“好啊，那你先講一個，羅思思!”田理麥說道。

    羅思思笑了笑說道：“我講的不一定好笑。小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話給家庭醫(yī)生求助。

    醫(yī)生說：‘我現(xiàn)在還有幾個病人在，可能要半小時后才能趕過去。’

    小明媽媽說：‘在你來之前，我該做什么？’

    醫(yī)生說：‘給小明喝一杯白開水，然后用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了。’”

    羅思思笑話果然沒有人笑。

    田理麥說道：“我來講個，據(jù)說這個笑話曾排世界第一。笑話的名叫做《大家都要活下去》。在一個有眾多名流出席的晚會上，鬢發(fā)斑白的巴基斯坦影壇老將雷利拄著枴杖，蹣跚地走上臺來就座。

    主持人開口問道：

    ‘您還經(jīng)常去看醫(yī)生？’

    ‘是的，常去看?！桌卮?。

    ‘為什么？’主持人又問。

    ‘因為病人必須常去看醫(yī)生，醫(yī)生才能活下去?！桌χ卮鸬?。

    臺下爆發(fā)出熱烈的掌聲，人們?yōu)槔先说臉酚^精神和機智語言喝彩。

    主持人接著問：

    ‘您常請教醫(yī)院的藥師有關(guān)藥物的服用方法嗎？’

    ‘是的，我常請教藥師，有關(guān)藥物的服用方法，因為藥師也得賺錢活下去。’

    臺下又是一陣掌聲。

    ‘您常吃藥嗎？’主持人繼續(xù)問。

    ‘不，我常把藥扔掉。因為我也要活下去。’雷利笑了笑。

    臺下更是哄堂大笑。

    主持人最后說：

    ‘謝謝您接受我的訪問！’

    ‘別客氣，我知道你也要活下去?！?br/>
    臺下繼續(xù)哄堂大笑?！?br/>
    田理麥講完，蔣雯雯和羅思思兩人笑了，但羅叔叔和高孃孃卻沒有笑。

    蔣雯雯說道：“我也來講一個關(guān)于‘一不做二不休的來由’的來歷。至于說這是不是笑話，你們聽了就知道了。從前有兩座山，一座山上住著“一休”和尚，另一座山上住著‘二休’和尚。

    “兩座山上都沒有水。每天一休與二休都需要到山下來挑水，兩人很快成為好朋友。某一天，二休去挑水時，發(fā)現(xiàn)一休竟然沒出現(xiàn)。他想，或許一休生病了。第二天，二休再去挑水，一休還是沒出現(xiàn)，二休就開始擔心了，決定去探望一休。二休來到一休山上，他發(fā)現(xiàn)一休正在大樹下打太極拳。二休很驚訝地問道：‘一休，為什么你沒有去挑水還有水喝呢？’一休回答說：‘這三年來，我每天挑完水，都會利用零碎時間來挖井?，F(xiàn)在我已經(jīng)挖好一口井，井水源源不絕地涌出，從今以后，我再也不用下山挑水了！我還可以省下很多時間，做我喜歡的事?！虼?，一休從此不用再挑水，二休卻依然不能休息。這就是‘一不做二不休’。”

    蔣雯雯講完之后，羅叔叔看了看堂屋門外，說道：“時間不早了，我們不再閑聊了。我把‘三月三’這個節(jié)日給你們講之后，田理麥你就可以去跟你師傅學唱山民歌了?！?br/>
    “好，羅叔叔，我只是怕時間太晚了，師傅和師娘他們等著!”田理麥說道。

    “那我就只講這三月三了，免得時間拖晚了。這三月三它不是哪一個民族的節(jié)日，而是許多民族的節(jié)日。特別是對于壯、漢、瑤、苗、侗等民族，更是一個的重要節(jié)日，在他們心目中的地位不亞于春節(jié)。下面我來一一為你們介紹。”羅叔叔說完便接著介紹起來。

    第一是漢族。三月三，漢族人古稱上巳節(jié)，是一個紀念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

    漢族，有吃地（薺）菜花煮雞蛋的習俗。當天民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。漢族過三月三，除了祭祀之外，后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。

    三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶[tuán]土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

    農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚?！眰髡f西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪中，又把西王母說成是福壽之神。

    農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的道教宮觀（如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山）在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱?！罢嫖渖教险嫖浔洝睂φ嫖浯蟮鄣膩須v和國內(nèi)主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

    古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日?！笆窃律纤龋倜窠越e(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

    農(nóng)歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。

    第二是壯族。農(nóng)歷三月三，是壯族人民盛大的節(jié)日，相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

    歌圩一般以唱山歌開場，展示能歌善舞的人文風情，千人共跳竹竿舞，每個方塊都很有壯鄉(xiāng)特色，人們捧著五色糯米飯，抱著壯鄉(xiāng)的美酒，扛起勞作的鋤頭，精致的簸箕也被舉在手中。

    第三是侗族。侗家傳說，古時侗家的原始屬地總是以桐樹開花時為插秧節(jié)。但有一年桐樹沒有開花，結(jié)果誤了農(nóng)時，只好逃荒到報京一帶，為了吸取過去的教訓，每到三月初三人們便吹蘆笙唱歌，走訪親友，并相互提醒該忙農(nóng)事侗族，多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節(jié)”。

    清晨，姑娘們到菜園采來半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹下，等在那里的小伙子們伺機向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時回贈水果與布料。從前有對青年男女相愛，而女方媽媽將她許給一富商，定于三月初四出嫁。初三這天，相愛的這對情侶在莫嘎樹下，悲憤欲絕，跳潭殉情。為紀念他倆，每年三月三，當?shù)厍嗄瓯銇淼竭@里吹笙對歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。

    第四是苗族。苗族的“三月三”又稱“挑蔥節(jié)”，是從苗族古老的男女青年戀愛節(jié)日演化而來，據(jù)傳每到三月三這天，男男女女以挖野蔥為名匯集在一起在山坡上相親相愛，邊挖野蔥邊說話邊唱苗歌，習俗一直延續(xù)至今。

    這一天苗族姑娘穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小伙子們也等著這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。所以歌會散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

    第五是瑤族?，幾宓摹叭氯庇置案砂凸?jié)”即每年的“三月三”之前，瑤族男人都提前一個星期到老林守獵、捕殺野獸、下河撈魚摸蝦，并且烤成干巴帶回家里。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍、紫四種顏色的糯米飯用于敬獻盤古，年復(fù)一年，一直傳到今天。

    瑤族，也以三月三為歌節(jié)，除唱序歌、茶歌、散歌外，還唱訴苦歌和謝仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之類的。

    第六是布依族。許多的布依族人將“三月三”又叫“祭地蠶”。這些布依族人為了保護農(nóng)作物，爭取獲得豐收，于每年三月初三這天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地里的禾苗，讓五谷豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

    “三月三”又是布依族人民敬神祈福的日子?！叭氯备骷夷腥松仙郊漓肷缴瘛＝M織人（祭祀）多是布摩（即摩公，摩文化傳承人），活動一開始，先將牛或豬宰殺，這時各家各戶就將預(yù)先備好的錢紙多的十幾張，少則五六張拿去沾上牛的鮮血，預(yù)備以后拿去掛在田中或地頭，說明此份田土已有人管轄，野鬼不敢侵占，病蟲諸災(zāi)不敢入侵，保證糧食豐收。人們點燃香火和紅燭，石桌上擺著祭品（非有花米飯不可），寨老站于山廟前臺階上高喊：“敬祭開始！”臺下的村民成階梯狀面對社神，神色凝重，氣氛肅穆，山林寂然無聲。在寨老的帶領(lǐng)下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣讀神靈的告誡和村規(guī)民約，并征詢大家的意見。異議統(tǒng)一后，每人在廟前跪下承諾不踐約、遵村規(guī)，否則將受到山神的懲罰。三月三祭祀山神、水神、寨神。

    第七是畬族。畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳說在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節(jié)日里吃烏米飯。夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。

    相傳在唐代，畬族英雄雷萬興率領(lǐng)各族人民起義，在一次戰(zhàn)斗中被困在山上。由于沒有糧草，起義軍眼看就要全軍覆沒，他們靠吃一種叫“烏稔子”的野果充饑，堅持了幾個月，在次年的“三月三”沖出包圍，反敗為勝。為了紀念這些畬族英雄，以后每年三月初三，畬族人就吃“烏米飯”作為紀念?！叭氯鼻昂笫谴焊猿浴盀趺罪垺币灿卸\祝豐年之意。

    第八是黎族。黎族人的三月三，是黎族傳統(tǒng)的郊游節(jié)。相傳洪水時期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區(qū)，幸免于難。為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認不出來，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來。此后，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來到五指山上，迎接春天。

    每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚會于曠野上，挑著山蘭米酒，帶上竹筒飯，舉行打粉槍、射箭比賽以及中老年黎族男女吟歌對唱、跳竹竿舞等特色濃郁的民俗民風活動。屆時，還可以看到青年男女成雙成對進行“山戀”這一獨特的戀愛方式。

    第九是土家族。土家族的三月三，則是土家族的情人節(jié)了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。