?造紙，從前到后，一共四步：

    第一步，取材。

    也就是伐山砍樹，以及挖掘一些花花草草什么的。

    第二步，分解材料。

    將材料中的纖維質(zhì)分解開來(lái)，原料在這一過(guò)程中，由花草樹木變成水漿。

    第三步，處理水漿。

    對(duì)分解得來(lái)的原材料漿液進(jìn)行一些必要處理，使其成為合格的“液態(tài)的紙”。

    第四步，成紙。

    把“液態(tài)的紙”分開來(lái)，攤平，滲水，擠壓，然后再烘干，就大功告成了。

    就這么四步?？梢哉f(shuō)，哪怕是幼稚園的小盆友，看過(guò)這個(gè)四步畫冊(cè)，也能對(duì)造紙這項(xiàng)工程清清楚楚?！?br/>
    知者不難，難者不知，站在一個(gè)后來(lái)者的高度，看前人的某些發(fā)明創(chuàng)造，真心是簡(jiǎn)單得令人發(fā)指。

    這也就是后人優(yōu)越于前人的地方。

    在后人看來(lái)，這么簡(jiǎn)單的東西，要知道，在當(dāng)初相當(dāng)相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間里，卻一直都是秘而不宣的。造紙四步，其中的任何一步，任何一步中的任何一個(gè)小關(guān)節(jié)，都是無(wú)上秘藏。

    其實(shí)不說(shuō)后面的，就是第一步，取材，就是一個(gè)極大的關(guān)卡。

    對(duì)懂得這一行的人來(lái)說(shuō)，那簡(jiǎn)直就是遍地都是造紙材料。但對(duì)于不懂的人來(lái)說(shuō)……

    這是絕對(duì)的秘密。

    你可能猜一輩子，都猜不到。

    更直接點(diǎn)說(shuō)吧，就比如現(xiàn)在，方天問(wèn)紅石鎮(zhèn)中人，問(wèn)“炎黃新城”中人，紙是什么造的？

    在這數(shù)以萬(wàn)計(jì)十萬(wàn)計(jì)的人中，方天相信，能回答出這個(gè)問(wèn)題的人，一個(gè)巴掌都數(shù)得過(guò)來(lái)，就算超額。那兩個(gè)巴掌也頂天了。再多……

    那沒(méi)道理！

    不然無(wú)法解釋，為何這個(gè)世界書寫用紙那么稀少，基本上，紅石鎮(zhèn)上應(yīng)該是沒(méi)有賣的。

    甚至連城池如巨巖城中有沒(méi)有賣的都不好說(shuō)，更弄不好，這玩意兒，一直到現(xiàn)在，可能都只是在魔法師的世界中流轉(zhuǎn)?；蛘吆笸艘徊?，在力量者的世界中流轉(zhuǎn)。

    不然，怎么直到現(xiàn)在，方天都沒(méi)見過(guò)一本書？

    如果紙真的在廣大民眾中流轉(zhuǎn)。那么，哪怕是口口相傳的吟游詩(shī)人的故事什么的，都會(huì)有人編輯成書，然后在大城小鎮(zhèn)的大街小巷中出售。

    不過(guò)直到現(xiàn)在為止，一直宅在這個(gè)新手村的方天同學(xué)，對(duì)于這個(gè)世界許多方面的推測(cè)，是處于“管中窺豹”階段的，其種種猜測(cè)，可能符合事實(shí)。也可能與事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。

    畢竟，假如一個(gè)穿越者穿到地球，落到了撒哈拉大沙漠中心，生活了十年，則很可能認(rèn)為，地球上，水很少很少。比黃金還要少，然后他就返回原籍，用小書包裝水，再穿到地球，在地球上販賣，做一個(gè)賣水的時(shí)空倒?fàn)敗?br/>
    基于同樣的道理，所以一般來(lái)說(shuō)，方天已經(jīng)很少對(duì)這個(gè)世界的方方面面作什么猜測(cè)了。

    一方面。是認(rèn)識(shí)到這種猜測(cè)未必靠譜。

    另一方面，則是隨著修行的進(jìn)展，隨著他越來(lái)越成為一個(gè)真正的修行者，這些東西，一點(diǎn)點(diǎn)地，早已是“身外之事”了。

    何為“身內(nèi)之事”？

    身、心、意識(shí)、精神力。不過(guò)就是這四者而已。

    與此四者有關(guān)者，就是身內(nèi)，就是關(guān)鍵，就是修行，就是立身之本。而與此四者無(wú)關(guān)者，不論何事，統(tǒng)統(tǒng)都是身外，都是浮云。

    浮云來(lái)，可以賞，浮云去，隨它去。

    不過(guò)就是如此這般而已。

    十字修行體系的建立，一個(gè)簡(jiǎn)單的“十”字，劃分的不僅僅是四個(gè)方向，更是“內(nèi)外”。

    十字立，內(nèi)外分。

    內(nèi)從我，外隨世，內(nèi)截?cái)啾娏?，外隨波，這內(nèi)外之間，也是陰陽(yáng)。

    話說(shuō)，隨著一步步地走過(guò)，方天越來(lái)越感覺(jué)，無(wú)處不是陰陽(yáng)了。

    當(dāng)前的做紙實(shí)驗(yàn)，第二步已經(jīng)完工。

    方天略過(guò)了第三步，直接進(jìn)入第四步。

    只見懸于半空中的那團(tuán)漿液，就如同一個(gè)本是閉攏的花球，現(xiàn)在，那花球綻放，一片片花瓣從中伸展而出。而在花瓣伸展的同時(shí)，那水氣，也一點(diǎn)點(diǎn)地散去。

    五分鐘左右，花開完畢，然后冉冉落于方天手中。

    卻是一朵牡丹花的形狀，只是這牡丹花，灰不拉幾的，煞是難看。不過(guò)，用手觸摸著，感受著那片片花瓣純?nèi)蝗缫坏馁|(zhì)感，方天便欣慰了。

    不過(guò)，這朵花好像是竹筍做的，而且也水煮火燒過(guò)了，那么，現(xiàn)在能不能吃呢？

    打量了半晌，方天打消了這個(gè)主意。

    不遠(yuǎn)處，秋千帶起的竹梢蕩響，如輕微的波浪聲，和風(fēng)而來(lái)。

    然后很快地，小loli身形如風(fēng)，出現(xiàn)在這里。

    才一出現(xiàn)，小loli就好奇地打量著方天手中物事，“哥哥，這是什么？花嗎？好難看！”看了幾下，小loli作著如此評(píng)論。

    方天嘴角漾起一絲微笑，“丫頭，如果我用一朵朵花，一棵棵花樹，給你打造一個(gè)書房，你喜不喜歡？”

    “書房？”

    很顯然，對(duì)于小loli來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極為陌生的字眼。

    盡管這兩個(gè)字，她都懂。

    方天微微搖頭，然后道：“先不說(shuō)這個(gè)，丫頭，我?guī)闳ヒ坝伟?。?yáng)光燦爛，草木盛開，去聞聞花的香氣，也是好的。對(duì)了，你看哪些花好聞，記下來(lái)，告訴我，我把它們做成洗手的那東西給你。”

    這里方天所說(shuō)的“那東西”，就是指香皂了。

    這個(gè)世界本沒(méi)有這玩意，當(dāng)然也就不存在一個(gè)對(duì)應(yīng)的“皂”字。而這東西，目前為止，還只是在楓林及紅石鎮(zhèn)某些少量的大院中流轉(zhuǎn)著，其命名權(quán)嘛，當(dāng)然也是在方天之手了。

    帶小loli去野游，方天的主要目的卻是找一些東西。

    一些造紙中用到的東西。

    方天以前知道紙是怎么造的，但到底沒(méi)弄過(guò)，而經(jīng)過(guò)這一番小小的擺弄，心中也就有底了。接下來(lái)，當(dāng)然就是怎么把紙給造好了。

    這其中，卻是有幾個(gè)關(guān)鍵。

    而這關(guān)鍵，都集中在造紙的第三步，也就是對(duì)于原漿的處理。這里，是古時(shí)造紙從業(yè)者秘不外傳的“秘中之秘”。

    不曉得這里的秘密，那造出來(lái)的紙，就是渣。

    如果用做菜來(lái)作為例子，那么這個(gè)“秘中之秘”，就是調(diào)料的配置。

    同樣是大白菜，你學(xué)著那個(gè)廚師洗，你學(xué)著那個(gè)廚師切，你學(xué)著那個(gè)廚師下鍋，你學(xué)著那個(gè)廚師翻炒，你學(xué)著那個(gè)廚師在同樣的時(shí)間里把菜出鍋——

    但那個(gè)廚師做的菜，清香脆嫩，滋味尤長(zhǎng)。

    偏偏你做的菜，味同嚼蠟。

    只因?yàn)?，你沒(méi)有廚師專有的那個(gè)“調(diào)料包”。

    方天今天的任務(wù)，就是找到原料，然后把造紙工程中的那個(gè)“調(diào)料包”，配出來(lái)。

    這個(gè)“調(diào)料包”很簡(jiǎn)單，只鹽油二物。

    至于“十三香”什么的，那是后面的事了，這種東西，可要可不要，有人喜歡，有人覺(jué)得多余。這東東，不過(guò)是錦上添花，不過(guò)是點(diǎn)綴。

    方天現(xiàn)在要做的，只是“錦”而已。

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