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葉塵第二箭射的是繞開黑騎兵沖向城門的一千黨項(xiàng)騎兵。
即使這次黨項(xiàng)人有了防范，但結(jié)果依然沒有什么區(qū)別，他們根本躲不開葉塵所射出的箭。類似的一幕再次生，那一千黨項(xiàng)騎兵中七名騎兵爆炸，上百名被騎兵和他們胯下的戰(zhàn)馬被炸傷，四處狂奔，四百多騎兵跌倒在地，跌成重傷，甚至被踩死、砸死，剩下的五百多騎兵以極為精湛的騎術(shù)努力的控制著自己的馬停了下來，然后一臉惘然恐懼的看向城頭彎弓射箭的那個人，沖刺已經(jīng)沒有辦法進(jìn)行。
與此同時，另一邊，五百黑騎已經(jīng)和一千黨項(xiàng)騎兵撞在了一起，狂的黨項(xiàng)騎兵和沉默不似人類的黑騎兵之間的拼殺開始了。
十?dāng)?shù)息后，五百沉默無聲的黑騎留下五十多具尸體，一千黨項(xiàng)騎兵留下了一百多具尸體。后方黨項(xiàng)人收兵的號角響了起來。五百黑騎兵中默默返回了城。
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城頭上，自守將劉石軍往下，所有宋軍看著葉塵，全場寂靜無聲，只有西北寒風(fēng)呼嘯聲依然不變。剛才他們看見的那一幕實(shí)在是太過驚人了，這已經(jīng)過了幾乎所有人能夠理解的范疇，這兩箭被稱為神箭都不為過。
“王爺威武…………”寂靜之后，便是不約而同直沖云霄的歡呼聲。瞬間十里堡城內(nèi)的宋軍士氣達(dá)到了一個極高的程度。
城外，黨項(xiàng)大軍中，同樣是寂靜，但卻是死一般的寂靜，所有人臉色都有些難看，并且是異樣的難看，看向十里堡方向，臉上依然殘留著難以置信。特別是拓跋真厲和其他六位黨項(xiàng)族長，從圣堂來人那里得知剛才射出那不可思議兩箭的人就是自己等人要?dú)⒌娜酥?，這種寂靜之中又多了一種難言莫名的意味————原來我們要?dú)⒌娜耸沁@等猛人。
不過，這種略有些頹廢的情緒并沒有在黨項(xiàng)大軍中持續(xù)多長時間，這一方面是因?yàn)樗麄儺吘谷藬?shù)實(shí)力占優(yōu)，葉塵個人實(shí)力雖然夸張了一些，但是他們還是有一定信心將對方殺死，最多也就多死一些人而已。另一方面卻是因?yàn)辄h項(xiàng)人戰(zhàn)斗意志已經(jīng)達(dá)到了極強(qiáng)的地步。
自隋唐以來，黨項(xiàng)諸部就生活在衡山腳下，在漢人朝廷打壓甚至欺壓下，一直在最為貧瘠的地方，過著最為艱苦的生活。他們與天地間寒冷、疾病、饑餓等等，再加上一些自然災(zāi)害做著一次次的抗?fàn)?，他們中的大部分人從未吃飽穿暖過，彼此部落之間有時為了幾百只羊，幾十袋糧食，一片牧場廝殺你死我活實(shí)為家常便飯。當(dāng)以漢人為主的外族入侵時，他們聯(lián)合起來與外族廝殺，經(jīng)常整個部落的人全部被屠殺，甚至隋唐時期漢人一度強(qiáng)盛時候，他們整個名族差點(diǎn)被殺完滅族。說實(shí)話，若非唐朝后期漢人朝廷自己內(nèi)部出了問題，讓五胡亂華，進(jìn)入五代十國亂世，讓他們趁機(jī)壯大，搶到了一些好的地方，繁衍生息，才有了現(xiàn)在可以與一國叫板的部分實(shí)力。
總之，一句話，他們是戰(zhàn)斗的名族。即使敵人剛才所表現(xiàn)出的能力已經(jīng)出正常人類的范疇，這依然沒有太過影響到他們戰(zhàn)斗意志。因?yàn)椋麄內(nèi)缃袷菫榱俗约荷尜Y源去戰(zhàn)斗，是為了讓自己的族人能夠活的更好，自己部落能夠有個美好的將來而戰(zhàn)斗。最主要的是這一次有夏州李光睿真實(shí)的例子在那里放著，這讓他們一想起自己的部落也可以擁有一個屬于自己富庶的城市和五萬最好的盔甲和兵器裝備的鐵騎的時候，便感覺熱血沸騰，戰(zhàn)意十足。
拓跋真厲揮舞著手臂，大聲說道：“那只不過是漢人中很厲害的一種武技而已，我若是沒有猜錯的話，這樣的箭，那個名叫葉塵的宋國郡王也應(yīng)該射不了幾箭。所以我們不能等他恢復(fù)，更何況留給我們的時間不多了，所以殺吧…………”
“殺…………”城外黨項(xiàng)大軍所有人有些凌亂的吼叫著，聲音中充滿了驚人的殺意，他們稍作休整之后，戰(zhàn)斗又開始了。
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葉塵坐在城頭上唯一的一處簡陋城樓中打坐調(diào)息，胡三光、連繼城帶著華夏衛(wèi)府眾殺手、華夏衛(wèi)中的高手將其層層圍在其中。剛才那兩道驚天之箭是葉塵自在吳越之地和錢月禪、樓炎明以射箭之術(shù)大戰(zhàn)之后，看過錢月禪能夠?qū)怆x體的劍道神技，后來又被錢月禪半步先天境界的點(diǎn)化，這些天感悟之下，觸類旁通，經(jīng)過反復(fù)的試驗(yàn)之后，讓武器司特制了空心鋼箭，將精純的太一真氣高度壓縮變得狂躁，然后瞬間灌注到空心的鋼箭之中，以極射出去，讓其在敵人體內(nèi)真氣迸，引起身體爆炸。
這個過程說來簡單，但做起來所消耗真氣極大同時也很耗費(fèi)精神。最主要的是，其中幾個環(huán)節(jié)任何一個出問題，都絕對不會有剛才那般驚人的效果。比如第一個環(huán)節(jié)，將真氣極度壓縮，若非真氣精純到極致，且對真氣的控制已經(jīng)收由心，便做不到。第二個環(huán)節(jié)，若非葉塵所用世所罕見的八石寶弓以恐怖的巨力將其射出，從而度達(dá)到了一個難以想像的地步，使其在真氣被灌注鋼箭之后，真氣還來不及迸，箭便已經(jīng)被射入敵人體內(nèi)，度只要稍慢上一絲，鋼箭便會提前自己爆炸，根本難以傷敵。
總之，要想射出這樣的驚天之箭，精純真氣、恐怖巨力、八石寶弓、通神箭術(shù)、特制鋼箭這幾個因素都是缺一不可的。從某種意義上來，這是天下第一道家真氣太一真經(jīng)修煉秘法，世所罕見的先天之恐怖肉身，喻清妍通神的機(jī)關(guān)之術(shù)與武器司數(shù)月時間研究結(jié)晶，以及葉塵在后世時王牌狙擊手所轉(zhuǎn)嫁給他神箭之術(shù)，這幾個大機(jī)緣同時出現(xiàn)在一個人身上的結(jié)果。
這幾個大機(jī)緣任何一個出現(xiàn)在一個人身上，都足以讓任何人不凡，如今全部加于葉塵一身，那葉塵所射這種驚天之箭就是這個世界獨(dú)一無二的，無人能夠模仿，如樓炎明、張無夢這樣的半步先天強(qiáng)者也不行，甚至傳說中真正的先天強(qiáng)者也做不到此事。
“鋼箭回去之后讓武器司還要繼續(xù)完善，另外這把八石寶弓如今也有些不夠用了。否則剛才黑騎一個都不用死的?！比~塵聽著城樓外又開始的廝殺，徐徐睜開雙眼，有些遺憾的說道。不過最終成功的把城外那三百多漢人救回來，讓敵人陰謀落空，且因兩箭而死傷兩三千黨項(xiàng)騎兵，葉塵總體還是對自己剛才那兩箭感到很滿意的。
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冬日夜長。
黃昏降下時，天邊的陽光，已經(jīng)迅斂去了顏色，風(fēng)雪之中，唯獨(dú)西方的天際，留下些許的白色，無垠的雪地在微光中反射著凄冷的銀灰色。
這一次的攻防戰(zhàn)持續(xù)了一個多時辰，比前面幾次還要慘烈，黨項(xiàng)人付出了極大的代價(jià)一度有數(shù)百人攻上了城墻，但在華夏衛(wèi)府高手在連繼城帶領(lǐng)下的出手之后，又將黨項(xiàng)人殺退，最后黨項(xiàng)人留下了一千多具尸體，十里堡宋軍也死了三百多人，黨項(xiàng)人后方才吹響了收兵號角。
《孫子兵法》說：兵無常勢，水無常形。
戰(zhàn)場之上情況復(fù)雜、瞬息萬變，雖然說起來有一定的規(guī)律和相應(yīng)的應(yīng)對之法，也就是無數(shù)年來人們總結(jié)出來的兵法兵書。但那只是大致的規(guī)律，要將規(guī)律靈活地用于細(xì)處，其實(shí)極不容易，所以在歷史上，才有很多類似趙括那樣紙上談兵之輩。
若是將帶兵指揮的將軍分在上、中、下三個品級。其中下品的將軍，往往只懂得如何列陣，步兵遇上馬隊(duì)，用密集槍兵，弓手射箭過來，則舉起盾牌，這是他們從兵書、從前輩那里學(xué)到的最基本的東西。中品的將軍，能夠知道這些事情為何要這樣去做，懂得大部分的變化，亦懂得為何產(chǎn)生這樣的變化，由此能知道在怎樣的情況下，步兵能與騎兵對沖，怎樣以槍兵應(yīng)戰(zhàn)密集的弓箭，怎樣去守城…………
這一點(diǎn)就和人們平常生活中一樣，人們從小到大，總是追求天地間的一些真理或者規(guī)律，知道了一些，以為自己懂得了一個道理，懂得了一句有意義的話，自己的人生或者自己的目標(biāo)就能找到方向。但事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中我們可以找到無數(shù)句看似有道理的話，甚至每一句話，都存在與它意義相反的同樣有意義的言語。
這就是所謂絕對與相對的關(guān)系，所謂仁者見仁智者見智的意義所在，所謂具體問題要具體分析，所謂唯物辯證法的關(guān)系。
簡單的說就是任何真理或者無數(shù)年所歸納的經(jīng)驗(yàn)一定要活用，而不能僵硬死板，所謂的經(jīng)驗(yàn)主義，一昧的教條主義都是不行的。
但是，世人大多是平庸的，一如后世，在信息知識、真理明言可以隨處可見、可學(xué)的年代，幾乎所有的人都能夠?qū)γ跃浜托撵`雞湯不同程度的說道幾句，甚至頭頭是道，這樣的人活在后世好年代，也一樣能活下去甚至活得不錯。
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