離開成都城后，王慎先去了秦州城，在這秦州城里他其實也沒什么認識的人，除了秦州執(zhí)陰司的掌燈華真道人和他的得意弟子道正，給當年將他救回來的秦州軍老火頭上了墳掃了墓后他就直接去了秦州府執(zhí)陰司。

    華真道人對王慎可以說是有知遇之恩，雖然這老道士將他帶出三合鄉(xiāng)后基本就沒管過他，但若沒有華真道人這信手提攜，他王慎現(xiàn)在都不知道在什么地方混日子。所以，在回秦州城的時候，王慎左思右想了好久，最后選了幾樣老道士有可能會喜歡的禮物送了過去。

    而對于還是孩童心性的道正，王慎卻將他當做一個真心朋友相待，可以說，除了自家?guī)煾?，師兄和師姐之外，道正算是他遇到第一個能推心置腹的外人，當然小白如果也能算人的話，也算作一個。

    當這一對師徒看到王慎讓人拉著半車的大小禮物進執(zhí)陰司大門的時候，也都大感意外。由于年前的那場鬼窟變故，整個青羊?qū)m上下略顯蕭條，秦州府執(zhí)陰司里人手本就吃緊，所以向來在司里游手好閑看大門的道正這段時間也被派上了用場，被他師父華真道人呼來喝去四處辦事，整個人看上去倒是成熟了不少。

    得知王慎來意，老道士難免唏噓，他將王慎自三合鄉(xiāng)帶出來是因為看其身懷奇技不忍埋沒山野，只可惜后來發(fā)現(xiàn)王慎還身負頑疾難以修煉只能將其擱置，直到現(xiàn)在看到王慎這般氣象，忍不住要感慨一番。而道正自然是對王慎這一趟巫山之行比較感興趣，頓時又恢復了稚氣，拉著他一個勁地詢問。

    是夜，師徒倆留王慎吃了頓飯，席間聊起這段時間青羊?qū)m上下境況和執(zhí)陰司里的大小事宜，難得喝酒的華真道人不但自己喝了不少，更是破例讓道正也坐在一旁喝了幾杯，王慎自是不用說了，好長一段時間沒有喝到這秦州城特有的馬上燒，這酒壇子一開他是一杯接著一杯直到半夜。

    對于王慎要調(diào)入春秋府春院的事，華真道人沒有說什么，倒是道正羨慕不已，要不是自己師父攔著，他也很想

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    跟王慎東去，看看那遠在千里之外的建康城究竟是怎樣一副皇家氣派。難得這次華真道人也沒攔著他胡說，而是丟給他一句，什么時候破關入了真人，就準許他離開青城山三年去游歷天下。

    道正在修道一途上是極有天賦的，這一點華真道人比任何人都要明白，不過十六七歲年紀一身修為便已經(jīng)是周天之境，這在整個青羊?qū)m上下都算得上是拔尖的好苗子。而且，經(jīng)過橫斷山脈鬼窟變故之后，華真道人對于道正的管教方式也有了不同，許是看到了王慎身上發(fā)生的變化，老道士不再死板地將道正禁足逼其修煉，而是時常將他外派讓其自行歷練。

    一頓酒喝到月上三更，整整四壇馬上燒王慎一個人喝了兩壇，華真道人喝了一壇有余，剩下的全都進了道正肚子，直到這小子喝得滿面通紅趴在桌上說起胡話來，華真道人才將他背起，然后王慎也與老道士正式告別。

    臨走前，華真道人讓王慎等一等，他將道正送回房后，悄悄塞了一本薄薄冊子給王慎，王慎沒急著打開看，直到第二天酒醒，離開秦州城往三合鄉(xiāng)去的路上，他才發(fā)現(xiàn)這冊子里記著的竟是華真道人自己對青羊?qū)m八門生死陣陣術的詳解精要，除此之外，冊子最后兩頁還夾著一張紙鑒，上面用蠅頭小字記錄的竟是唯有青羊?qū)m門內(nèi)正式弟子才能修煉的三才步身法概要。

    華真道人此舉讓王慎心中感念萬分，他知道這性格古板直來直去的老道士其實是個極重情義之人，他不知道自己師父和青羊?qū)m之間的隱秘關系，但他清楚華真道人這么做想來是為了彌補將自己從三合鄉(xiāng)引魂亭帶出來卻沒有盡到后續(xù)之責所留的歉意。

    雖然座下人丁凋零，但華真道人卻是青羊?qū)m幾位大真人中修為算得上精深頂尖之輩，尤其是他這種外苛內(nèi)明的性子，在陣法一道的鉆研上更是有不少獨到見解，所以他費勁心思寫的這八門生死陣精要讓王慎看完之后大感暢快。他不是青羊?qū)m弟子，沒有系統(tǒng)性學習過青羊?qū)m的陣術，當日也只是由皇極閣守閣人華盈道人單

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    獨傳他一門八門生死陣之術以維系自身氣海之中的八門陣氣運行，所以王慎對這八門生死陣雖浸淫較久但卻對其核心精要還存在著一些疑惑和關隘。但此番再看完華真道人所述陣法精解之后，不少心中疑惑迎刃而解，讓他在這八門陣氣修行之道上有種豁然開朗之感。

    而至于那三才步，華真道人許是也顧忌到門規(guī)，沒有寫得很清楚，而是將青羊?qū)m的另一陣術三才陣給王慎解釋了一遍。三才步脫身于三才陣，這三才陣便是天地人三才，三才即三宮，而三宮又有無窮演化，就連那鎮(zhèn)宮絕學九宮兜天陣據(jù)說也是由這三宮演化而來。

    三才之陣精要玄機就在這三宮之變上，修煉三才步說白了就是足踏三宮之地而求陣步玄機變化，身法小成可在三步之內(nèi)隨意變換，而大成者則是可在三三化九，九步之內(nèi)隨意變換，更有甚者，修為到了通天徹地之能時，陣步變化甚至于可延伸至九九八十一步開外，這樣的身法幾乎就和來去無蹤的陸地神仙之流無異。

    王慎已經(jīng)掌握了浮萍身法，而這三才陣術再度讓他沉醉其中，三才步是形，三才陣才是根，而他則是想要將這三才陣之根移到浮萍身法上來，這一路上他幾乎都是在思考這件讓人覺得有些匪夷所思之事。

    雖是兩套截然不同的身法，但王慎研究之后才發(fā)現(xiàn)兩者之間并無任何沖突，浮萍身法要點在于氣機之感應與自身元氣的應發(fā)而動，這是一套講求對敵之時隨機應變的躲避身法，而三才陣則是以變化為主，王慎是親眼見過青羊?qū)m弟子施展這三才步的，那種隨時可變換腳步位置的詭異身法在進攻御敵之時有奇效，往往能讓敵人捉摸不透自己的進招路線。若是有辦法將兩者融會貫通，便可大大彌補自己所學浮萍身法的進攻弱勢。

    一路苦思冥想，讓王慎幾乎到了廢寢忘食的地步。

    直到王慎到了三合鄉(xiāng)附近，遙遙看到那座已經(jīng)長了不少荒草的孤墳，他才將所有心思都收了回來。

    （本章完）