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一，心靈工藝：取記憶模塊為材料，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，一定步驟的心靈工藝加工，實(shí)現(xiàn)心靈特定的產(chǎn)出。
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記憶材料標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)明，標(biāo)準(zhǔn)化，模塊化。
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簡(jiǎn)明：指所有的模塊都必須以詩詞歌賦為基礎(chǔ)，7個(gè)字左右的短句，能一氣讀完，意思淺顯易懂；最簡(jiǎn)單的模塊既為句子，為句模塊。句模塊組功能模塊，功能模塊主要滿足大腦的某方面的快速記憶以及快速回憶。
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功能模塊，模塊之間的組每一層的模塊不能超過8個(gè)，層次不能超過6層。如果意思不能完全容納，那么再組建一個(gè)功能模塊。
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圖示：
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功能模塊一：不多于6層，每層不超過8句，每句7個(gè)字左右。
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功能模塊二：不多于6層，每層不超過8句，每句7個(gè)字左右……
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標(biāo)準(zhǔn)化：統(tǒng)一功能模塊的制定規(guī)則。
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制作芝麻糊的記憶口訣示例：
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第一階段為材料準(zhǔn)備階段：
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芝麻糊好吃又營(yíng)養(yǎng)
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二百克芝麻五人量
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來一勺白米四十克
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冰糖放的要適量
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第二段為制作過程：
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分別白米和芝麻
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除雜洗凈要炒熟
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加入白糖齊磨勻
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一罐密封收藏好。
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第三段為食用：
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自己食用取適量
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小火煮時(shí)別忘攪
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煮糊狀即可食
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香濃滿屋真好吃。
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那么以后的食物制定都按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，第一段為準(zhǔn)備材料，第二段為制作，第三為食用，甚至第四可以為營(yíng)養(yǎng)介紹；或者采用計(jì)算機(jī)程序的標(biāo)準(zhǔn)，自頂向下，逐步細(xì)分，有限循環(huán)。
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模塊化：每個(gè)完整的功能都區(qū)分出來做為一個(gè)模塊，整體全部由模塊組。
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如上面的例子。準(zhǔn)備階段不能和制作階段混淆，也不能將食用和營(yíng)養(yǎng)混淆，有多少功能就要有多少獨(dú)立的模塊，模塊可以是句模塊。并且要將需要大腦計(jì)算以及反應(yīng)過慢的思考過程，即時(shí)轉(zhuǎn)換記憶模塊。
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示例：如芝麻糊的以及口訣已經(jīng)非常熟練了，則可繼續(xù)將之模塊化
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芝麻糊：芝米炒磨5比一。
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心靈工藝常用步驟：
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第一步：根據(jù)目的，確定需要面對(duì)對(duì)象，范圍或者事物
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第二步：根據(jù)其固定或者常用的部分，建立快速記憶模塊。
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第三步：根據(jù)對(duì)方的快速記憶模塊，建立自己快速反應(yīng)模塊
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第四步：反復(fù)訓(xùn)練，以及反復(fù)練習(xí)。
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第五步：實(shí)戰(zhàn)并反饋修改。
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二，心靈套路：心靈工藝具有強(qiáng)烈的針對(duì)，必須以實(shí)際的具體對(duì)象才能制定相應(yīng)的心靈工藝，而對(duì)于不能事先通過心靈工藝來實(shí)現(xiàn)的事物，可以利用其大眾化，普遍化的規(guī)律，制定快速記憶模塊，以及實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的快速反應(yīng)。
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三，語言的心靈套路：
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基本概念暫時(shí)介紹到此，隨著進(jìn)展的需要再逐步介紹。根據(jù)以上的概念，本文接下來介紹一套語言方面的心靈套路。心靈工藝的制定，需要根據(jù)實(shí)際的某個(gè)人或者某件事情的具體情況。有興趣的讀者熟練了心靈套路之后，可以自己制定心靈工藝。
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本套套路的命名為：玉式心靈拳。
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應(yīng)用范圍：大眾語言的快速反應(yīng)。
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基本功：
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自我的控制力：通?？梢杂醚劬Χ⒆⊙矍暗囊粋€(gè)點(diǎn)，最好不要意守自己的身體，主要是許多讀者對(duì)氣功不是很熟悉，守自己的身體容易出現(xiàn)問題。合格標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)任何外在的或內(nèi)在的影響，能隨時(shí)穩(wěn)守自己的心神三分鐘以上，即為合格。
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至于更長(zhǎng)時(shí)間，本文不提倡也不反對(duì)，可根據(jù)自己的事情情況來調(diào)整。
abH6ttYFMM世紀(jì)文學(xué)abH6ttYFMM閱讀網(wǎng)abH6ttYFMM
膽氣：可以經(jīng)常去大眾演說。合格標(biāo)準(zhǔn)：面對(duì)與自己交談的對(duì)象，不緊張。
bPDsJ7uReTftiIMN世紀(jì)文學(xué)bPDsJ7uReTftiIMN閱讀網(wǎng)bPDsJ7uReTftiIMN
反應(yīng)速度：可以經(jīng)常聽音樂，在很短的時(shí)間內(nèi)，找出節(jié)拍。或者在和別人閑談的時(shí)候，迅速的找到孔隙既對(duì)方說完一句話停頓的時(shí)候，同時(shí)在內(nèi)心，打一個(gè)拍子。合格標(biāo)準(zhǔn)：意思上停頓以及語言上停頓的時(shí)候要即時(shí)抓住，如果能預(yù)先判斷為優(yōu)秀。
MuGvA4t670s688Pi世紀(jì)文學(xué)MuGvA4t670s688Pi閱讀網(wǎng)MuGvA4t670s688Pi
力度控制：和別人閑聊的時(shí)候，嘗試搖擺對(duì)方的判斷，以對(duì)方不察覺為合格。比如別人說快速晨跑有利健康，那么你就可以從快速和慢速或者健康和不健康，任意取一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行搖擺，不斷的改變對(duì)方的判斷，并且使別人沒有察覺到造搖擺的根源在于你。
QTCI8avRlR1HVt7世紀(jì)文學(xué)QTCI8avRlR1HVt7閱讀網(wǎng)QTCI8avRlR1HVt7
共振調(diào)度：閑聊的時(shí)候，迅速找到對(duì)方的情緒或者感情頻段，你波動(dòng)對(duì)方也波動(dòng)，產(chǎn)生共鳴并且占據(jù)主動(dòng)地位。當(dāng)他傷心的時(shí)候，你要調(diào)整自己的情緒到傷心，然后你傷心他也會(huì)嘆氣。
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合格標(biāo)準(zhǔn)：能迅速注意到對(duì)方的情緒，并找到對(duì)方的感情頻道，同時(shí)能主動(dòng)影響情緒的波動(dòng)。
N4QQZh4kVf0mS5hI世紀(jì)文學(xué)N4QQZh4kVf0mS5hI閱讀網(wǎng)N4QQZh4kVf0mS5hI
語量控制：迅速了解對(duì)方的理解程度，體會(huì)對(duì)方的心靈變化。如果你的話他一下子就明白了，而你的話進(jìn)行停頓，那么他的思考就會(huì)有余，如果他的理解時(shí)間和你說話的速度是一致的，那么說話過程中，他就不會(huì)干擾，說完他立刻就能回復(fù)。如果他的理解過慢，而你說話太快，一般他就會(huì)覺得很煩躁或者忽略。合格標(biāo)準(zhǔn)：能夠掌握自己的理解量和對(duì)方的理解量，同時(shí)能體會(huì)到對(duì)方因?yàn)槟阏f的話而產(chǎn)生的內(nèi)心的變化。
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以上基本功，一般人來說非常容易合格，基本上練習(xí)幾分鐘就能合格，但是不排除有例外，那就要多加練習(xí)，只要和一般人差不多就行了。至于想額外變強(qiáng)，建議在實(shí)戰(zhàn)中進(jìn)行提高，無需要單獨(dú)訓(xùn)練。
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對(duì)于人的心靈世界現(xiàn)在了解還不是很透徹，建議采取安全的訓(xùn)練方法，否則會(huì)造人際關(guān)系上和心靈上的困惑。而本文的快速反應(yīng)的要求，只要是普通人的資質(zhì)就可以符合，目標(biāo)是比一般人強(qiáng)一點(diǎn)就行了，而不是要求做什么超人。最正確的訓(xùn)練方法還是：勤奮和反復(fù)訓(xùn)練。
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四：記憶模塊
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確定記憶模塊之前，需要將大眾的心靈狀況進(jìn)行分析解析，然后才能針對(duì)的建立記憶模塊。
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心靈世界的動(dòng)分為兩種，一種是自然的動(dòng)，比如說靜靜的呆在那里，頭腦就會(huì)想事情，根據(jù)陰陽理論這種動(dòng)是必然的而且是自然的，分析起來，氣道流暢且來源最終歸于神，心靈司南判斷其方向如云，緩慢瀟灑飄逸。第二種就是欲，這種動(dòng)，分析起來，氣道變化強(qiáng)烈，強(qiáng)如烈火，冷如死灰，且來源可歸結(jié)到身外的事物或者身體內(nèi)的某一件虛幻的事物，不歸神的最明顯的標(biāo)志是，時(shí)間越長(zhǎng)越傷神。
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自然的動(dòng)，沒有破綻可尋，也不需要人為去干預(yù)。比如吃飯，穿衣，住房等等這些最基本的需要，滿足了后，大家都覺得很正常，而且做了之后確實(shí)對(duì)神有益處；但是如果吃過量，穿過于奢華，住的過于豪華那就了欲了，歸根源可能是滿足虛榮心，也可能是滿足自己的私欲等等。
0Be1Aa6Lg1Q世紀(jì)文學(xué)0Be1Aa6Lg1Q閱讀網(wǎng)0Be1Aa6Lg1Q
欲動(dòng)，先明確“”本身本文不算欲動(dòng)，沒有人類還怎么繁衍了？只不過這個(gè)自然的動(dòng)非常容易變欲動(dòng)，一個(gè)路段很容易出車禍，那將這個(gè)路段就封了或者稱為邪惡之路，反而又了貪圖省事安逸的欲動(dòng)了，一般不想惹“麻煩”的人都會(huì)這么干，比如海上有強(qiáng)盜，封海！實(shí)際上不是了為解決強(qiáng)盜這個(gè)問題，而是想“省事”強(qiáng)盜這個(gè)問題，結(jié)果如何了？看過歷史的人都知道?？梢娦撵`之學(xué)是如何的重要??！
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欲動(dòng)才會(huì)有破綻，那么心靈拳打的就是欲動(dòng)。當(dāng)然人生一世，誰沒有過**??！本文不是宗教學(xué)說，只是就事論事，不強(qiáng)調(diào)不要求讀者清心寡欲，這個(gè)是各位的自由。
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欲動(dòng)如果能細(xì)分，具體到某一個(gè)事物或者某一個(gè)愛好上，那就最好不過了，如果一個(gè)人的所有欲動(dòng)都能夠知道，而且可以細(xì)分，那么就可以直接制定對(duì)應(yīng)心靈工藝了。對(duì)于大眾，只能說大類，看常用，僅此而已。