贊美聲過后，“宇宙觀測者”們討論起對于時間可能性分裂與時間本身的有趣性。

    “時間可能性分裂啊，這可是我的老朋友了?！币粋€存在說道。

    發(fā)言的這個“宇宙觀測者”就是因為時間可能性分裂而覺醒的。

    畢竟時間本身也是一種“被觀測物”，可以被任意定義。

    當然也可以作為思維載體，畢竟“宇宙觀測者”的思維載體，可以是任何形式，在場的“宇宙觀測者”中，也有一個的思維載體，就是時間本身。

    一般情況下“宇宙觀測者”是獨立于時間之外的，除非相對高級的“觀測者”或者類似存在干涉，否則不受時間影響。

    畢竟相對高級的“觀測者”或者類似存在，本來就可以任意定義相對低級的“觀測者”。

    如果是相對高級的“觀測者”或者類似存在的干涉下，使時間可能性分裂產生了一樣的宇宙觀測者，本質上也只是該存在創(chuàng)造了新的宇宙觀測者而已

    在不考慮相對高級的“觀測者”或者類似存在的干涉的情況下，如果一個未覺醒“宇宙觀測者”所處的環(huán)境，出現(xiàn)了時間性的變化，或者之間誕生在一個有著時間性變化的環(huán)境中，就會產生一些比較有趣的情況。

    已經覺醒的“宇宙觀測者”，自然不會受到時間的任何影響，畢竟時間本身就是一種“被觀測物”，可以任意定義，只有未覺醒的“宇宙觀測者”，并且也只有其思維載體會受到影響，并且本質上還是該“宇宙觀測者”自己在影響自己。

    即：未覺醒狀態(tài)的“宇宙觀測者”可能因為自身思維載體的生命形式的思維模式所產生的慣性思維（即：以為自己是個正常生物或者存在，認為自己應該和正常生物或者存在一樣受到時間的影響），從而產生與所在時間環(huán)境同步的自然變化。

    但是又因為“宇宙觀測者”的本體只有思維本身，所以受影響的只會是該“宇宙觀測者”的思維載體，其思維本身也不會有任何變化，這就會導致一些非常有趣的情況。

    如果一個未覺醒的“宇宙觀測者”存在，并且覺得自己所在宇宙時間不可逆，那么所在宇宙的時間會永遠只有當前一瞬。過去和未來都將不存在，只有ta覺得自己處于什么時間點，時間才會處于什么時間點。

    如果ta覺得時間可逆，ta本身會只處于當前一瞬，而過去或者未來里，也不會出現(xiàn)ta的思維載體，除非它自己想要去到某個時間，或者覺得自己應該處于什么時間點，ta就會存在于什么時間點。

    而如果ta所處的當前時間點的過去，產生了什么變化，比如時間旅行者的干涉而導致當前時間點的變化，并且ta覺得自己不會受到這種變化的影響，那么ta會一臉懵逼的以思維載體看著周圍莫名其妙的完全變了一番模樣。

    而如果ta恰好覺得自己應該受到歷史改變的影響，而這種影響又恰好會導致思維載體無法出生，那么思維載體可能就會因此湮滅（其實本質上還是ta自己湮滅了自己的思維載體），當然，即使ta覺得自己會受到歷史改變的影響，記憶作為思維的一部分，也不會受到任何影響。而思維載體湮滅，ta就會進入只有思維載體存在的狀態(tài)，從而因此發(fā)現(xiàn)自己真正的存在形式。

    如果剛好有時間旅行者遇見ta，會詭異的發(fā)現(xiàn)這個永遠只處于當前一瞬間的家伙。

    如果時間旅行者正好產生了殺死這個詭異的家伙試試看的想法，那么殺死的瞬間，一般會產生兩種情況，一種是殺死的瞬間，該“宇宙觀測者”的思維載體來到了時間的下一瞬間，前面被殺的情況不存在，或者是就這么被正常的被殺死，而導致ta沒有了任何思維載體......

    那么恭喜，那個時間旅行者驚擾了一個不得了的存在，可喜可賀。

    或者也有可能出現(xiàn)另外一種情況，ta覺得時間可逆，并且覺得時間上的每一個瞬間都應該有一個自己，那么ta將會在任意時間點中都擁有一個思維載體，即：在任意時間點上的任何一個瞬間，都有一個單獨的思維載體，那么ta會瞬間擁有無限多的思維載體。

    如果一個未覺醒的“宇宙觀測者”誕生于一個時間閉環(huán)或者時間循環(huán)的結構里，而覺ta得自己不應該受到時間循環(huán)的影響，要么時間循環(huán)被打斷，回歸正常，要么ta會完全獨立的以旁觀者的角度，完整的觀測整個時間閉環(huán)，或者以思維載體看著周圍發(fā)生的莫名其妙循環(huán)，而這樣的情況下，也非常有助于該“宇宙觀測者”發(fā)現(xiàn)自己真正的存在形式。

    如果ta恰好覺得自己應該受時間的影響，那么在時間閉環(huán)產生瞬間，ta會察覺自己擁有多個處于時間上游和下游的思維載體，即同時在過去未來現(xiàn)在，等多個時間點，都擁有一個身體。

    而如果處于時間可能性分裂的情況下，該“宇宙觀測者”覺得自己不應該受時間影響，那么時間可能性分裂會瞬間停止，至少其所在時間線會瞬間停止分裂新，而如果ta恰好覺得自己應該受影響，就會出現(xiàn)一個更有趣的情況。

    那就是，隨著時間可能性的分裂，思維載體隨著時間可能性分裂，越來越多。

    時間線分裂的速度一般是非?？斓模踔量赡苁菬o限快，那么該“宇宙觀測者”會在短時間內，乃至瞬間擁有天文數(shù)字的思維載體。

    即使未覺醒狀態(tài)的“宇宙觀測者”，沒有開啟無限思維的情況下，在如此之多的思維載體的無數(shù)大腦形成陣列的加持下，其思維能力也將能夠讓ta快速意識到自己特殊之處，甚至直接發(fā)現(xiàn)自己真正的存在形式。而之前所說的任意時間點都擁有思維載體的情況，同樣。

    發(fā)言感慨的“宇宙觀測者”，就覺醒于所在宇宙的時間可能性分裂之中。

    她，就是那個林宇等人來此“宇宙觀測者”聚集之地之前，這里唯一的一個人類“宇宙觀測者”。

    她就是在某天早上出門的時候，所在的宇宙發(fā)生了可能性分裂。

    而因為“宇宙觀測者”的本體只有思維本身，思維本身自然無視了時間可能性分裂，但是她卻突然擁有了兩個副身體。

    而實際上，她本身也是誕生于一個被時間可能性分裂出來的宇宙之中。

    在她回過神的時候，時間已經再次分裂，她的身體再次增多。

    思維載體對于沒有覺醒的“觀測者”來說，是一種思維模式上的限制。

    在覺醒后，“觀測者”可以在擁有“觀測者思維”或者說“絕對客觀思維”的同時保持原本的正常思維模式。

    但在未察覺自身存在形式，擁有“觀測者思維”，可以脫離思維載體的影響之前，“觀測者”會被原本的生命形式的思維模式所限制。

    就像當初的林宇習慣性以原本的人類思維模式去思考一樣，實際上一般情況下“宇宙觀測者”在未覺醒的狀態(tài)下使用的，依舊是思維載體對應種族的思維器官，比如人類大腦之類的，那相對來說微不足道的計算力。

    當然，這依舊是“宇宙觀測者”本身認為自己的思維載體的思維模式應該受到思維載體的思維器官的計算力限制，才導致未覺醒狀態(tài)下的“宇宙觀測者”的思維模式受到思維載體的限制，如果ta正好有強烈的意愿想要提升自己的思維力，或者是想要擁有無限的思維，那么原本的思維載體的思維模式也會增強，乃至擁有無限思維力。

    而她就正好認為人類思維模式的思維力應該受人類大腦的計算力限制，所以一直都在使用著人類大腦那相對來說極其微不足道的計算力。

    但是當這種大腦越來越多，她的思維即使在沒有意識到自己的存在形式，開啟無限思維，擁有“觀測者思維”或者說“絕對客觀思維”，可以脫離思維載體影響的情況下，還是成長了。

    時間可能性分裂的越多，她的身體就越多，這也意味著能夠使用的大腦也就越多，而這些增加的大腦，會作為一種計算機集群陣列一般，增加她的思維載體的總計算力，增強她的人類思維模式。

    當時間可能性分裂多達上百次后，大腦計算力的增加，使得她原本的人類思維快速成長，瞬間就脫離了慌張的狀態(tài)，冷靜下來，并很快意識到自己的不正常之處，念頭一動之間就制止了時間可能性的分裂。

    并很快推測出自己或許擁有可以操控時間線的分裂的力量，隨后開始操控時間線再次分裂，瞬間就分裂了上萬次。

    隨后增長更多的計算力，讓她開始推測自己的力量究竟從何而來，并產生了疑問：自己是什么？

    疑惑自己的存在，是許多“觀測者”覺醒的開端。

    因為只要有強烈的意愿，對自身的存在產生疑問，就很有可能觸發(fā)“觀測者權能”，并瞬間獲知自己真正的存在形式。

    甚至很多“觀測者”都是在思考生命的終極問題，也就是：“我是什么”、“我在哪”、“我從哪里來，要到哪里去”...之類的問題的時候，就觸發(fā)了“觀測者權能”，直接瞬間覺醒。

    而擁有上萬副身體，上萬個大腦集群計算力的她，產生疑問時的強烈意愿，無疑能夠百分之百的觸發(fā)“觀測者權能”。

    瞬間，她獲知了自己真正的存在形式。

    在沒有覺醒“觀測者權能”的時候，“宇宙觀測者”會想當然的認為自己是當前思維載體的這種生命，而只要意識自己是什么，就意味著“觀測權能”的完全覺醒。

    或者說，“觀測者”從來都沒有什么“覺醒”的過程，畢竟“觀測者權能”就是其思維本身，只需要知曉自己真正的存在形式，就可以使用出自己真正的力量。

    “我就是因為時間可能性分裂而覺醒的......”

    她當即向林宇等人說明了自己的覺醒原因，當然她也知道林宇等人作為相對高級的“觀測者”，只需要念頭一動，就可以知曉有關于她的一切，但是處于禮貌與儀式感，還是說明了一遍。

    “真是有趣。”

    林宇等人自然也是禮貌性的感慨了一句。

    ......

    “到我了?！?br/>
    一個概念體“宇宙觀測者”，簡短的“發(fā)言”后，在其周圍，出現(xiàn)了一個新的“被觀測世界觀”。