張力曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地想過(guò)，如何“改造”--亦或者說(shuō)如何“影響”明末無(wú)比強(qiáng)大的士大夫階層。請(qǐng)大家看最全！
很多yy文無(wú)非就是開(kāi)幾所學(xué)堂，豬腳振臂一呼，所有封建社會(huì)的知識(shí)分子盡數(shù)被洗腦，然后接受什么“民主”、“共和”之類的政治理念。
這--
在歷史上絕對(duì)是不可能出現(xiàn)的情況。
若是從大儒王陽(yáng)明的“心學(xué)”之“知行合一”上來(lái)著手闡釋的話，一定可以起到事半功倍的效果！
孔子那一套的核心是“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是：仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮。
不得不說(shuō)儒學(xué)發(fā)展到明代，孔子早已被士大夫階層高高地供了起來(lái)--不管是高高在上的內(nèi)閣首輔大人，還是“千里做官只為財(cái)”的七品縣太爺，既不“愛(ài)人”，也不“克己”，“復(fù)周公之禮”那更是不可能的事兒，“收禮”還差不多……
這個(gè)時(shí)代儒學(xué)學(xué)說(shuō)影響最深的，乃是朱熹那一套“存天理，滅人欲”。
而正德年間橫空出世的王陽(yáng)明提出的“心學(xué)”，正好與朱熹那一套不太對(duì)路。
要解釋朱熹與王陽(yáng)明各自的學(xué)說(shuō)，一二十萬(wàn)字也說(shuō)不完，只簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)。
朱熹與王陽(yáng)明的區(qū)別其實(shí)是在“性即理”與“心即理”上，但這個(gè)東西并不玄乎，可以用大白話說(shuō)清楚。
朱熹講性即理，認(rèn)為人的本性是好的，但是我們?cè)谏钸^(guò)程中會(huì)逐漸形成許多偏見(jiàn)。包括潛意識(shí)里的偏見(jiàn)，比如“我長(zhǎng)得不好看”、“我沒(méi)用”等等。人的全部思想行動(dòng)由這些前提條件出發(fā)，同時(shí)產(chǎn)生了許多負(fù)面情緒。遮蔽了人的眼睛、影響了人的行動(dòng)。
這些偏見(jiàn)不是人的本性，不是天理，而是人欲，是習(xí)氣，朱熹要滅的就是這些東西。他把這些東西看作是人心里的墻，人要努力拆掉自己心里的墻，拆出來(lái)的路就是人的本性，就是天理。
簡(jiǎn)而言之，朱熹是拆遷隊(duì)的。
王陽(yáng)明不講性即理。他講心即理。他的意思就是，難道我沒(méi)把墻拆掉，我就一直站在這里拆，別的都不干了嗎？
墻是死的，可是人是活的，我們繞著墻走，照樣前進(jìn)。
表面上看，繞著墻走是走彎路，但走起來(lái)卻更快。因?yàn)槟阋恢鄙嫡驹谀抢锊饓?，拆掉一面走一段，雖然走的是直路，可是費(fèi)時(shí)費(fèi)力。事倍功半。那個(gè)彎路在王陽(yáng)明看來(lái)才是真正的直路，墻就在那里，你不去撞墻就是了。繞過(guò)去跟你拆掉他，結(jié)果都是一樣的：都是從這面墻前邊走到了這面墻后邊。
朱熹的觀點(diǎn)是。只要我們向前走，我們總會(huì)遇到墻；王陽(yáng)明的觀點(diǎn)是。只要我們向前走，我們總會(huì)找到路。
朱熹是御用學(xué)者，而王陽(yáng)明和孔孟一樣，不迎合政權(quán)。
朱子是固定你的思路，把人思想僵化，他的學(xué)徒一看便是朱子門(mén)人；但王陽(yáng)明是活學(xué)活用，主張解放心性，由心決定，王陽(yáng)明的門(mén)徒一般很難看出。
這--卻是正對(duì)了張力的心思。
因?yàn)橥蹶?yáng)明的學(xué)說(shuō)，可以有無(wú)窮無(wú)盡的解釋--即使最后張力解釋成什么“資本主義”、“**”，那也沒(méi)什么稀奇。不過(guò)是披著王陽(yáng)明“心學(xué)”的一張外衣而已！
“外衣”，正是“影響”士大夫階層最最重要的東西！
而這一切，正是從王陽(yáng)明的“知行合一”開(kāi)始解釋。
知行合一么，陽(yáng)明先生主要是從哲學(xué)角度解釋，張力需要解釋成--理論聯(lián)系實(shí)際，搞實(shí)業(yè)救國(guó)那一套！
古代講究個(gè)萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高，張力卻要逆天改命，引領(lǐng)未來(lái)的工業(yè)革命！
當(dāng)然，這一切現(xiàn)在說(shuō)都還太早太早，張力需要慢慢地給陳正操和顧有風(fēng)一步一步地洗腦。
張力看了二人一眼，心里已經(jīng)打定了主意：若是這二位飽讀圣賢書(shū)之人被自己“忽悠”成功的話，以后推行工業(yè)立國(guó)阻力就會(huì)小很多了……
然則，這也不是一朝一夕的事情，需要慢慢來(lái)。
張力看了陳正操和顧有風(fēng)一眼，緩緩地道：“在下在團(tuán)山堡所作所為，正是為了推行陽(yáng)明先生知行合一的理念！而眼下團(tuán)山堡的新政初具規(guī)模，正蒸蒸日上之時(shí)，在下突然被小人陷害……”
不等陳顧二人反應(yīng)過(guò)來(lái)，張力接著又道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！為了團(tuán)山堡新政，在下受點(diǎn)委屈前去求那周延儒，也不是什么大不了的事情?！?br/>
頓了一頓，張力又道：“周延儒是什么人，在下又豈會(huì)不知？”
張力也不是傻子，用遼東詭異戰(zhàn)局助力周延儒復(fù)起之事，自然是不可能跟陳顧二人說(shuō)的，畢竟事關(guān)機(jī)密嘛……現(xiàn)在也不能百分之百斷定陳顧二人就會(huì)與自己一條心，還是留個(gè)心眼比較好。
至于說(shuō)以后，張力是很有信心將陳顧二人轉(zhuǎn)為“自己人”的！
陳正操聽(tīng)得肅然起敬，他站起身來(lái)，對(duì)著張力躬身長(zhǎng)揖，朗聲道：“張兄大才，莫非有意于做第二個(gè)陽(yáng)明先生？”
顧有風(fēng)也有些激動(dòng)，訥訥地道：“張兄要將陽(yáng)明先生的心學(xué)發(fā)揚(yáng)廣大？效法孟子發(fā)揚(yáng)孔圣人的儒家學(xué)說(shuō)？孔孟孔孟，沒(méi)有孟子的發(fā)揚(yáng)光大，孔圣人的學(xué)說(shuō)也不可能世人皆知！”
張力眼睛深邃了起來(lái)，沉吟良久之后，也站了起來(lái)。
張力臉色微微有些潮紅，看了陳顧二人一眼，朗聲道：“昔年前宋張子有言--為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”
這話是北宋大儒張載所說(shuō)的名言，張力拿過(guò)來(lái)作為自己的座右銘也不為過(guò)。
頓了一頓，張力接著道：“所謂圣賢，我等又豈可妄議？不過(guò)以在下思之，能做到張子所說(shuō)的四句話，才是真正的圣賢！”
陳正操撫掌道：“好！好一個(gè)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”
顧有風(fēng)一時(shí)間也有些心潮澎湃，他人比較耿直，不是特別擅長(zhǎng)言辭，整個(gè)人怔怔地發(fā)起呆來(lái)--顯然被張力的話深深地觸動(dòng)了。
一旁的陳正操則不然，他心思比顧有風(fēng)活泛一些，此刻對(duì)張力簡(jiǎn)直佩服得五體投地。
陳正操心情也久久不能平靜：這尼瑪跟著張力一起混，他以后落個(gè)“圣賢”的美稱，自己豈不是也會(huì)名垂千古？！
有的人看重名，有的人看重利，實(shí)則都是一回事。有名自然就有利，而在讀書(shū)人這個(gè)階層來(lái)說(shuō)，“名”的誘惑顯然高出了“利”！
張力拋出這么一個(gè)可以“揚(yáng)名立萬(wàn)”，沒(méi)準(zhǔn)以后還會(huì)“名垂千古”的--“發(fā)揚(yáng)陽(yáng)明先生學(xué)說(shuō)”的殺手锏出來(lái)，顧有風(fēng)自不必說(shuō)，就連城府頗深的陳正操也動(dòng)容了！
是啊，東林黨人蠅營(yíng)狗茍，明爭(zhēng)暗斗一輩子，無(wú)非就為“名利”二字罷了！
不過(guò)東林黨人恐怕多半在史書(shū)上留下的不是什么美名，而是惡名，又豈可與張力這種“名”相提并論？
這一天的東江樓貴賓雅間之中，張力和陳正操、顧有風(fēng)二人“暢談人生”的同時(shí)，隱隱將二人納入了自己的體系--唔，追隨張力投身于實(shí)現(xiàn)“知行合一”的理想嘛！
……
沈陽(yáng)城最后的一場(chǎng)春雪已經(jīng)過(guò)去了約摸半個(gè)多月，城中柳樹(shù)冒出了新枝，看起來(lái)冬天已經(jīng)過(guò)去了。
崇政殿內(nèi)，金國(guó)大汗黃臺(tái)吉臉色有些陰沉，正低頭思索著什么要緊的事兒。
殿下躬身而立的范文程，心里頗有些惴惴不安，整個(gè)后背都已經(jīng)濕透了--
雖然崇政殿內(nèi)還擺放著炭爐，可現(xiàn)在只是春天，終究不是盛夏酷暑時(shí)節(jié)可比，范文程心中的恐懼可想而知！
黃臺(tái)吉重重地嘆了口氣，范文程立刻“抖擻精神”，將腰桿彎成了九十度直角……
范文程心里惡狠狠地詛咒起祖大壽，到最后甚至詛咒起寧遠(yuǎn)衛(wèi)團(tuán)山堡的那些“叛軍”來(lái)！
媽的，就不能多鬧騰一會(huì)，再堅(jiān)持個(gè)把月么？
鬧餉這么快就被撫定了？
真是一群沒(méi)用的東西……
范文程偷偷看了黃臺(tái)吉一眼，見(jiàn)他依然還在沉思，不由得有些納悶：大汗都小半個(gè)時(shí)辰不說(shuō)話了，難道是在琢磨“兵書(shū)”《三國(guó)演義》里面有沒(méi)有應(yīng)對(duì)之策？
范文程撇了撇嘴，思緒飄得有些遠(yuǎn)了--
就在數(shù)日之前，廣寧衛(wèi)傳來(lái)了消息，好像寧遠(yuǎn)衛(wèi)“叛軍”被明國(guó)朝廷撫平了--唔，應(yīng)該是了，從山海關(guān)運(yùn)到錦州城的補(bǔ)給源源不斷地運(yùn)入城中。
當(dāng)時(shí)漢八旗主帥李永芳還想偷襲一番，結(jié)果祖大壽以重炮封鎖，漢八旗無(wú)法接近錦州城池。
畢竟先前漢八旗出陣也只是作為疑兵之計(jì)，并沒(méi)有帶攻城車(chē)等等重型攻城掩護(hù)器械，光靠人命去填大炮，即使是漢八旗，大汗也舍不得讓他們白白去送死。
所以大汗得到消息以后，立刻下了決斷--撤軍！
賣(mài)糕的！
當(dāng)初是自己獻(xiàn)的“疑兵之計(jì)”，現(xiàn)在反倒弄成虛耗錢(qián)糧，徒勞無(wú)功了--這，這又怎么解釋？
范文程倒吸一口涼氣，頓時(shí)覺(jué)得“女真諸葛亮”也不是那么好當(dāng)?shù)模?br/>
眼下可不就是么？
這尼瑪一個(gè)不小心，本官在大汗心中的形象可就要大打折扣了……未完待續(xù)。
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