氏族先民的捕撈方法既有網(wǎng)捕，也有垂釣和投叉擊刺。許多遺址的彩繪陶器上都有魚網(wǎng)的描畫。半坡類型的彩陶盆內(nèi)及其它一些彩陶器皿上常有魚網(wǎng)紋和魚紋，顯然是長期捕撈活動的真實寫照。狩獵方法包括射擊、投擲和集體圍打等幾種，鹿是狩獵的主要對象。手工業(yè)生產(chǎn)，主要是制陶業(yè)和制石、制骨、制革、紡織、編織等。

    婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔，男人則多從事漁獵。

    大地灣遺址二、三、四期位于甘肅省天水市。屬于仰韶文化范圍，BC4500～3000年。

    房屋建筑規(guī)模宏偉，而且形制復雜，被稱為中國史前建筑發(fā)展史的“一塊活化石”。大地灣遺址的房屋，多采用白灰現(xiàn)，多種柱礎的建筑方法，充分顯示了當時生產(chǎn)力的提高和建筑技術的發(fā)展。

    編號為F901的建筑，即有主室和側(cè)室，又有后室和門前附屬建筑，是大地灣的標志建筑，是中國史前時期面積最大、工藝水平最高的房屋。其保存之好、規(guī)模之大、結(jié)構(gòu)之復雜、工藝之精湛均為中國史前建筑所僅見。

    更為神奇的是，在面積達130多平方米的主室，地面由一種類似于現(xiàn)代水泥的混凝土鋪就。經(jīng)考證，其化學成分、物理性能等，均相當于現(xiàn)今100號水泥砂漿地面的強度。中國和日本專家一致認為，這種建筑材料是目前世界上最古老的混凝土。

    在混凝土地面之下，還使用了一種可防潮保暖，堅固地基的類似現(xiàn)代“人工合成輕骨料”的建筑材料的雛形。這個總面積420平方米的復合式建筑，開創(chuàng)了后世宮殿式建筑的先河。

    F405大房子，是一座有三門開和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米，室內(nèi)面積150平方米，平地起建，木骨泥墻，其復原圖為四坡頂式房屋。這一房屋的規(guī)模在中國新石器時代考古學文化中可以說是獨一無二的。

    更引人注目的是F411房屋居住面上，還繪有地畫，圖案由人與動物構(gòu)成，是中國最早的獨立存在的地畫，清晰完好地繪制于居住房屋內(nèi)的地面上，保存如此完好的大面積原始繪畫，在中國新石器時代遺存和史前考古中均極其罕見，堪稱中國繪畫的鼻祖。

    陶器有紅陶、灰陶、彩陶；有手捏制、敷貼模制、輪制；有夾砂陶，泥質(zhì)陶；有小、中、大各型器物；如缽、罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上裝飾紋有繩紋、弧線、三角、條紋、勾葉紋；有變體魚紋、鳥紋；有兩獸相樸的寫實紋、蛙紋；有圓點、條線、弧線、組成的幾何圖形等；有紫紅色、黑色、白色和朱色彩繪。

    發(fā)現(xiàn)了35座用于制陶的窯址。出土了一批絢麗奪目的彩陶，其中不乏藝術珍品。如成系列的情趣盎然的魚紋盆，將造型、雕塑、彩繪藝術和諧地揉合在一起的人頭型器口彩陶瓶。二期出土的人頭型器口彩陶瓶，通高31.8厘米，瓶口是一個罕見的人頭形狀的雕塑，其形狀象征一母腹。整件陶器融造型、雕塑、彩繪藝術于一體，被認為是中國史前雕塑藝術的代表性作品之一。

    發(fā)現(xiàn)中國最早的陶質(zhì)量器，出土于房F901的主室中（前堂）。

    主要有泥質(zhì)槽狀條形盤、夾細砂長柄麻花耳鏟形抄、泥質(zhì)單環(huán)耳箕形抄、泥質(zhì)帶蓋四把深腹罐等。其中條形盤的容積約為264.3立方厘米；鏟形抄的自然盛谷物容積約為2650.7立方厘米；箕形抄的自然盛谷物容積約為5288.4立方厘米；四把深腹罐的容積約為26082.1立方厘米。由此可以看出，除箕形抄是鏟形抄的二倍外，其余三件的關系都是以十倍的遞增之數(shù)。為了與古代量具名稱相貼切，將在其相應容量的名稱上冠以升、斗、斛之稱謂，即可稱為“條升、抄斗、四把斛“等。

    出土了骨匕和鏟形器，其上多見有等距離的圓點形鉆窩刻度，并在窩內(nèi)涂有紅色顏料，它們應為當時測定某些東西長寬地尺度。

    以上包括測量體積和長度（或者重量）的兩類陶質(zhì)量具，是中國最早“度、量、衡”器的實物佐證。

    龍虬文化：長江下游流域江蘇一帶。時間：BC5000～3000年。典型遺址：江蘇高郵市龍虬莊遺址。

    居住遺跡發(fā)現(xiàn)有兩種，一是干闌式建筑，一是地面建筑。地面建筑發(fā)現(xiàn)有墻基、柱洞和鋪墊一層蚌殼的居住面。由于江淮東部地勢低洼，所以在建筑上都有防潮防水措施。

    出土了陶器、玉石器、骨角器等各類文化遺物2000余件。發(fā)現(xiàn)了栽培稻。

    發(fā)現(xiàn)了甲骨文系統(tǒng)的古文字。在一片泥質(zhì)黑陶盆口沿殘片內(nèi)壁上發(fā)現(xiàn)有4個似鳥似魚的圖畫，對應每一個圖畫有4個文字。這片陶片在全國展覽時被稱為“中華文明的曙光”。文字的發(fā)生和使用是人類從野蠻時代邁進文明門檻的里程碑。

    有大量精細加工的骨角器，大多用當?shù)氐乃F麋鹿骨角制成。器型不僅有大型的生產(chǎn)工具斧、鎬和小型的生產(chǎn)工具叉、齒、錐、刀、匕首，而且有紡織用的紡綸、針，裝飾用的笄、墜。在骨角器的制作上，不僅使用了切割、磨制、打磨、刻劃等工藝，還出現(xiàn)了刳空技術，尤其是發(fā)明了可以重復換裝尖刃的復合型生產(chǎn)工具鎬，制作技術的精良令人驚嘆，無疑是當時骨角器制作和使用的最高水平。

    陶器中的水器不僅數(shù)量多而且形態(tài)復雜，如燒水、溫水、喝水的不同用途都在陶器上有所反映，并有帶雙流的釜以及帶雙流、三流、四流的壺，這在其他原始文化中都是罕見的。發(fā)現(xiàn)了泥質(zhì)黑陶。

    發(fā)現(xiàn)了男女合葬墓，說明當時已經(jīng)實行一夫一妻制，代表著母系氏族的瓦解和父系氏族的萌芽。