白川出得這一劍，算不上他的本命神通，而是經(jīng)由圣門修士谷冬獅的輪轉(zhuǎn)霜天，妖族王女岑晚的絕對(duì)冷域，然后衍化出屬于自己的一劍。
借他山之石可以攻玉，白川的劍道修為一直秉承著海納百川的態(tài)度，盡量去吸收世間的各種神通，然后再演化成屬于自己的劍招。
劍氣酷寒，瞬間冰封住良摩的火龍，在滄瀆之上，頓時(shí)出現(xiàn)一條百丈之長(zhǎng)的冰封之龍，然后呲啦作響。
“砰”
一聲清脆之聲，冰龍碎成片片冰屑，墜入滄瀆里。
十境飛升境，天龍八部眾，龍王良摩的一招，煙消云散。
然而劍氣還未斷，碎落的冰屑突然一卷再成一柄冰劍，直直刺向良摩。
卻在觸及罩在身上的那一件青龍汲水甲之后，劍氣被一層水波漣漪一蕩，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
好一副水火共濟(jì)，交融調(diào)和的格局。
良摩只是輕輕抹了抹身上的青龍汲水甲，宛若拂去塵埃，不留一絲痕跡。
“都說(shuō)人間殺力最大的便是大劍仙，名不副實(shí)！”
白川一皺眉頭，天龍八部眾存于佛教三界諸天里，很少在人間露面，這第一次交手看似自己占了一點(diǎn)上風(fēng)，其實(shí)并沒(méi)有任何值得驕傲的地方。
如果良摩背后沒(méi)有神道加持，就算八境對(duì)上十境，他一點(diǎn)都不虛，這一場(chǎng)勝面極大，可如今又是完全不同局面，良摩可以接受神道的氣運(yùn)不斷加持，在釋蓮大洲這一地，他一個(gè)佛教弟子本就是天時(shí)地利人和，而白川的劍界，還不一定能壓得住此地的天地。
而這時(shí)再有一人現(xiàn)身，緩緩而至，一身金黃虎紋，白嫩的臉上也有兩道淡灰色虎紋，俊俏異常，手持兩截法杖。
“天王喬嘉，手癢，問(wèn)個(gè)劍！”
良摩喝道，“喬嘉，這是我的戰(zhàn)斗，不用你來(lái)插手。”
天王喬嘉笑道：“良摩，這人間可不比三界諸天。”
白川嗤笑道：“天王，龍王，仗著人多嘛？沒(méi)事，一起上，一并接下。”
劍起，鳳鳴！
就算身處釋蓮大洲又如何，劍界一罩，在佛教興起大地之上，也要打出一個(gè)小天地。
“龍王爆炎戟！”
“天王降魔杵！”
天王喬嘉和龍王良摩，一同出手。
一頭青龍，一頭白虎。
人間一現(xiàn)，龍虎匯！
“天地一劍！”
白川再不留手，鳳離劍運(yùn)起劍氣亭，劍氣一折三疊，穿山劍的本命神通跟上。
天地之間，一柄巨劍浮現(xiàn)，周身是道道白虹，滿天劍氣。
劍氣炸裂，天地一劍直奔龍虎，滄瀆江水轟然卷起，龍門處更是紫電雷光閃耀。
一人扛兩天王，白川的壓力可想而知，但是施依依并沒(méi)有插手其中，都說(shuō)是天龍八部眾了，才出來(lái)兩個(gè)，那么剩下的六人何時(shí)出手。
揚(yáng)子的進(jìn)程受阻，劍氣和佛家神通激烈碰撞，整條滄江都在劇烈晃動(dòng)，牽連到龍門氣象變幻莫測(cè)，道道天劫降下，他一頭小小的翻江鱷，當(dāng)真翻得起這江水的浪？
劍氣和佛家神通還在糾纏，白川不管不顧催發(fā)劍氣。
師顏就是他的媳婦，這一場(chǎng)，打不過(guò)也得打。
然而兩位十境天王給予他的壓力不小，已出鳳離和穿山，依然占不得一絲便宜。
但見(jiàn)君不見(jiàn)，緩緩升空，一輪皓月冉冉升起。
劍界神通，醉臥星河攬明月。
眼前是一條入海大瀆，借磅礴水運(yùn)一用。
龍門處明月當(dāng)空，大江翻涌。
天地而鑄的君不見(jiàn)，暫時(shí)搶得天時(shí)地利。
出三劍，才堪堪抵擋下兩位天王的神通。
一聲輕蔑的笑聲響起，一位全身籠罩在黑袍里的身影浮現(xiàn)。
“劍仙對(duì)劍仙，才算公平，夜叉王慕狼，前來(lái)問(wèn)劍！”
一身黑袍，夜叉王慕狼卻有著一頭蒼白如雪的頭發(fā)，劍目冷凌，予人一種陰狠地感覺(jué)。
施依依再也無(wú)法鎮(zhèn)定，擺了擺手，“人多欺負(fù)人少嘛？天龍八部天王，不妨都一起出來(lái)便是，二對(duì)八，打一架?！?br/>
再有人影從天而降。
“修羅王，玉平！”
“迦樓羅王，伽煌！”
“闥婆王，莥野！”
“緊那羅王，蓮雙”
“摩呼羅迦王，阿瀾！”
佛家三界諸天的八大天王，天龍八部，齊現(xiàn)身。
除卻緊那羅王，蓮雙是一女子，其余七人俱是男子，而其中，夜叉王慕狼，更是一位大劍仙，走得不是劍僧一道，而是名副其實(shí)的南派持劍式。
八大天王，身著鎧甲不同，武器不同。卻無(wú)一意外俱都是十境飛升境修為。
這才是三教實(shí)力穩(wěn)居第一的佛教底蘊(yùn)，不算四大佛國(guó)國(guó)主，大脅持，只是三界諸天的天龍八部，就有如此強(qiáng)勢(shì)。
從小跟在老爺子身邊耳濡目染多年，對(duì)于佛教一事多有聽(tīng)聞，在佛教三界里的色界，欲界，無(wú)色界里，諸天不少，天人眾多，天王更加遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止天龍八部。
所謂地天龍八部眾，乃是三界諸天里的天王們一個(gè)概稱，由此八天王組成天眾，龍眾，搭起了大框架。
而在天龍八部之上，還有諸多天王才是佛教拿得出手的最頂尖戰(zhàn)力之一，要不是這群天人誕生在三界諸天里與人間大道不融，早年就不會(huì)給儒道兩家欺負(fù)得那般凄慘地步。
八大明王，十二羅帝，十二天，十六大護(hù)，還有孔雀明王，大吉祥天，摩利支天，辯才天，雷王因陀羅等等諸天天王。
再加上三界三主，大梵天，調(diào)和明主，破壞之主施華。
這才是佛家傲視人間的三界諸天底蘊(yùn)，一旦讓三界諸天融入人間大道，佛教三界諸天勢(shì)力齊出，管你儒家諸賢，道家天尊，再多還能多過(guò)佛教的人？
儒家捏著一座硯滴洞天，道家捏著白玉京洞天，卻偏偏佛家卻是手里捏著兩座洞天。
一為世音手上的紫竹洞天，二則就是佛祖親手煉化的三界諸天大洞天，這就是佛教在多年之后，一直穩(wěn)居三教之首最重要的原因。
而地藏要是在冥間地府成就佛陀金身，再煉化一座九泉碧落洞天，一家手捏三個(gè)大洞天，到時(shí)候儒家加上道家，都可能被完全無(wú)視。
揭開(kāi)三教底蘊(yùn)細(xì)談，為何月墨讓地藏離開(kāi)冥間舍棄大道不顧，當(dāng)真以為月墨失心瘋了不成？
樹(shù)大招風(fēng)而已。
心圣白仁當(dāng)年拳打三教百家，讓世人低頭，儒家是風(fēng)光了，可如今是什么境況？
一旦地藏成佛，煉化冥間為洞天。
儒道和百家，還不盯著佛教來(lái)打，那就真稀奇了。
有舍故有得。
撇下儒家，佛教去新天地再博一手，道家重建神道，分庭抗禮。
這才是人間大算計(jì)。。
天外天那幫子神仙老爺對(duì)于人間的謀劃，隨著天龍八部借助神道顯化人間。
這樁天大的謀算，終于開(kāi)始漸漸浮出水面。