御品堂茶油基地深處中部省南部的老區(qū)，曾經(jīng)的硝煙散去，留下著成片的油茶林，御品堂就在老區(qū)通往老根據(jù)地的咽喉口。這是這附近最平整的唯一的一大塊地，被招商來(lái)開(kāi)設(shè)了御品堂油茶生產(chǎn)基地，對(duì)接農(nóng)副產(chǎn)品深加工，也是支援老區(qū)的一個(gè)重大項(xiàng)目。可惜，一直以來(lái)都沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的效果。
過(guò)了工廠旁邊的路就進(jìn)山了，山中還留下戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡和很多的革命傳說(shuō)?？梢哉f(shuō)進(jìn)山就是一種教育，這種教育就從山路開(kāi)始。上山路繞不過(guò)山頭的一座小廟，下山還是繞不過(guò)。
小廟留有很多的傳說(shuō)，有領(lǐng)袖的傳說(shuō)，有首長(zhǎng)的傳說(shuō)。這傳說(shuō)最神的就是小廟從未經(jīng)戰(zhàn)火，庇佑眾生，現(xiàn)在香火更是延續(xù)。從御品堂的廠區(qū)門(mén)口向山上望，一片云霧中的小廟閃著金光照耀四方，更映照著御品堂顯得那么的神圣。在廠區(qū)看山頂被旅行社的專(zhuān)家們描述為一景，而且這一景非有緣人不可觀。
在小柯的策動(dòng)下，皮老漢帶著馬副總、小柯、于丹和中部旅的地接負(fù)責(zé)人一起到御品堂生產(chǎn)基地。按小柯的打算，就是將御品堂與小廟結(jié)合起來(lái)，神圣化，迷信化。
小柯說(shuō)：無(wú)利益不迷信。
山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，老和尚帶著三五個(gè)小和尚，見(jiàn)到一群人來(lái)布施，特別的高興。平常時(shí)小廟不曾來(lái)多少人，基本都是附近的村民山民，偶爾布施一下。像老和尚所說(shuō)禪語(yǔ)：清平之，清修之，清靜之。
皮老漢帶著一群人一進(jìn)廟就對(duì)著藥王菩薩三作揖三叩首的一路拜著一路添加香火，贈(zèng)上香油。
這施主是一個(gè)虔誠(chéng)的施主，虔誠(chéng)的人總是感動(dòng)人，老和尚就感動(dòng)了。親自出來(lái)接待這個(gè)布施了差不多兩三月香油香燭的施主，廟里再也不用為香油、香燭而化緣了。這施主是普善信眾，老和尚決定親自點(diǎn)化。
皮老漢就是個(gè)沒(méi)有什么佛緣的人，不會(huì)作揖也不會(huì)打首，只會(huì)一個(gè)勁的念“阿彌陀佛”。老和尚一句禪機(jī)，皮老漢一句佛號(hào)。老和尚實(shí)在覺(jué)得對(duì)牛彈琴說(shuō)得累了示意喝茶，也想將這些個(gè)沒(méi)有佛根佛性的人趕走了事，難道還留著吃頓齋飯不成，老和尚也還沒(méi)吃飽呢。
“施主，自濱江遠(yuǎn)道而來(lái)小廟布施，貧僧代寺中僧眾饋以法布施無(wú)畏施。請(qǐng)喝茶，這是山間自采，另有山野之趣?！?br/>
“這老和尚不怎么領(lǐng)情，趕人呢！”地接負(fù)責(zé)人王總對(duì)佛還了解，要是小柯還會(huì)覺(jué)得這茶有什么說(shuō)道，要仔細(xì)的品嘗一下的。
收到王總的信號(hào)與提示，皮老漢也就不再點(diǎn)頭繞圈子了。
“方丈大師，我們都是信佛之人。我們今天來(lái)就是就捐上一年的香油，也不瞞大師，在佛前也不敢欺瞞。我們就是下面油廠的人，這山上山下的就想結(jié)個(gè)緣法。您看這個(gè)緣有沒(méi)有？”
“緣來(lái)緣去，緣盡緣來(lái)都是緣，佛家講個(gè)由心。這山上山下怕是早有緣份了，只是施主們這緣份來(lái)得稍遲啊?！痹趺磿?huì)沒(méi)有緣份，有布施就有緣份，老和尚一幅高人的點(diǎn)醒著皮老漢一行，這建廠在山下就是緣份啊。
“這個(gè)捐香油我們捐頂級(jí)的茶油，只要佛爺保佑讓我們廠基業(yè)長(zhǎng)青，我們就一直捐下去?！逼だ蠞h臨來(lái)跟王總學(xué)了幾句佛教用語(yǔ)這會(huì)兒也用上了，不過(guò)還是那么直接，也沒(méi)有緣法章程。
“結(jié)善因，提善果，施主有心了?！崩戏秸蛇€是云山霧罩的，叫人只能悟?？吹酵蹩傸c(diǎn)了下頭，估計(jì)老和尚同意了，皮老漢開(kāi)始提條件了。
“都是近鄰，又與菩薩有緣，還請(qǐng)大師能賜予墨寶予以庇佑。”
廟里的大師都有書(shū)法底子的，一般的毛筆字都不會(huì)太差。聊得高興，又有財(cái)布施，方丈大師欣然揮筆寫(xiě)下“緣法因果”四字，皮老趕緊的再送上潤(rùn)筆做為善款。
“這緣法結(jié)大了，還請(qǐng)方丈在方便的時(shí)候能到下面廠里吃個(gè)齋飯的。從今天起廠里都是素食師傅做素菜，這也是我們的一點(diǎn)誠(chéng)意。”皮老漢喜不自禁，還是將要表達(dá)的意思說(shuō)出來(lái)。你老和尚最好能坐在那兒，我們有飯菜供著，你撐下門(mén)面就行。
“方丈大師，我們公司也是個(gè)廣結(jié)善緣的公司。有很多的信眾會(huì)要來(lái)拜山禮佛，當(dāng)然也會(huì)布施，還請(qǐng)大師不要嫌打撓清修？”皮老漢提出引信眾來(lái)廟里，老和尚終于揚(yáng)起了千年不變的古井無(wú)波的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的念了一聲佛號(hào)，直夸贊皮老漢緣法深厚，必得善報(bào)。
一杯山茶喝得別有味道。下山的路上皮老漢一個(gè)勁的說(shuō)廟里的茶就是味道不一樣，是喝過(guò)最好喝的茶。老和尚也一直將皮老漢一行送到山腳，原來(lái)這廟的山門(mén)在山腳??？
回到廠區(qū)，立即就按照與山上小廟達(dá)成的協(xié)議整改。一條觀摹路線與警戒線順著生產(chǎn)流程與倉(cāng)儲(chǔ)流程重新規(guī)劃出來(lái)。一直到食堂，再到展廳也是購(gòu)物廳。
一日游路線是這樣的。
第一站以史為鏡，再塑精神，先到當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史博物館參觀。第二站，憶苦教育，重塑三觀，再上山參觀，山中游覽一圈接受革命教育。第三站，庇佑，再拜山上小廟，聽(tīng)著廟里的神話故事，領(lǐng)袖與首長(zhǎng)的傳說(shuō)是必須的，引導(dǎo)信眾布施。第四站，佛隱福貴在心，再到山下的廠區(qū)在大門(mén)外看山中云上佛隱小廟，然后參觀一圈現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)，體會(huì)老區(qū)與社會(huì)的變遷與進(jìn)步。
參觀完了，差不多一點(diǎn)了，又累又餓，吃上一頓可口的素餐這讓人本能的感覺(jué)到身心愉悅。吃飯的時(shí)候一人端著一個(gè)托盤(pán)，盤(pán)里放著一碗飯，一碗三四個(gè)菜打在一起的菜，還有一碗湯。用茶油炒素菜那是絕對(duì)的香，再加上饑餓，誰(shuí)都會(huì)吃得干凈，吃了還想再吃。
食堂中始終保持著，食不語(yǔ)，飯菜吃干凈了還要用湯將飯粒沖干凈。這讓吃飯都變成了一種受教育和神圣，很多人吃完飯都說(shuō)要帶小孩過(guò)來(lái)感受一下。
參觀一下，吃頓飯這不是主要目的。飯后大家被引導(dǎo)到展廳，展廳中的燈光音響都特別的柔和，一段段佛音傳頌著。在講解員的講解下，每個(gè)人都可以請(qǐng)到與山上寺廟供佛一模一樣的茶油，讓緣法因果保持長(zhǎng)久。一般很少有人不購(gòu)買(mǎi)的，既使是最少的也會(huì)買(mǎi)上一瓶?jī)善康摹６嗟母纱嘀苯淤I(mǎi)上四五箱，讓公司代為寄送。
下午再參觀一下新農(nóng)村建設(shè)，感受新時(shí)代的變遷與老百姓的福足生活，再順便趕個(gè)下午集買(mǎi)個(gè)山貨就回程了。
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(本章完)