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印度女和黑人a片 片刻之后羅摩

    片刻之后,羅摩恢復(fù)了氣力。

    祂的身體遠(yuǎn)比凡人更加堅(jiān)韌,包括靈魂意志同樣如此。

    哪怕祂在夢(mèng)境之中沉淪的次數(shù)更多,可當(dāng)?shù)k脫身之后,祂的身體還是能夠快速的恢復(fù)。

    隨著羅摩爬了起來(lái),大慈樹王的身影如同一塊碎裂的鏡片,然后化作了瑩白色的粉末,徹底消失在了黃金夢(mèng)鄉(xiāng)里。

    羅摩察覺到了自己的腦海之中仿佛又扎根了某種東西,祂眉頭微皺,但并沒有拒絕。

    果然沒死透。

    好消息是沒死透,壞消息是祂選擇了留在自己的腦海里······保不準(zhǔn)兩個(gè)都是好消息,不是自己,那載體就是納西妲了。

    這么來(lái)看兩個(gè)還都是好消息。

    祂伸手推開某座虛掩的門扉,黃金夢(mèng)鄉(xiāng)的大門洞開,羅摩快步離去。

    沒有人在這里等祂,也沒有人對(duì)祂的失敗投以任何的不滿或者不忿。

    一個(gè)世界里大家都有自己想要做的事情,沒有時(shí)間給失敗者太多的關(guān)注。

    更何況,這本就只是一次無(wú)本嘗試。

    大慈樹王為祂們開路,如果成功了,祂們還要考慮羅摩是否合格,以及哪怕羅摩合格了,又是否要把自己的東西交給祂。

    而羅摩失敗了那就更為直接了,拿著好處走人就是,不必要留下來(lái)繼續(xù)耽擱彼此的時(shí)間。

    “()嗨,小哥。”

    有人拍了拍羅摩的肩膀,“實(shí)驗(yàn)的結(jié)果怎么樣?祂沒有什么大事吧?”

    “死了。”羅摩拂開了他的手,“所以你不回家去照看你的龍,為什么要留在須彌?”

    溫迪眨著眼睛,笑瞇瞇地說(shuō)道,“哎呀,你已經(jīng)忘記了自己答應(yīng)的事情么?但我可沒有忘記哦?!?br/>
    他豎起手指,語(yǔ)調(diào)輕快地像是在吟唱一首詩(shī)歌,“伱答應(yīng)了要去蒙德代替巴巴托斯成為新的風(fēng)神的,我了解你因?yàn)槭《Э嗟男那槔?,但你不能因?yàn)樽约旱男那槔ьD就停留在原地不再前進(jìn)?。 ?br/>
    詩(shī)人神色意外的認(rèn)真,“你要相信自己還有更加美好的未來(lái),只是一次失敗而已,算得了什么?”

    羅摩沉默了。

    “這種話從你的嘴里說(shuō)出來(lái)·······你在成神之后的千年里,又前進(jìn)了幾步呢?”羅摩扶額。

    打雞血這種事情,就算是雷電影都比溫迪合適太多了。

    這個(gè)目前游戲里最大的假賽王,同時(shí)也是出場(chǎng)最速丟光神明面子的風(fēng)神,居然也能說(shuō)不要因?yàn)樾那槔ьD就停滯不前擺爛的話語(yǔ)。

    “我也是做了很多事情的啊。”溫迪憤憤不平,“比如沒有我,蒙德人去哪里找溫妮莎、琴這么好的騎士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)??!”

    “對(duì)了,說(shuō)起來(lái)這個(gè),我倒是有一個(gè)問題。”羅摩避而不答,隨口扯了個(gè)問題,“你是怎么看勞倫斯家族的?”

    應(yīng)對(duì)一個(gè)人的問題,簡(jiǎn)單好用一點(diǎn)的辦法就是給他一個(gè)問題,這樣就不必做出什么正面回答了。

    羅摩并不失落。

    祂很清楚的意識(shí)并且明白自己正在面臨一件可怕的事情——習(xí)慣失敗,但祂無(wú)力回天。

    在須彌的故事正式開始之前,羅摩起碼十次有九次成功,這個(gè)時(shí)期祂不會(huì)懷疑自己,如果世界和自己一定要有一個(gè)出問題,羅摩會(huì)認(rèn)為是世界的問題。

    現(xiàn)在就不行了,十賭九輸?shù)娜擞X得自己下一把能贏,是因?yàn)樗麄兲澋弥皇Q濕米恿?,不贏基本上就和死了沒什么區(qū)別,他們當(dāng)然會(huì)覺得并且只能覺得自己會(huì)贏。

    羅摩的情況稍有不同,祂確實(shí)是在失敗,并且是不間斷的失去很好的機(jī)會(huì),比如眼下這場(chǎng)一步登天的盛大賭局,祂輸?shù)囊粩⊥康?,大慈樹王給了祂數(shù)百次的回溯機(jī)會(huì),祂也沒能夠選擇一個(gè)正確答案。

    但如果說(shuō)羅摩真的因此而失去過(guò)什么,那祂損失的,其實(shí)也只有機(jī)會(huì)本身。

    硬要說(shuō)賭,羅摩這個(gè)只能說(shuō)是兩塊錢的彩票,沒中當(dāng)然是失去了賺大錢的機(jī)會(huì),但要說(shuō)因?yàn)闆]中就失去了什么重要的東西的話,大概也只能說(shuō)失去了發(fā)財(cái)這個(gè)機(jī)會(huì)本身?

    失敗對(duì)羅摩本身的最大懲罰,就是讓祂只能夠清醒地看著自己對(duì)某些事情的無(wú)能為力。

    祂必然會(huì)在未來(lái)因?yàn)榻袢盏氖《Ц稇K痛的代價(jià),但不是今天,不是現(xiàn)在,只是在未來(lái)而已。

    這種話沒辦法和溫迪說(shuō),分享自己對(duì)于失敗的心得和體會(huì)這種事情,最好是在自己成功之后,然后大大方方地告訴所有人,我本淮右布衣。

    列位手中紙筆盡管記下便是,我又何必因?yàn)樽约涸?jīng)的身份而覺得羞于開口呢?

    不過(guò)一輩子都是淮右布衣的話,也就沒必要和人如此宣揚(yáng)了。

    布衣倒不是說(shuō)是什么恥辱到不能夠開口說(shuō)出來(lái)的身份,只是失敗本身和苦難等同,都不是什么值得炫耀的東西,這些東西如果有什么價(jià)值,那也是撐過(guò)了這些痛苦歲月本身的那個(gè)人值得稱頌而已,如果沒撐過(guò)去,那就沒必要說(shuō)出口了。

    言語(yǔ)的力量通常不在語(yǔ)言本身,而在于組合詞句的那個(gè)人,是否值得你把漫長(zhǎng)的時(shí)間都花在對(duì)他一言一詞的解析上。

    比如考試。

    它非要問你一句話有什么含義,除非你不想要這分,否則就只能夠去解析思考這句話的作用和價(jià)值。

    羅摩覺得自己最近失敗的經(jīng)驗(yàn)確實(shí)豐富,但要說(shuō)和巴巴托斯分享自己有關(guān)失敗的經(jīng)驗(yàn),那確實(shí)是有點(diǎn)羞恥的。

    畢竟劇情來(lái)說(shuō),巴巴托斯還沒有什么具體的失敗,用失敗者的身份去教訓(xùn)成功的神,羅摩做不出來(lái)。

    溫迪眨了眨眼睛。

    他當(dāng)然明白羅摩在岔開話題,但這個(gè)問題值得他稍作沉默。

    “你怎么想的?!彼磫柕?,“祂說(shuō)你的想法簡(jiǎn)單直接,要比正常人的意見來(lái)的更加高效?!?br/>
    “我是個(gè)須彌人,再怎么高效,也不該去插手蒙德的內(nèi)務(wù)。”羅摩拒絕回答。

    這問題對(duì)祂來(lái)說(shuō)真不困難,可祂又不是當(dāng)局者,做出來(lái)的決定當(dāng)然簡(jiǎn)單直接。

    好比祂可以讓人放棄仇恨,也可以宣揚(yáng)以眼還眼,以牙還牙的理念·······這些本質(zhì)上都和祂沒有半點(diǎn)關(guān)系,無(wú)論勞倫斯人是作惡還是贖罪,這些都和羅摩沒有關(guān)系。

    無(wú)關(guān)緊要者,說(shuō)出口的話語(yǔ)自然輕松。

    “可你馬上就要成為蒙德的風(fēng)神了,阿佩普的道路失敗了,并不意味著你沒有別的路可以走了吧?”溫迪笑嘻嘻的,表情總是如此輕快,“如果你是蒙德的風(fēng)神,這些麻煩可就要?dú)w你管了哦。”

    “殺了吧?!?br/>
    羅摩幾乎不加思索,“從蒙德的貴族時(shí)代至今,已經(jīng)有上千年的歷史了。”

    那個(gè)時(shí)期,溫妮莎這樣影響了后續(xù)整個(gè)蒙德乃至是提瓦特大環(huán)境的奇才,當(dāng)年也只是一個(gè)奴隸而已。

    “仇恨并非不能夠延續(xù)千年,但那需要不間斷地互相搏殺,讓仇恨如同鎖鏈一般,牢牢地困住鎖鏈兩端的人?!?br/>
    “而蒙德人和勞倫斯之間,不會(huì)有這種關(guān)系。”

    最早期的矛盾應(yīng)當(dāng)是,以勞倫斯為首的蒙德貴族階級(jí),和以溫妮莎為首的蒙德平民、以古恩希爾德與萊艮芬德為首的秉持著風(fēng)神早期理念的真正貴族階級(jí)之間的矛盾。

    理論上貴族階級(jí)和平民階級(jí)是天生對(duì)立的,這一點(diǎn)須彌人就已經(jīng)證明了,任何超人一等的特權(quán),本身就一定需要有低人一等的牛馬在下面做支撐。

    所謂特權(quán),必然是一種對(duì)比之后的結(jié)果。

    但提瓦特不同的地方在于,貴族階級(jí)和他們所坐擁的資產(chǎn),對(duì)于權(quán)衡一切的神來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值。

    律法和道德都可以被摩拉所干擾,但神明的決意不會(huì)。

    這不純粹是因?yàn)榈k們強(qiáng)大,也因?yàn)檫@些神明的壽命悠久,本身的智慧也足夠出眾。

    哪怕是納西妲這樣年幼的神明,祂讀心的能力一用,也可以解決大多數(shù)的問題。

    這也就意味著,神明做出判決的時(shí)候,本身很難被人類所能夠創(chuàng)造的外力所影響,最后的判決自然也是相對(duì)于集體的公正。

    古恩希爾德和萊艮芬德就意識(shí)到了這一點(diǎn)。

    蒙德的御三家里,目前勞倫斯已經(jīng)被錘進(jìn)土里,不可能爬出來(lái)了,但剩下的兩家大貴族,在千年之后的今日仍舊是蒙德的權(quán)貴。

    當(dāng)然,受限于風(fēng)神給予民眾的自由,雖然是大貴族,在多數(shù)時(shí)間上也不享受太大的特權(quán)。

    盡管他們還是擁有更多的機(jī)會(huì),但這是他們的底蘊(yùn)所決定的必然事件,也不需要通過(guò)強(qiáng)行把其他人給踢出局之后直接坐享其成。

    類似這一代的琴和迪盧克,他們從西風(fēng)騎士到騎士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的位置上,如果沒有克利普斯的事情發(fā)生,大概就是他們兩個(gè)互相競(jìng)爭(zhēng)了。

    他們肯定不需要通過(guò)暗箱操作把其他競(jìng)爭(zhēng)者給按下去才能夠坐在那個(gè)位置上,畢竟就能力、才干、自己的個(gè)人團(tuán)隊(duì)這些方面,顯然他們的家庭背景都能夠給予很多額外的幫助。

    除非再次橫生一個(gè)溫妮莎跳出來(lái),否則正常的西風(fēng)騎士顯然沒辦法和這兩位競(jìng)爭(zhēng)。

    成功有兩種辦法,拆掉對(duì)手的臺(tái)子,搭高自己的臺(tái)子,通常情況下兩者并行求穩(wěn),多數(shù)情況下只用后者其實(shí)就足夠了。

    而這就是相對(duì)的公平,他們沒有通過(guò)特殊的手段,只是用了一些自己家本來(lái)就有的東西,已經(jīng)是沒辦法更公平了。

    萊艮芬德和古恩希爾德早年就只想要后者,但勞倫斯希望兩者并行,成為這個(gè)人類王國(guó)的國(guó)王而非貴族。

    對(duì)錯(cuò)這種事情只能看結(jié)果,顯然萊艮芬德兩家很早就認(rèn)清楚了,哪怕風(fēng)神不管事,蒙德也是風(fēng)神的蒙德,而不是某個(gè)貴族或者某個(gè)勢(shì)力的所有物。

    他們當(dāng)然做不到在勞倫斯家族如日中天的時(shí)候和對(duì)方掀桌子,要求對(duì)方恢復(fù)蒙德早期的秩序,可一旦察覺到了風(fēng)神下場(chǎng)的時(shí)候,他們立刻就會(huì)成為最好的馬前卒,不惜代價(jià)的給溫妮莎造勢(shì)。

    要說(shuō)他們有多么看得上這個(gè)奴隸身份的異鄉(xiāng)人,那還真的是挺扯的。

    當(dāng)時(shí)的溫妮莎只是一個(gè)角斗士,而且她還是個(gè)納塔人,和蒙德最大的關(guān)系好像也就是被命運(yùn)拐到了這里來(lái)進(jìn)行角斗保障自己族人可以活下去。

    這種身份很難扶起來(lái)的。

    哪怕她從小在蒙德長(zhǎng)大,只是有納塔人的血脈,讓這個(gè)人直接坐在對(duì)等國(guó)王的位置上,也是挺沒道理的。

    更何況,她和蒙德壓根就沒有關(guān)系。

    但最后溫妮莎拿下來(lái)所有的勝利果實(shí),從外來(lái)的奴隸變成了蒙德的無(wú)冕國(guó)王。

    溫妮莎自己未必在乎這些權(quán)力身份的變化,但她的這些身份變化,必然離不開當(dāng)時(shí)蒙德能夠主事貴族們的支持。

    勞倫斯面對(duì)的情況就是這樣。

    不但是正常的平民階級(jí),就連貴族內(nèi)部不滿意的人也有不少。

    他們不愿意在風(fēng)神沒有表態(tài)的時(shí)候和勞倫斯正面對(duì)峙,可一旦發(fā)現(xiàn)了蹤跡,立刻就會(huì)變成風(fēng)神的馬前卒,隨時(shí)打算為了神明定義的自由,撕碎一切企圖踐踏自由意志的惡黨。

    羅摩看了一眼溫迪,“在戰(zhàn)事落幕之前,勞倫斯已經(jīng)惡行滔天,完全不值得考慮原諒,大可以直接拉到大教堂前的神像下斬首處決,用鮮血來(lái)威懾所有幻想過(guò)踩在民眾頭頂?shù)馁F族,并且安撫那些受傷但無(wú)力反抗的普通人?!?br/>
    溫迪打了個(gè)哈哈。

    這件事情和他真沒關(guān)系。

    他一覺睡醒之后勞倫斯人就已經(jīng)把壞事做絕了,他貴為風(fēng)神,但畢竟不能夠忤逆時(shí)間,只來(lái)得及補(bǔ)償卻做不到讓受傷的無(wú)辜之人免除災(zāi)難。

    “但仇恨也在那一天沒辦法延續(xù)下去了,因?yàn)閯趥愃共辉倬邆渥鲪旱闹饔^條件,民眾對(duì)他們只有單方面的怨恨,在這個(gè)基礎(chǔ)之上,怨恨會(huì)隨著時(shí)間的推移變成輕蔑和鄙薄,但已經(jīng)沒辦法算作仇恨了?!?br/>
    他們完全無(wú)法還手,縱然一開始還有人帶著仇恨,可千年之后,還想要對(duì)這樣一群人保持仇恨,也是挺困難的。

    在沒有人專門提醒的情況下,人們對(duì)于仇恨的遺忘速度其實(shí)挺快的。

    如果勞倫斯在花些摩拉去宣揚(yáng)一些加料的新聞,民眾只會(huì)遺忘的更快。

    哪怕書本上寫著勞倫斯當(dāng)年的惡行,新生代的蒙德人大概也只會(huì)覺得“這些人真的有這么壞”或者“這么壞的人是他們的祖先,他們只是在給祖先償還債務(wù)而已,難道千年還不足夠償還這份債務(wù)么”,認(rèn)為仇恨已經(jīng)到了結(jié)束的時(shí)候。

    “你是說(shuō),他們應(yīng)該被原諒了?”溫迪摸著腦袋,“也對(duì),琴也是這么想的。”

    “就時(shí)間來(lái)說(shuō),千年也確實(shí)足夠被原諒了?!绷_摩微微頷首,“但我還是支持直接全部處死?!?br/>
    “你都說(shuō)了他們的罪孽已經(jīng)洗清了,為什么還要用殺戮作為故事的收尾?”

    溫迪有些驚訝。

    羅摩話里話外也算的清楚,千年來(lái)被唾棄的下場(chǎng)已經(jīng)算是還清了千年之前先祖的所作所為。

    一來(lái)人命確實(shí)沒有這么值錢,二來(lái)這件事情也確實(shí)是太久了,先人的債務(wù)確實(shí)可以算到后人頭上,畢竟后人享樂的支撐,也是先人罪孽的一部分。

    但千年········這委實(shí)太久了,債務(wù)怎么追也沒辦法追這么久的。

    提瓦特的世界也有超凡力量,但人類的壽命和羅摩印象里的差別不算很大,百年的壽命去承擔(dān)千年往上的債務(wù),確實(shí)是有些不講道理了。

    羅摩也支持勞倫斯的罪孽已經(jīng)被洗清了,但祂的決定和祂的說(shuō)辭顯然背道而馳。

    “如果要原諒這些勞倫斯人,首先需要做的一點(diǎn)就是清算近些年來(lái)所有對(duì)勞倫斯人抱以敵視態(tài)度的蒙德人?!绷_摩話語(yǔ)平靜,“一些人的無(wú)辜,就意味著另外一些人有罪?!?br/>
    “但仇恨是沒辦法算清的東西,你只能夠選擇其中一方毀滅,不可能讓雙方同時(shí)意識(shí)到仇恨真的結(jié)束了?!?br/>
    勞倫斯不是從現(xiàn)在開始才贖完了自己的罪孽的,在千年之中的某個(gè)時(shí)間點(diǎn),他們已經(jīng)完全不曾虧欠任何的蒙德人。

    如果不認(rèn)可罪孽可以被償還,那么勞倫斯也應(yīng)該在千年之前溫妮莎起義的時(shí)候,直接去坐上路易十六快樂機(jī)。

    他們的罪孽在那個(gè)年代是最應(yīng)該被清算的,既然允許了他們活著,本身也就意味著允許了他們?nèi)ペH罪。

    贖罪的理念如果成立,就不會(huì)有什么罪孽是完全無(wú)法償還的,無(wú)非是一般人不可能有這樣的壽命、財(cái)產(chǎn)和能力去償還罷了。

    但個(gè)人承擔(dān)不起的,一個(gè)家族花費(fèi)了千年的時(shí)間,總歸是承擔(dān)的起的。

    說(shuō)破了天,他們的罪則最多摸到了造反的邊,甚至因?yàn)槟竦膶?shí)力,他們還是在巴巴托斯規(guī)劃的自由之下玩的這一出,根本不敢公然和巴巴托斯叫板。

    至于說(shuō)羽球節(jié)中挑選了幾個(gè)少女進(jìn)入了自己的家門·······不能說(shuō)不算罪孽吧,但要說(shuō)這是多么深重的罪,那其實(shí)也不至于。

    這樣的罪責(zé)如果皇帝當(dāng)時(shí)不選擇直接照著族譜清點(diǎn),之后也不可能真的懲罰他們千年。

    “要么不給他們贖罪的機(jī)會(huì),如果給了,就要認(rèn)可他們有朝一日也會(huì)變成無(wú)罪之身?!绷_摩認(rèn)真說(shuō)道,“但蒙德人大概從來(lái)沒有考慮過(guò)這一點(diǎn),他們壓迫一群無(wú)罪的人,就等同于自己犯了罪?!?br/>
    勞倫斯不是真的全無(wú)反抗之力。

    他們當(dāng)然抗拒不了西風(fēng)騎士團(tuán),可具體到偶然遇到的某個(gè)唾罵他們的蒙德人,拳腳還是足堪一用的。

    你未必能夠讓他們知道你是個(gè)好人,但你至少可以讓他們知道,他們不能在你面前肆無(wú)忌憚。

    以優(yōu)菈的武力值,她完全能夠把每一個(gè)跳臉的蒙德人吊起來(lái)打,可惜她不能,唯一能做的就是去酒館借酒澆愁,去找一個(gè)只會(huì)在夢(mèng)中出現(xiàn)的美好未來(lái)。

    “只是因?yàn)檫@個(gè)?”溫迪表情有些沉重。

    “只是因?yàn)檫@個(gè)?!绷_摩點(diǎn)頭說(shuō),“要稱量對(duì)錯(cuò)實(shí)在麻煩,因?yàn)橐粋€(gè)犯過(guò)錯(cuò)現(xiàn)在改善的少數(shù)群體,去站在多數(shù)正在犯錯(cuò)的群體的對(duì)立面,我不覺得這是對(duì)的?!?br/>
    “所以還是將錯(cuò)就錯(cuò),趁著他們并不被民眾覺得已經(jīng)無(wú)辜的時(shí)候,干脆地釘死他們的錯(cuò)誤,直接讓一切塵埃落定,變成現(xiàn)實(shí)?!?br/>
    這些話不該說(shuō)給溫迪的,但羅摩實(shí)在懶得遮掩。

    一步登天的失敗,祂也并不是和表現(xiàn)出來(lái)的一樣冷靜。

    “這是溫妮莎就該做好的事情,那個(gè)年代她殺了勞倫斯,只會(huì)讓民眾拍手稱快,不會(huì)有任何多余的麻煩?!?br/>
    “可她把麻煩交給了后人,殺人的理由越發(fā)的不妥當(dāng),罪人也越發(fā)的無(wú)辜,可民眾卻還是習(xí)慣將他們當(dāng)成罪人?!?br/>
    “繼續(xù)拖下去,還是會(huì)有人要面對(duì)將錯(cuò)就錯(cuò),還是伸張正義的局面?!?br/>
    溫迪搖了搖頭,“琴不會(huì)這么做的。”

    羅摩轉(zhuǎn)身離去,“她當(dāng)然不愿意這么做,但她也沒有為勞倫斯做些什么,不是嗎?!?br/>
    “一場(chǎng)爭(zhēng)斗之中,如果強(qiáng)弱過(guò)于明顯而你卻選擇了束手旁觀,那么你就已經(jīng)做出了選擇?!?br/>
    即使你根本沒有一個(gè)插手矛盾的理由,甚至可能,強(qiáng)的打弱的本身就是因?yàn)橐恍├碛啥鴮?dǎo)致的合情合理的事件。

    但在結(jié)果已經(jīng)很明顯的事情選擇沉默,就是默認(rèn)了事情大概率會(huì)發(fā)展的那個(gè)結(jié)局。

    具體一些,無(wú)非是你覺得這個(gè)答案合情合理,它就是欠收拾活該,或者你覺得不合理,但你不敢說(shuō)這兩種區(qū)別而已。

    琴已經(jīng)很勇敢了,她給了一個(gè)勞倫斯出身的人成為騎士的機(jī)會(huì)。

    優(yōu)菈就更勇敢了,她走了一條自己其實(shí)都看不到出路的道路,羅摩尚且有反悔的機(jī)會(huì),只是祂雖然反悔了,但還是沒能找到另外的出路,而優(yōu)菈從一開始就知道自己不該走這條路。

    西風(fēng)騎士是蒙德人的一條最佳出路,這條道路對(duì)蒙德人幾乎免費(fèi)開放,只是不保證走的人一定能夠走到盡頭而已。

    但它唯獨(dú)不會(huì)對(duì)勞倫斯人開放。

    可惜勇敢嘗試并不是一定會(huì)帶來(lái)好結(jié)局的,有些結(jié)局甚至要比事情出現(xiàn)的本身更早。

    這不是辯論,溫迪在試探羅摩的處事習(xí)慣,而羅摩毫無(wú)遮掩,直白地告訴了他。

    我對(duì)蒙德人的對(duì)錯(cuò)并不感興趣,如果我是蒙德的神,我只會(huì)站在蒙德多數(shù)人的利益上做出選擇。

    哪怕我已經(jīng)知道了這個(gè)答案本身是在壓迫受害者,而多數(shù)的一方其實(shí)是加害者,但我仍舊會(huì)這么選,因?yàn)檫@樣的結(jié)果更加容易平衡,更加容易讓蒙德人滿意。

    勞倫斯只是蒙德人的一小部分,犧牲他們換取多數(shù)蒙德人的歡聲笑語(yǔ),羅摩并不覺得這算是什么令人為難的選擇。

    這樣的選擇其實(shí)可以令溫迪滿意。

    他需要知道的就是羅摩對(duì)于蒙德的態(tài)度,結(jié)果非常好。

    祂不貪圖蒙德的一切利益,只希望蒙德人能夠保持一個(gè)相對(duì)平靜正常的生活——不隨便找麻煩,在這個(gè)基礎(chǔ)上,祂會(huì)帶著所有的蒙德人過(guò)上更加美好的生活。

    而蒙德人會(huì)在這個(gè)過(guò)程中,逐漸意識(shí)到新任風(fēng)神的價(jià)值,進(jìn)而交付自己的信仰。

    一筆簡(jiǎn)單的交易,我為民眾帶來(lái)和平和便利的生活,而民眾給我信仰,除此之外,我一概不在乎。

    溫迪沒道理不滿意的,如果羅摩是二代的風(fēng)之神,祂當(dāng)然不能夠滿意這種把蒙德人當(dāng)成工具的想法。

    但羅摩是個(gè)工具神,只是為了應(yīng)對(duì)某些變數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)工具,這就是一個(gè)工具神最敬業(yè)的態(tài)度。

    祂只要自己想要的,并且恪守自己的本職工作,不越雷池半步·······不如說(shuō),祂壓根就對(duì)蒙德的統(tǒng)治毫無(wú)興趣,要的就只是民眾的信仰而已。

    作為工具神,這已經(jīng)是不能夠更加合格的了。

    雞蛋挑骨頭,要找麻煩當(dāng)然也是有的,羅摩完全不愛人。

    祂對(duì)勞倫斯的態(tài)度本質(zhì)上就是對(duì)于提瓦特人的態(tài)度,祂是個(gè)工具神,提瓦特人也是工具人。

    在羅摩的眼中,解決問題的根本目的是為了能夠讓周圍的民眾更加高效率的為祂的欲求而工作,所以如何解決問題并不重要,甚至來(lái)說(shuō),問題是否被解決了也都不重要。

    這個(gè)時(shí)候唯一重要的,只是讓大多數(shù)人覺得問題被解決了就好。

    他們覺得一切歲月靜好,好像一切都和他們想要的一樣,自然就會(huì)為羅摩提供更多更加堅(jiān)實(shí)的信仰。

    “很現(xiàn)實(shí)的想法,但如果是祂的身份,卻又恰到好處?!?br/>
    溫迪輕聲呢喃,“畢竟,祂不覺得自己是什么風(fēng)之神,只當(dāng)自己是交易之中應(yīng)當(dāng)支付的戰(zhàn)爭(zhēng)武器。”

    我不想插手蒙德的一切政務(wù)。

    你覺得自由是蒙德人需要的,我也會(huì)奉行這樣的理念。

    你覺得蒙德應(yīng)該交給蒙德人來(lái)治理,我就會(huì)坐在神像的肩上俯瞰蒙德卻始終不置一詞,任由西風(fēng)騎士團(tuán)去做事情。

    你覺得蒙德應(yīng)該是什么樣的,當(dāng)你把它交到我手里的時(shí)候,我會(huì)保證它還是你所希望的模樣。

    因?yàn)槲抑皇莻€(gè)工具神而不是真正的下一代風(fēng)神,在蒙德的事情上,我不需要自己的意見,自己的思考,只需要服從真正風(fēng)神的理念就足夠了。

    “太讓人安心了?!彼嗣竽X勺,笑容有些尷尬,“這算是一件好事情呢,還是一件壞事情呢?”

    羅摩應(yīng)該是考慮到了這一點(diǎn),所以祂說(shuō)的清楚而直接。

    這只是一筆交易而已。

    “不管啦?!?br/>
    半晌,這位風(fēng)之神留下了爽朗的笑聲,“我就做到這種程度就好了,剩下的就交給蒙德人自己來(lái)處理吧?!?br/>
    苦惱當(dāng)然是有的,畢竟羅摩一眼就看得出來(lái),祂根本不愛人。

    但不愛人的神一樣可以坐穩(wěn)神明的位置,只要祂好好干活就足夠了。

    溫迪沒打算要求羅摩做的更多。

    這只是另外的一次嘗試而已,世界上不會(huì)只有一條道路,這一次羅摩失敗了,也許下一次祂就成功了,反正左右只是給祂一次機(jī)會(huì)而已。

    送出了神之心是一條道路,釋放特瓦林的古龍大權(quán)也是一條道路,而如今讓羅摩成為風(fēng)之神,還是一條道路。

    這些路需要祂支付的東西并不多,不如說(shuō),根本就沒有什么是溫迪特別在乎的。

    所以祂當(dāng)然可以如此自信,畢竟拿出來(lái)的,不過(guò)是一些無(wú)關(guān)緊要的東西罷了。

    (本章完)