暫且不論騰訊新聞，這一系列官方喉舌的報道，在國內(nèi)而且主要是教育界引起了巨大的轟動。
當(dāng)然，最多的還是議論，有贊同的，也有保留意見的，更有憂心忡忡地提出質(zhì)疑的。
“這個教育模式是不成熟不可取的，哪有老師跟學(xué)生沒辦法見著面的教育模式？真是瞎鬧！”自然，很多老不修嚷嚷道，說什么要捍衛(wèi)健康的傳統(tǒng)教育。
對此，網(wǎng)友們都嗤笑道：“你行你上，不行就別瞎****！”
當(dāng)然不會有人敢上，這些只會逞嘴皮子功夫的老教師其實都是很珍惜自己生命的偽君子，哪里舍得跑去大山之上風(fēng)餐露宿？哪里舍得用自己白白的血肉去喂養(yǎng)山上濕熱環(huán)境下的蚊蟲？
自然，也有記者找到了楊果問他的意見，楊果無奈地笑道：“遠程支教，畢竟只是一種無奈之舉，如果能像傳統(tǒng)教育一樣，有老師在山上隨時隨地地指導(dǎo)和跟進孩子們的學(xué)習(xí)，那將是最好的選擇。但現(xiàn)實不允許我們?nèi)涡?！?br/>
楊果的回應(yīng)并沒有得到什么成效，傳統(tǒng)教育界一些固執(zhí)著抨擊他的老教師依然不會就此放手，反而是網(wǎng)友們樂壞了！
“不允許我們?nèi)涡浴边@個有些俏皮的話，成了九月份的網(wǎng)絡(luò)熱詞。
很快，就有好事的網(wǎng)友制作了一副漫畫——楊果指著那些跟小寶寶一樣大小的老頭們說道：“好了，別任性，乖哦！”
楊果都快被他們玩壞了呢！
不愿意反復(fù)跟那些老教師隔空吵架，楊果開始不再接受媒體們的采訪。不過，他很誠懇很客觀地在微博上羅列了自己總結(jié)的遠程支教的好處和缺點。
缺點還是不少的，像長期接觸電腦輻射，像課堂上老師的約束力比較弱——需要村民擔(dān)任的學(xué)堂管理員的配合才能進行管理。
其中一個缺點就是缺乏近距離的溝通，缺少生活、思想上的關(guān)懷，跟傳統(tǒng)老師們指出的很符合。
不過，楊果針對這一個問題表示，一方面，遠程支教的制度還在不斷地完善，未來會肯定會增加心理老師，來定時跟孩子們溝通，給他們提供正確的心靈引導(dǎo)，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀。
這個其實楊果都有對熊家寨的孩子們做過——像他會給孩子們講故事講道理一樣，不過，還沒普及開來就是了！
另一方面，楊果選擇相信山區(qū)孩子們的自主、自控能力。
“請不要小瞧一個有理想的孩子的努力，他們雖然生活窘迫，雖然營養(yǎng)不良，但他們比城里的孩子更加堅強，更加自立！”
山區(qū)的孩子不像城里孩子那么嬌弱，摔一下父母都要心疼地掉淚，老師罵一句都得哭哭啼啼地去找爸媽。
他們從小就生活在艱難的環(huán)境中，甚至父母都不在身邊——或者早逝、或者去城里打工，有些孩子更是早早地挑起了照顧弟弟妹妹的責(zé)任。
他們只是缺乏公平競爭的資源和環(huán)境，只要給他們一個希望，一個機會，他們會付出超過城里孩子百倍千倍的努力！
為此，楊果在微博上重新撰寫了一篇文章來陳述自己一年來對貧困山區(qū)的窮的認(rèn)識。
“有些地區(qū)，其實國家的扶助并不少，但扶了幾十年，依然扶不起來。這其中有地方官員貪腐的原因，但更多的，貧窮還是被落后所拖累的！”
“因為地域、交通的緣故，生活在深山里的苗民們?nèi)狈ν饨绲恼J(rèn)知。有孩子告訴我，他印象中的世界，是去城里打工的父親口述構(gòu)建而成?！?br/>
“而同樣沒有學(xué)問的父親聚少離多、語焉不詳，他的認(rèn)知依然很模糊，只是覺得，外面的世界很大很富裕，但充滿了欺騙和壓迫。”
“正是因為無知，很多苗民才固守在那片大山之上，拒絕現(xiàn)代文明，不思進取。”
“也是因為窮，很多孩子都生活在缺少父母陪伴的環(huán)境中，缺少家庭的關(guān)愛，缺少教育的啟蒙，缺少營養(yǎng)的支撐，長大之后，只能是父輩們貧窮落后的循環(huán)！”
“我很佩服，那些長期在這些地區(qū)支教的志愿者。因為他們犧牲了自己，給這些地區(qū)的孩子帶來了現(xiàn)代文明，帶來了可以眺望未來的希望曙光！”
“但是這并不能解決所有問題。畢竟，中華的疆土實在太遼闊了，需要幫助的孩子們分布廣泛，數(shù)以千計萬計千萬計，而我們的志愿者是有限的！”
“籌劃遠程支教，就是要打破空間距離的限制，減少志愿活動志愿者所需要付出的犧牲，讓更多的有愛心的人能夠參與進來，讓更多貧困山區(qū)的孩子能夠從中受益?！?br/>
“很高興，能夠看到遠程支教確確實實地落實到地，而惠及范圍也從熊家寨擴大到了整個栗陽市的山區(qū)，而我們也會繼續(xù)努力，緊抓教學(xué)質(zhì)量，增加更多課堂之外的興趣課程，讓孩子們能夠全面、健康地成長?！?br/>
同時，楊果還向外界呼吁，少一點抱怨和惡意猜測，多一些建議、多一些監(jiān)督。
遠程支教不是楊果一個人的，慈善基金也不是楊果說了算的，所有的數(shù)據(jù)都是透明公開地羅列在互聯(lián)網(wǎng)上接受人們的審查。
而楊果認(rèn)為，更多有才華的人加入進來，將遠程支教做得更好更優(yōu)秀，并不是給他增添什么光彩和榮譽，這其實是山區(qū)孩子的福音呢！
楊果的文章發(fā)出，其中有深度的分析，很快就獲得了很多贊賞的聲音，更有不少網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載了楊果的文章，盛贊楊果真正“做公益”的態(tài)度！
隨后，經(jīng)過開學(xué)后重新聚集起來的新維度支教總部的投票決議，遠程支教將所有的教學(xué)資源都公開、共享了起來。
雖然只是大學(xué)生志愿者錄制的小學(xué)生教學(xué)視頻（主教學(xué)內(nèi)容），但畢竟這是匯集了粵省各大高校最優(yōu)秀的人才進行編排和錄制的，從質(zhì)量上看，竟然獲得了很多教育界人士的贊賞。
尤其是楊果主教的英語課程，發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)程度，對內(nèi)容、節(jié)奏的把握，被粵省教育廳譽為“新國標(biāo)”的高度！
這里的國標(biāo)，當(dāng)然不是綜藝節(jié)目常說的國標(biāo)舞的簡稱，而是真正的“國家標(biāo)準(zhǔn)”！
這讓多少發(fā)音很奇葩的老師感到慚愧??！他們又有什么資格去指責(zé)楊果指責(zé)遠程支教呢？
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