沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在看來(lái)的話(huà)，這個(gè)地方的人，確實(shí)是已經(jīng)在這個(gè)地方把控住了他們的這種心理了。

    若是說(shuō)換了一個(gè)人的話(huà)，未必就是能夠在這個(gè)地方不動(dòng)心的。

    或者說(shuō)是葉梵天根本不知道這個(gè)地方是幻術(shù)的時(shí)候。

    看到這種火之元石現(xiàn)在都已經(jīng)有著這種樣子了。

    竟然隔了這么這么長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間才出現(xiàn)的時(shí)候，那葉梵天本身的心理也都是會(huì)十分的悲催的。

    或者說(shuō)是對(duì)于對(duì)方來(lái)說(shuō)的話(huà)，自己能夠有現(xiàn)在的這種樣子，那本身上，就根本不是一般人能夠做到的。

    這幾個(gè)人的話(huà)，現(xiàn)在都是肯定是會(huì)在這個(gè)地方著急的。

    果然，正如葉梵天所想的那樣，剩下的五個(gè)人，這個(gè)時(shí)候都已經(jīng)是相當(dāng)?shù)闹绷恕?br/>
    只是就算是著急的話(huà)，誰(shuí)都是并沒(méi)有輕舉妄動(dòng)的。

    畢竟，若是說(shuō)真的是在這個(gè)地方動(dòng)手的話(huà)，別說(shuō)是現(xiàn)在是一對(duì)四。

    就算是一對(duì)一，他們都是根本沒(méi)有必勝的把握的。

    一對(duì)二的話(huà)，那也就是肯定會(huì)輸了。

    這一點(diǎn)上的話(huà)，他們都是知道的十分的清晰的。

    或者說(shuō)是他們自己都是已經(jīng)能夠看的十分的清楚了。

    對(duì)于他們來(lái)說(shuō)的話(huà)，能夠有現(xiàn)在的這種樣子之中，就根本不需要其他人來(lái)這里多說(shuō)什么樣的一個(gè)問(wèn)題了。

    這到也是一個(gè)難免的事情了。

    葉梵天現(xiàn)在都是已經(jīng)能夠知道自己需要做到的事情到底是什么樣的一個(gè)事情了。

    那就是在這個(gè)地方等待。

    反正對(duì)方想要上當(dāng)。

    這個(gè)地方，葉梵天就算是提醒對(duì)方的話(huà)，也是沒(méi)有任何的作用的。

    因?yàn)槿~梵天拿不出來(lái)任何的證據(jù)來(lái)。

    他能夠相信飛云魔皇，其他人能夠和他一樣相信飛云魔皇么？

    先不說(shuō)他們是不是能夠和葉梵天一樣相信飛云魔皇，單單就是從葉梵天自己的這種角度之中來(lái)說(shuō)的話(huà)，就是根本不可能能夠讓他們見(jiàn)識(shí)到飛云魔皇的。

    飛云魔皇，這對(duì)葉梵天來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)真正的秘密的。

    有著這種秘密在這里粒，那是根本不會(huì)輕易的告訴其他人的。

    這到也是十分的明了了。

    葉梵天根本不會(huì)將自己的這種秘密告訴其他人的。

    自己的這種秘密，那也只有自己一個(gè)人知道的。

    葉梵天現(xiàn)在的這種狀態(tài)，那也是看在其他人的眼中的。

    只是從另外的一方面之中，眾人這個(gè)時(shí)候，其實(shí)都根本不想要撤退了。

    這第三個(gè)火之元石，就已經(jīng)如此了，說(shuō)不定下面的這些個(gè)火之元石，要等到什么時(shí)候才能夠出來(lái)呢。

    對(duì)于他們來(lái)說(shuō)的話(huà)，這是根本不想要能夠發(fā)生的事情的。

    或者說(shuō)是，誰(shuí)都根本不想要有著這種狀況發(fā)生的。

    能夠出現(xiàn)現(xiàn)在的這種狀況，那肯定是和他們的心理有關(guān)的。

    同樣的，他們這個(gè)時(shí)候，卻也不想出手。

    或者說(shuō)是根本不能夠出手的，若是說(shuō)他們能夠出手的話(huà)，那現(xiàn)在也就一定是出手了。

    只是現(xiàn)在根本沒(méi)有辦法出手而已的。

    這對(duì)他們來(lái)說(shuō)的話(huà)，也都是已經(jīng)能夠看的十分的清楚了。

    或者說(shuō)是，誰(shuí)都根本不會(huì)對(duì)于現(xiàn)在的這種角度有什么疑問(wèn)的了。

    沒(méi)有疑問(wèn)，這也是一個(gè)難免的狀態(tài)的。

    本身上放到對(duì)方的這種實(shí)力之中，就根本不用想著能夠有現(xiàn)在的這個(gè)決定的。

    他們都想要在現(xiàn)在的這種事情之中，得到一個(gè)屬于自己現(xiàn)在的這種表現(xiàn)的狀態(tài)的。

    這就根本不用有其他的問(wèn)題了。

    誰(shuí)都是想要希望能夠進(jìn)入到那傳說(shuō)之中的御空期的境界的。

    凡是來(lái)到這里的人，本身上都是肯定會(huì)有著這種想法的。

    或者說(shuō)是他們本身來(lái)到這里的時(shí)候，就是抱著這種目的來(lái)的。

    現(xiàn)在看到這個(gè)火之元石出現(xiàn)的如此之少了。

    頓時(shí)都是有著一定的緊張的想法了。

    縱然說(shuō)是他們現(xiàn)在肯定是有著一定的緊張的。

    可不管怎么說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在的這個(gè)情況，就有些問(wèn)題的。

    那個(gè)剛剛首先出錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)葉梵天這次的不出手參與到這個(gè)火之元石的人。

    這個(gè)時(shí)候，也是一臉緊張的看著其他人的。

    若是說(shuō)其他人真的是不準(zhǔn)備在這個(gè)地方和對(duì)方多說(shuō)什么樣的一個(gè)問(wèn)題了。

    這也是難免的，畢竟對(duì)方現(xiàn)在都已經(jīng)花銷(xiāo)了這種靈石了。

    若是說(shuō)其他人不謙讓的話(huà)，那也就是相當(dāng)于說(shuō)是自己的這種靈石是在這里白花了！

    沒(méi)有錯(cuò)，在對(duì)方看來(lái)的話(huà)，那分明就是會(huì)出現(xiàn)此等的狀況的。

    對(duì)于他們這些人來(lái)說(shuō)的話(huà)，誰(shuí)都是根本不會(huì)有這種準(zhǔn)備的。

    畢竟說(shuō)是之前的那些人的話(huà)，現(xiàn)在都是已經(jīng)能夠有著這種狀態(tài)了。

    他們都已經(jīng)成功的離開(kāi)了這里了。

    怎么偏偏就已經(jīng)到了葉梵天這個(gè)地方的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在的這種狀態(tài)呢。

    這可就根本不是葉梵天想要看到的一種事情的。

    對(duì)方其他幾個(gè)人說(shuō)是真的不按照這種規(guī)矩來(lái)執(zhí)行的話(huà)。

    那接下來(lái)的幾個(gè)回合之中，葉梵天就未必是能夠獲得這種靈石和資源了。

    一直以來(lái)，對(duì)方獲得這種資源，葉梵天都并沒(méi)有在第一時(shí)間，就直接將這種東西給消耗掉的。

    畢竟，他現(xiàn)在的修為境界都已經(jīng)到了這種地步了。

    若是說(shuō)直接在這個(gè)地方吞噬掉的話(huà)，那難免是會(huì)讓其他人看到他的修為的進(jìn)步的。

    要知道，其他幾個(gè)人，尤其是那土豪的儲(chǔ)物袋之中的資源和靈石，那可是相當(dāng)?shù)凝嫶蟮摹?br/>
    在這么一個(gè)龐大的靈石的狀態(tài)之下，葉梵天若是說(shuō)想要能夠有現(xiàn)在的這種狀態(tài)的話(huà)，那也根本不是其他人就能比較的了的，說(shuō)不定的話(huà)。

    對(duì)方的話(huà)，在看到葉梵天的這種修為上的進(jìn)步的時(shí)候，那也就是會(huì)出現(xiàn)其他的一些問(wèn)題的。

    到時(shí)候的話(huà)，葉梵天說(shuō)不定就會(huì)成為公敵的。

    誰(shuí)讓那個(gè)時(shí)候葉梵天的實(shí)力是最強(qiáng)的呢。

    誰(shuí)的實(shí)力最強(qiáng)，誰(shuí)就是會(huì)成為公敵。

    這一點(diǎn)上，眾人都是能夠看的分明的。

    對(duì)于他們來(lái)說(shuō)的話(huà)，誰(shuí)都是根本不想要成為公敵的。

    葉梵天也是一樣的。

    根本不想要成為對(duì)方的這種公敵的。

    自然了，只要是葉梵天并沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)那種實(shí)力的境界的。

    對(duì)方能夠有著現(xiàn)在的這種實(shí)力境界，那也都根本不是其他人能夠比擬的了的。

    或者說(shuō)是對(duì)于對(duì)方來(lái)說(shuō)的話(huà)，自己能夠有著這般的戰(zhàn)力，同樣也是一樣的，根本不是對(duì)方希望能夠看到的一種事情的。

    也正是因?yàn)檫@樣，葉梵天一直都是在攢著。

    反正其實(shí)他現(xiàn)在也到并不是著急來(lái)增加自己的修為的。

    這個(gè)地方只是一個(gè)陷阱。

    他也并沒(méi)有想要和對(duì)方爭(zhēng)搶這種東西的意思的。

    若是說(shuō)活現(xiàn)在的這種角度之中，只要是對(duì)方根本沒(méi)有能夠在這個(gè)地方和自己爭(zhēng)搶的了的話(huà)。

    不和對(duì)方進(jìn)行這種爭(zhēng)搶?zhuān)且簿鸵呀?jīng)可以了。

    現(xiàn)在自己在這個(gè)地方，坐山觀(guān)虎斗。

    直接的征收他們的這種靈石。

    而且，甚至都可以說(shuō)是這個(gè)時(shí)候，并不是葉梵天在這個(gè)地方征收對(duì)方的靈石了。

    真是都是對(duì)方主動(dòng)將靈石送入到自己的手中的。

    這就是現(xiàn)在的最為關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題的。

    對(duì)方都是能夠在這個(gè)地方來(lái)送著這種東西的。

    至于說(shuō)是其他人是不是能夠在這個(gè)地方獲得什么東西。

    那就是對(duì)方的事情了。

    葉梵天現(xiàn)在只需要是將自己能夠得到的東西得到手中，也就已經(jīng)可以了。

    至于說(shuō)是對(duì)方能夠得到的東西，到底是什么東西，那都是對(duì)方的事情了。

    現(xiàn)在也都是能夠看的出來(lái)的。

    這根本和現(xiàn)在的葉梵天沒(méi)有半點(diǎn)的關(guān)系的。

    正是建立在現(xiàn)在的這一點(diǎn)之中，葉梵天才會(huì)在這里稍微有些緊張的看著對(duì)方的。

    他可根本不希望對(duì)方是在這個(gè)地方破壞了這種規(guī)則的。

    最好的是他們五個(gè)人都在這個(gè)地方維護(hù)這種規(guī)則才好的。

    只有他們都維護(hù)這種規(guī)則的時(shí)候，那葉梵天才能夠有著自己的一種最好的事情的。

    自然了，這對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，是不是一個(gè)最好的選擇，那也就是根本沒(méi)有人能夠知道的事情了。

    最少說(shuō)是現(xiàn)在來(lái)看的話(huà)，對(duì)于葉梵天肯定是這么樣的一種狀況了。

    這也就已經(jīng)足夠了。

    其他人的事情，那是其他人的這種想法的。

    和葉梵天自己都根本沒(méi)有半點(diǎn)的關(guān)系的。

    對(duì)方現(xiàn)在也都是能夠說(shuō)明這一點(diǎn)了。

    其他人在這個(gè)時(shí)候上，都是能夠明了這一點(diǎn)的。

    至少說(shuō)是本身上的這一點(diǎn)的話(huà)，就是現(xiàn)在的這種狀況而來(lái)。

    至于說(shuō)是其他的問(wèn)題上，就都不用考慮什么問(wèn)題了。

    其他幾個(gè)人這個(gè)事情上，都不會(huì)有什么樣的一個(gè)問(wèn)題的。

    對(duì)方能夠有現(xiàn)在的這種事情，就根本不是一般人能夠抗衡的了的。

    或者說(shuō)是對(duì)方的這種戰(zhàn)力之中，也都是能夠展現(xiàn)出來(lái)對(duì)方的這種資質(zhì)的。

    對(duì)方能夠有著這種資質(zhì)，那確實(shí)就是能夠進(jìn)入到現(xiàn)在的這種實(shí)力的。

    一切的實(shí)力，都是他們進(jìn)入到一個(gè)境界的資本的。

    沒(méi)有進(jìn)入到下一個(gè)境界之中的資本，也就根本不用想著能夠進(jìn)入到那下一個(gè)的境界之中的。