“世界上，只有死去的圣人，沒(méi)有活著的圣人！”
天蛇王嘲笑道，“傻秀才，你莫要走極端。當(dāng)年，我有幸聽(tīng)媧圣講道。媧圣說(shuō)過(guò)，海外島嶼無(wú)數(shù)，那里盡數(shù)是蠻荒之地，蠻荒之中，孕育生機(jī)。一旦中土人族沒(méi)落，被外族入侵，那里便是逃生之地。若是科舉落榜，無(wú)路可走，可遠(yuǎn)走海外，在海外開(kāi)辟新的樂(lè)土?！?br/>
“也罷，科舉不成，造反不成，遠(yuǎn)走海外有何嘗不是一條路！”劉秀平靜的說(shuō)道。
科舉，是選拔人才的途徑，更是制約人才的途徑。
功名，是朝廷對(duì)于人才的一種束縛。
秀才，舉人，進(jìn)士、翰林等，一個(gè)個(gè)功名，是當(dāng)官的憑證，
現(xiàn)實(shí)中的平民百姓，想要升官，就必須要考科舉，從最低的童生，到秀才，舉人，進(jìn)士。
而高的官職，必須要翰林才能夠當(dāng)。
平民百姓如果不通過(guò)科舉開(kāi)始，沒(méi)有獲取功名，是永遠(yuǎn)無(wú)法當(dāng)官的。除非是……造反。
普通平民考功名，當(dāng)官員，最多也就是做到宰相，王侯，想要當(dāng)皇帝，是不可能的，這是朝廷體制所決定的事情。
可是一旦造反了，所謂的功名束縛，將不復(fù)存在。
劉邦只是一個(gè)小混混，若是在治世，沒(méi)有功名，只是一個(gè)小吏而已，一輩子就是這樣了；可是一旦到了亂世，一旦造反成功，會(huì)成為皇帝，所謂的功名束縛，根本不存在。
朱重八只是一個(gè)和尚，沒(méi)有功名在身，似乎注定是一個(gè)小人物，可是亂世到來(lái)，卻是一舉化龍，成為了帝王，所謂的功名束縛，也是不存在。
轟轟轟！
隨著感悟到了功名之道，既是通天梯，又是束縛之道。
劉秀只感到，心中的一個(gè)瓶頸，漸漸的破開(kāi)了，渾身上下的書(shū)氣凝聚著，變化著，發(fā)生著劇烈的蛻變，無(wú)形無(wú)質(zhì)的書(shū)氣，好似發(fā)生了質(zhì)變一般，破開(kāi)了天道的枷鎖，變得凝練了起來(lái)。
咔吧咔吧！
儒士第三境的修為，向前邁進(jìn)了半步，成就了半步大儒。
半步大儒，介于儒士和大儒之間，
這只是半步，可是對(duì)文道修為，卻是一大步。
“不錯(cuò)，不錯(cuò)！”天蛇王笑道，“僅僅是十三歲，就是成就了半步大儒。這等成就，即便是在圣人輩出，文道鼎盛的中古時(shí)代，也是少見(jiàn)至極。若是以你這等速度，可能在弱冠之前，成就大儒境界！”
劉秀卻沒(méi)有一絲歡喜，反倒是露出了濃重的悲哀之色。
“我隱約之間，感受到了圣人之道是什么？”
“圣人之道，是一條悲哀之路，是一條絕望之路。越是文道修為強(qiáng)大，我越是感到了圣人的悲哀！圣人之路，就是不斷的感悟人道變化，從人道變化中，體悟到了力量。體悟的越是深刻，越是戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，越是進(jìn)階高深！”
“君王想得是十年計(jì)，名臣想得也不過(guò)是百年計(jì)，唯有圣人想得是千年計(jì)。圣人強(qiáng)大，只因?yàn)樗麄冾I(lǐng)先時(shí)代很多；說(shuō)是悲哀，則是他如果太領(lǐng)先了，那就無(wú)法被眾人所理解，注定是孤獨(dú)者！”
“五百年，方有圣人出世。只因?yàn)槊窟^(guò)五百年，人族氣運(yùn)就會(huì)衰落到了極點(diǎn)，需要圣人出世，教化眾生，重新燃起氣運(yùn)之火！圣人之道，以身為燭，照亮濁世，開(kāi)啟蒼生智慧；圣人之道，以自身為祭品，祭祀天道，彌補(bǔ)蒼天不足。”
“我愿世界上，永遠(yuǎn)沒(méi)有圣人！”
…………
時(shí)間在流逝著，眨眼之間，七月到了。
科考的時(shí)間，漸漸的臨近了。
如今的時(shí)代，科考分為六大考，縣試、州試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試等。其中，縣試及格，州試及格，院試及格，三門(mén)考試都是及格，才有資格稱(chēng)為秀才。
秀才的含金量，還是很高的。
三門(mén)中，前兩門(mén)及格，才有資格稱(chēng)為童生。
若是一門(mén)都沒(méi)有及格，不配成為讀書(shū)人。
而這前三門(mén)考試，就是刷掉了一大批人。
三門(mén)考試及格了，才被成為秀才。而秀才，又是分為三個(gè)等級(jí)，生員分廩生、增生、附生三等。
廩生，是優(yōu)等生，有著生活補(bǔ)助，給予一定的錢(qián)糧；
增生，是中等生，沒(méi)有生活補(bǔ)助；
附生，是走后門(mén)進(jìn)來(lái)的，多是有背景的二代們，或是富商子弟。
秀才的地位很高，不要看不起秀才，有免除差徭，見(jiàn)知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。這些特權(quán)，看似不起眼，其實(shí)重要至極，意味著讀書(shū)人有著做人的資格。
平民百姓，說(shuō)白了，就是朝廷圈養(yǎng)的豬羊，隨時(shí)準(zhǔn)備宰殺。
正所謂是破門(mén)的縣令，滅門(mén)的令尹。而不說(shuō)這些有品級(jí)的官員，就是一些沒(méi)有品級(jí)的小吏，動(dòng)用一些特權(quán)，在徭役，賦稅上，輕易的操作，就是能害死一家人，實(shí)現(xiàn)滅門(mén)。
之前，王書(shū)吏只是不入流的小吏，可是差點(diǎn)搞得他家婆人亡。
而成為了秀才，意味從豬羊蛻變?yōu)榱巳耍辛俗鋈说馁Y格，
所謂的縣大老爺，可能愛(ài)惜百姓，可這種愛(ài)惜，更好似農(nóng)民對(duì)牛羊的愛(ài)惜，對(duì)田地莊稼的愛(ài)惜?？h太爺也不會(huì)與草民講人權(quán)，講平等，講道理，就好似******不會(huì)與豬，講道理一般。
可是變?yōu)榱诵悴?，與縣太爺處在了同一個(gè)階層，可以講道理，有著話(huà)語(yǔ)權(quán)。
這個(gè)世道會(huì)欺你，但唯有功名絕不會(huì)欺你。只要成為秀才，宗老不敢難你，鄉(xiāng)紳不敢難你，小吏不敢難你，衙役不敢難你，就是縣太爺也給面子。
不成秀才，只是草民一個(gè)，好似路邊的野草，誰(shuí)都可以上前，踩踏上幾腳；可是成為了秀才之后，宗老會(huì)給你面子，小吏也不會(huì)盤(pán)剝你，衙役也不敢隨意安插罪名，縣太爺也會(huì)平等對(duì)話(huà)。
簡(jiǎn)單而言，當(dāng)了秀才，有著做人的資格，有著話(huà)語(yǔ)權(quán)；不成秀才，只是牛羊，只是被宰殺的命運(yùn)。
有了秀才功名，就有著抗衡官僚的權(quán)力。
官僚，可以壓榨百姓；可是很少壓榨秀才，欺壓讀書(shū)人。
縣太爺看著某人發(fā)財(cái)了，會(huì)立刻安插某個(gè)罪名，關(guān)押到了牢內(nèi)，掠奪民財(cái)，叫冤也沒(méi)有人理會(huì)；可是一個(gè)秀才發(fā)財(cái)了，縣太爺卻不會(huì)惦記，或者是惦記付出的成本太大。哪怕是要納捐，也是上門(mén)協(xié)商，彼此相互妥協(xié)，很少直接上前，一刀砍殺了。
總之，有了秀才功名，有了做人的資格。
當(dāng)然了，秀才的功名，是不足以為官。很多秀才在功名上未能更進(jìn)一步，只能回鄉(xiāng)以教書(shū)等方法為生。這些在經(jīng)濟(jì)上并不富裕，但在社會(huì)上地位稍高于平民的讀書(shū)人被稱(chēng)為窮秀才。似乎說(shuō)秀才，很是苦逼。
其實(shí)，劉秀看來(lái)，秀才還是很幸福。
身為秀才，卻過(guò)得不幸福，只能說(shuō)太廢物。
秀才不足以為官，也就是當(dāng)不了有品級(jí)的官員，卻是能當(dāng)著沒(méi)有品級(jí)的小吏，當(dāng)著典史、書(shū)記等小吏。這些小吏，沒(méi)有品級(jí)，沒(méi)有在朝廷的官員名冊(cè)中注冊(cè)，可是只能上，相當(dāng)于縣長(zhǎng)秘書(shū)，縣公安局副局長(zhǎng)等等，也是縣城一霸。
秀才有著各種特權(quán)，只要細(xì)心會(huì)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，又是打好關(guān)系，至少能混一個(gè)富農(nóng)階層，，甚至是升級(jí)為地主階層。
若是混的太差，混到了中農(nóng)階層，貧農(nóng)階層，只能說(shuō)太廢物了。
“我要做秀才！”
劉秀堅(jiān)定的對(duì)著自己說(shuō)道。
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