    我碰了碰他，他一下醒過來，第一句話就是，問完了嗎？問完了走吧。氣的我牙根癢癢，你真是豬隊(duì)友！

    眼看著沒什么可說的，我就站起來準(zhǔn)備告辭，沒想到釋大師和我說了一句沒頭沒尾的話：“施主，請隨時(shí)隨身攜帶此函！”

    “啊？為什么？”。

    人家沒接話，輕施一禮，走了。我只能心里默念，這是得道的高人，就這樣不明所以，阿彌他個(gè)陀佛的。

    從寺廟的后門出來，我就問老曹：“您這個(gè)是什么朋友啊，能說點(diǎn)有主謂賓的話嗎？”

    “你別小看這個(gè)老和尚，你覺得他多大？”

    “我怎么知道，你們修行人都看不出來，60？！”

    “什么我們修行人，你現(xiàn)在也是。我這樣告訴你吧，他應(yīng)該在1944年圓寂。明白了吧。”

    “什么意思，他是死人？

    ”“死你個(gè)頭，他就算從那時(shí)候算，也已經(jīng)修行了快80年了。”

    “你不是1840年生人嗎，現(xiàn)在快200歲了，你怕他？”

    “不是怕，修行法門不同，沒必要爭執(zhí)?！?br/>
    “我以為和尚都不會(huì)修長生的?！?br/>
    “長生不是修的，是修行到了，神通的體現(xiàn)?！?br/>
    ，