第1210章 馬面？第(1/2)頁

    很多人都知道牛頭馬面，實(shí)際上在佛教傳入中國的時候，有牛頭的說法，正統(tǒng)來說更像是道教神。雖然說道教是佛教傳入華夏之后，方才建立成體系的一個教派。但是兩者，是完全不一樣的。

    道教自成體系，而且神仙是非常亂的。例如列仙傳一類的，記錄的更像是真實(shí)人物，人物非常的駁雜。華夏的道藏，一個人窮盡一生的時間，也沒有辦法將其看完。可是佛教不一樣，佛教有嚴(yán)格的體系，神明之間都有著關(guān)系的。在這一點(diǎn)，兩者有著天壤之別。雖然在很多神話中，佛教的人物收了道教的人物為弟子，道教的人物收了佛教為弟子。只是究其原因，是佛

    道兩教競爭的時候，相互詆毀之言，這是不能當(dāng)真的。

    而且利莫里亞人幾千年前就在這里建造了白族，馬面卻是一千多年前慢慢形成的。雙方有著時空上的差距，所以這里供奉著一個馬面也讓人好奇。

    韓玉問向白影，白影看到這個雕像之后也有些好奇。但是白影道：“我們的神只有光祖，我們供奉的光祖也是自稱體系的。你所說的佛教，其實(shí)我們并不是很懂。”

    韓玉估計(jì)利莫利亞人并沒有將佛教傳給白族，這也是能理解的。利莫里亞人正是因?yàn)檫^于仁慈，方才被滅了種族，所以對繼承他們文明的白族人，他們并沒有傳播佛教教義。

    在歷史上也正是這樣，佛教的發(fā)展中，正是因?yàn)槌錆M了仁慈最后，佛教方才發(fā)展處密宗等等。無論哪一個種族，一旦只剩下了仁慈，那么就距離滅絕也不遠(yuǎn)了。

    白影也不認(rèn)識佛教神，韓玉只能搖搖頭，對這個事情無解了。但是韓玉又發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的事情，他不由的走進(jìn)去道：“奇怪了，這個神像好像被人擦拭過的?！?br/>
    韓玉如此一說，白影和袁詩佳喝了兩口水也走了進(jìn)去。她們進(jìn)去之后，韓玉問道：“會不會是白無極過來的時候，特意擦拭的？”白影嗤笑道：“白無極這個人，最不相信的就是神。我聽父母說過，她小的時候和很多白族人一樣，但是后來性情大變之后，從來是不相信任何神的。甚至是很多我們白族人的祭祀，她也很少參與。如果給

    她碰到這個神像，沒把拆掉就算不錯的，還會擦拭？”

    袁詩佳繞了一圈，最后找到了一個破瓦盆，在破瓦盆上還有一塊布。袁詩佳用手一摸道：“雖然風(fēng)干了，但是這布上面還有潮氣。”

    韓玉頓時明白過來道：“應(yīng)該是姜樂清，估計(jì)她是直接被傳到了這里，然后在廟里面等我們。無聊之下，將這神像給擦拭了?！?br/>
    這個的確和姜樂清的性格很相似，姜樂清屬于比較賢妻良母的。她肯定不是為了擦拭雕像的，而是把這里面的衛(wèi)生打掃了一下，方便在這里等人，這才順便擦拭的雕像。

    袁詩佳頓時開心道：“是的，姜姐肯定沒有事。真是的，我這一路上心里都難受死了?？墒墙悴皇菓?yīng)該在這廟里面等我們么，她現(xiàn)在又到哪里去？”

    韓玉道：“是啊，我不是和她說過，萬一走

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