《尋龍?jiān)E》提檔一天，和《西游記之三打白骨精》迎頭撞上；
這怪不了萬(wàn)重山，誰(shuí)讓人家主動(dòng)提檔呢，那就干唄；孟輕舟就不信憑借黃博、思思昆哥的組合會(huì)輸給鞏皇和郭富城；
西游記堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)最大的ip，因?yàn)橹袊?guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系不成熟，所以我們更需要一個(gè)成熟的ip。我們做一件事情的時(shí)候，尤其是涉及到還有很多外部投資，盡管我們都知道要?jiǎng)?chuàng)新，但還是本能的希望自己可控的部分多一些，不可控的嘗試少一些。
如果產(chǎn)業(yè)體系很成熟，有一個(gè)想法大體就能知道最終的產(chǎn)品怎么樣，那我就更愿意在想法上去創(chuàng)新突破一下。但恰恰我們現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)體系不成熟，投資人包括業(yè)內(nèi)人士都搞不清楚一個(gè)想法最終能實(shí)現(xiàn)多少，所以穩(wěn)妥的選擇還是，想法、故事要首先靠譜，ip的認(rèn)知度高，然后再盡力去做好產(chǎn)品，搞一點(diǎn)微創(chuàng)新。
具體到ip形成的環(huán)節(jié)，從創(chuàng)意到ip本身是一個(gè)多領(lǐng)域參與的過(guò)程，尤其是涉及的領(lǐng)域越多，故事線(xiàn)就需要更加清晰，相互間的協(xié)作就需要更加完善。
我們現(xiàn)在大體還處在一個(gè)單兵突進(jìn)的創(chuàng)意階段，在一兩個(gè)領(lǐng)域做幾個(gè)熱點(diǎn)ip還可以，但是一旦要做超級(jí)ip，故事線(xiàn)拉長(zhǎng)，產(chǎn)品線(xiàn)增加，就不可避免的需要集團(tuán)化、組織化的運(yùn)作，來(lái)減少邏輯硬傷，增加支線(xiàn)劇情、新進(jìn)人設(shè)等，這個(gè)目前我們的產(chǎn)業(yè)水平也還有所欠缺。
而傳統(tǒng)經(jīng)典，經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，打磨，bug較少，自然更可能成為超級(jí)ip。
這是一部除了《大圣歸來(lái)》之外唯一一個(gè)并不圣母婊的唐僧；
在所有西游記原著或者改變作品中，孫悟空都是毋庸置疑的絕對(duì)主角，這使得唐僧常常站在一個(gè)非常討人嫌的位置，尤其是“三打白骨精”一章，唐僧表現(xiàn)出的是非不分、昏庸愚昧、耳根子軟、嫉賢妒能、拿著雞毛當(dāng)令箭等等品質(zhì)得到了極大的釋放，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不想沖進(jìn)原作扇唐僧一個(gè)耳光：媽的，讓你是非不分，讓你欺負(fù)我大圣，你麻利地狗帶吧。
唐僧身上其實(shí)體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)道德體系中某些很不好的傾向：“過(guò)分的善就是對(duì)惡的縱容，對(duì)壞人的仁慈就是對(duì)好人的殘忍，孫悟空這樣出身草莽，嫉惡如仇、賞善罰惡心理的執(zhí)法者永遠(yuǎn)不如唐僧這樣仗著臉好看、出身好（根正苗紅），說(shuō)幾句仁義道德的話(huà)就可以讓人感激涕零。
中國(guó)出品的中討厭程度唯一可以和唐僧一比的就是《三體》里的程心，他們身上有一種讓人很惡心的名為“綠茶婊”的特質(zhì)。第一個(gè)指出唐僧擁有這種特質(zhì)的是周星馳，他借《onlyyou》唱出了一個(gè)真理“背黑鍋我來(lái)，送死你去”，其實(shí)說(shuō)得更難聽(tīng)一點(diǎn)，對(duì)唐僧和悟空的關(guān)系像是程心和托馬斯維德的關(guān)系：“受人敬仰青史留芳刷好感的事我來(lái)，出生入死打打殺殺拉仇恨的事你做”。
《三打》是為數(shù)不多的唐僧和悟空雙線(xiàn)并行的故事，前半程一直到小兒國(guó)國(guó)王被打，唐僧的形象都和我們內(nèi)心設(shè)想的唐僧沒(méi)什么不同。但是，從打國(guó)王到打白骨精，我們看到唐僧的內(nèi)心發(fā)生了變化。
唐僧不想讓孫悟空打死小兒國(guó)國(guó)王，即使國(guó)王的事跡讓人想起《盜墓筆記》里那句“比鬼神更可怕的是人心”，面對(duì)這樣極端的惡，孫悟空的一棒打死體現(xiàn)了我們法制社會(huì)有惡必懲的價(jià)值觀。
唐僧的阻攔只是基于“出家人不得殺生”的教條主義，所以面對(duì)孫悟空的質(zhì)問(wèn)和失望，其實(shí)唐僧內(nèi)心是很迷茫的。因?yàn)樗斫獾姆鸱o(wú)邊不足以拯救國(guó)王犯下的罪孽，而根據(jù)佛法，他甚至連懲罰都做不到。
百姓崇拜地叫他“圣僧”，而他降妖伏魔靠的是孫悟空，鋤奸鏟惡靠的是孫悟空，而他竟然還要攔著孫悟空鋤奸鏟惡
隨著和白骨夫人的幾番交流，他對(duì)人性之惡有了更深刻的意識(shí)。在和孫悟空的幾次爭(zhēng)鋒后，他終于意識(shí)到：所謂善，并不是念幾句佛理就可以的。善良不是無(wú)是非，白骨夫人可憐嗎？可憐，但必須消滅她；善良不是慷他人之慨，他不能一路依靠孫悟空，度人的事情只有他自己來(lái)。
也就是在電影最后，唐僧以身度妖，讓我想到佛祖割肉飼鷹的故事，真正的善，不是假惺惺的讓孫悟空放人，而是犧牲自己成全別人。
他說(shuō)：小僧想好了，一世不消，我度一世。十世不消，我度十世。此刻唐僧終于在外貌和內(nèi)心都想著一位很著名的佛教人物靠攏了——地藏王菩薩。
地藏王菩薩最著名的一句話(huà)是：地獄不空，誓不成佛。
你可以說(shuō)這是執(zhí)，是妄，因?yàn)槿碎g的罪惡不可能消盡。然而，正式在這句話(huà)中我們感到了佛的大愛(ài)，一種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣度，一種為了理想殉道的熱烈，這一刻，唐僧悟了。
這一悟，是以往所有《西游記》原著和改編作品從未涉及過(guò)的，它一下子升華了唐僧的形象，讓結(jié)局變得分外出人意料：三打白骨精的最后一打，孫悟空把唐僧打死了，僅僅是這個(gè)結(jié)尾，就足夠我給這個(gè)電影一個(gè)好評(píng)。
影片還重點(diǎn)探討了唐僧和孫悟空之間的師徒關(guān)系。有趣的是本片是所有《西游記》衍生作品中唯一指出一個(gè)顯而易見(jiàn)但被人無(wú)視的事實(shí)的：孫悟空比唐僧大，不是大幾歲，是大幾百年！
在取經(jīng)隊(duì)伍中，恰恰作為師傅的唐僧，是整個(gè)隊(duì)伍里年齡最小的，和他的徒弟相比，他就是個(gè)沒(méi)斷奶的娃娃！
電影中孫悟空對(duì)唐僧的態(tài)度發(fā)生了幾次變化，從最開(kāi)始的輕視、不屑到中間被唐僧的關(guān)懷打動(dòng)，再收到白骨精幾次的挑撥離間和唐僧的幾次驅(qū)逐，最終感化孫悟空的不是觀音的勸解，不是妖精被打死唐僧自覺(jué)冤枉悟空選擇賠罪，不是孫悟空屈服于“出家人不得殺生”的戒律，而是孫悟空臣服于唐僧“地獄不空，誓不成佛”的人格，所以有了“十萬(wàn)八千里，老孫等你回來(lái)。
一世不來(lái)，老孫等你一世，十世不來(lái)，老孫也等十世”，在這里，唐僧和孫悟空之間師徒的關(guān)系終于被固化了，導(dǎo)致這一結(jié)果的不是頭上的緊箍，而是內(nèi)心的心悅誠(chéng)服。
一個(gè)改編好不好只要看有沒(méi)有強(qiáng)行插入愛(ài)情線(xiàn)，這一部沒(méi)有（上一部狐猴戀滿(mǎn)屏尷尬），且劇情改編方面比較滿(mǎn)意，有驚喜。而且有多處致敬老版西游記的地方，比如白骨精第一次殺人吸血，在86版里面的特效就是一根發(fā)光的線(xiàn)，這里變得更為豐富嚇人，最后老版主題曲一響成功收尾。
有的細(xì)節(jié)也看得出心思，比如小伙伴提醒我白骨精成精就是半來(lái)自塊骸骨，成功解釋了最后大boss為什么只有半身骨架。
改編有的點(diǎn)很耐人尋味：
比如孫悟空大部分時(shí)候叫唐僧是“小和尚”而不是“師父”，直到后期才真正心甘情愿叫出師父。
唐僧大部分對(duì)悟空的稱(chēng)呼是尊駕，對(duì)自己的自稱(chēng)則是小僧而不是為師。這里看得出唐僧作為一個(gè)年輕人獨(dú)自西行的勇敢和畏懼，面對(duì)強(qiáng)大過(guò)自己還年長(zhǎng)過(guò)自己卻被安排做自己徒弟的悟空有一份謙恭，還有就是一路上的不斷成長(zhǎng)，更為人性接地氣的唐三藏，而不是一開(kāi)始就將自己標(biāo)榜為精神領(lǐng)袖然而面對(duì)妖怪只懂逃跑的矛盾化角色。
白骨精的離間不單純利用肉體凡胎的善心和障眼法，而是抓住孫悟空的一個(gè)點(diǎn)“金剛箍”，以此為條件誘惑孫悟空，而且同時(shí)畫(huà)面切給一個(gè)耍猴人，這讓孫悟空不得不產(chǎn)生懷疑。（這是我最喜歡的一個(gè)部分）
“人都相信自己眼睛看到的”這句出自唐僧，悟空，白骨精都深諳這點(diǎn)，并貫穿他們師徒矛盾始終。
唐僧不是一個(gè)被拯救的對(duì)象而是主動(dòng)承擔(dān)度化責(zé)任的英雄，最后舍生取義，讓我有劇透的沖動(dòng)（原來(lái)孫悟空打死的不是白骨精而是……?。?br/>
然而不滿(mǎn)意也都是有的，沙僧你真的要把這些“師父被妖怪抓走了”復(fù)述一遍嗎真的很尷尬好嘛?。∵x你去取經(jīng)拜托不是因?yàn)槟闵蛋。?！感覺(jué)他就是負(fù)責(zé)跟豬八戒抖包袱的…
小沈陽(yáng)的演技全程都在說(shuō)：放著我來(lái)我是笑點(diǎn)擔(dān)當(dāng)?。∥沂切c(diǎn)擔(dān)當(dāng)??！然而師父只把愛(ài)給了悟空…
國(guó)王大人你實(shí)在可以在監(jiān)獄里也營(yíng)造一種這是白骨精干的的幻覺(jué)嘛，那么急著在唐僧面前露臉弄啥嘞??！跟孫悟空玩玩“這個(gè)鍋到底誰(shuí)來(lái)背”不是更有意思嗎，而且最后露臉?lè)崔D(zhuǎn)說(shuō)，我才是大魔王哈哈哈哈，我感覺(jué)會(huì)有意思一點(diǎn)。
鞏俐的演技真正證明了這樣子一個(gè)年齡段需要這樣一個(gè)角色來(lái)挑戰(zhàn)，進(jìn)而鞏固和證明自己真正的一線(xiàn)大咖地位不是白來(lái)的，我演戲不是圈錢(qián)而是真正的選角。
總體來(lái)說(shuō)，這部電影還是一部合格的特效大片。
特效不多說(shuō)，國(guó)產(chǎn)最高。
從開(kāi)場(chǎng)老虎的毛發(fā)，到最終大戰(zhàn)，沒(méi)有一個(gè)地方掉鏈子。
劇情本身很好，但是問(wèn)題也很明顯
第一，節(jié)奏上有問(wèn)題，整體基調(diào)太高了，一個(gè)高潮接著一個(gè)高潮，文戲不夠，師徒四人之間的情感挖掘不到位，導(dǎo)致后面的煽情并不能十分影響到觀眾的情感。
如果把云海小兒國(guó)那部分的戲整體剃掉，改成師徒四人逐漸簡(jiǎn)彼此熟悉了解，為師徒之間感情稍作鋪墊，那么趕走猴子，和最后打死師傅的戲份會(huì)讓觀眾非常有代入感。
雖然云海國(guó)國(guó)王的存在是為了和白骨精這個(gè)妖精作為人妖的對(duì)比，但是除此之外，對(duì)于整體劇情的提升幫助并不算大。
劇情還是塞得有些太滿(mǎn)了。
第二，這部片子搞笑的部分不出意外的還是有些尷尬的，尤其在小沈陽(yáng)身上的那些橋段，有些生咯吱人的感覺(jué)。這也是看之前就比較擔(dān)心的地方，還是沒(méi)能避免。八戒身上最自然的一處笑點(diǎn)，大概應(yīng)該是他去花果山說(shuō)歲數(shù)的那段吧。
整部片子我最大的笑點(diǎn)，也是我們那個(gè)廳笑的最厲害的地方，其實(shí)是在唐僧阻攔猴子打豬和沙僧的那里。
而好的地方也是真好，對(duì)唐僧這個(gè)角色的挖掘真的是非常有深度。
唐僧每說(shuō)一句話(huà)（當(dāng)然不算搞笑的那些部分），其中的禪機(jī)都值得讓人回味。
過(guò)去的唐僧多是站在降妖除魔的那邊，當(dāng)猴子降服or打死妖魔時(shí)，多是拍手稱(chēng)快的，最多也就會(huì)念一句阿彌陀佛，便就過(guò)去了。
只有當(dāng)他認(rèn)為猴子殺人時(shí)，他才會(huì)憤怒及指責(zé)，其實(shí)換種說(shuō)法也就是非我族類(lèi)其心必異。殺死妖怪便是應(yīng)當(dāng)之事，殺了人便是十惡不赦。
這部電影里的唐僧，則是真正的眾生平等，每一個(gè)生命在他心中都是一樣的。孫悟空要打死豬八戒和沙僧的理由是，他們是妖。唐僧卻說(shuō)，你不也是妖？
當(dāng)二打后，唐僧趕走孫悟空時(shí)，渾身都在抖，頹然坐在地上的時(shí)候，他心中自然知道，那云海國(guó)王所說(shuō)的都是對(duì)的，尤其他已經(jīng)見(jiàn)過(guò)白骨夫人，自然也明白孫悟空打死的那兩個(gè)是妖怪所幻化而成。那么他為什么還要趕走孫悟空？
雖然他自己的能力小而又小，沒(méi)有一身功力和七十二般變化，但是，心中的那個(gè)信念是不會(huì)變的，那就是即便是妖，即便作惡，他所該做的，都是渡化其棄惡從善。不論孫悟空棒下的是妖還是人，這件事都不會(huì)為之改變。
正是因?yàn)槭篱g萬(wàn)物在其心中皆為平等的，唐僧才是真正普度眾生的圣僧。
而唐僧還有一句話(huà)，實(shí)在是讓人喜歡。西去之路上絕不跨過(guò)一葉蒼生，否則就算取得真經(jīng)，過(guò)的了佛祖，也過(guò)不了自己。
結(jié)局時(shí)，倘若唐僧讓佛祖收了白骨精，那么也算是依循了天理輪回，又有何不可？倘若白骨精在他體內(nèi)自絕時(shí)，他隨其去了，也算讓她求仁得仁。可是唐僧讓猴子打死了自己，渡白骨精轉(zhuǎn)世。
這里便是過(guò)了佛祖，過(guò)了白骨精，唐僧卻過(guò)不了自己的結(jié)果。
觀眾們并不是圣僧，可是每個(gè)人心中都有自己的那道底線(xiàn)，也許在別人看來(lái)無(wú)關(guān)緊要，于自己卻是決不可跨越的關(guān)鍵。
這次的三打白骨精終于不單單從猴子的角度去講故事，而是在說(shuō)，有時(shí)，彼此都沒(méi)有錯(cuò)，可是正因?yàn)槊總€(gè)人彼此堅(jiān)持的，看到的都不相同，那么自然會(huì)做出不一樣的選擇。
而當(dāng)我們固執(zhí)己見(jiàn)走到了死胡同的時(shí)候，去試著相信別人，也許走到一個(gè)豁然開(kāi)朗的結(jié)局。
鞏俐的白骨精真的是非常有氣勢(shì)，舉手投足都很棒，她這個(gè)角色演完之后，以后再演霸氣女妖的演員真是太有壓力了，這個(gè)表演，真是太難超越了。
而且導(dǎo)演沒(méi)在白骨精身上給加愛(ài)情戲，或者白骨精表示我之前被人傷過(guò)我做這些都是有理由的balabala，這點(diǎn)真的值得大力點(diǎn)贊！白骨夫人表示我之前被人叫妖孽，被送去喂禿鷲，所以我不想當(dāng)人，我就想當(dāng)妖怪，要繼續(xù)當(dāng)我就要吃了你這和尚。到最后，依舊是死都不想做人的妖怪，她的目的直接而且單純，從不認(rèn)為自己的行為是正義的，這才是一個(gè)霸氣反派該有的氣勢(shì)。
郭富城的孫悟空依舊有大部分孫悟空的通病，勇武有余，靈性不足。
但是這個(gè)孫悟空沒(méi)有一出山底便抱著唐僧淚流滿(mǎn)面認(rèn)師父，還是值得一贊的，孫悟空本就是天地靈猴，大鬧天宮時(shí)連玉帝佛祖都不放在眼里。憑什么在五行山被壓了五百年后，被觀音說(shuō)上幾句，就要叫一個(gè)和尚師父？他得自己心中信服，才會(huì)真的認(rèn)下這個(gè)師父。
唐僧需要自己去努力，才能贏得孫悟空的尊重，不是念幾句緊箍咒，說(shuō)幾句大道理就能管用的。當(dāng)然，也不是縫個(gè)虎皮裙的事情。本身唐僧會(huì)縫虎皮裙這個(gè)槽點(diǎn)就不提了……
為了看得爽吐吐槽，一定要關(guān)注威信：品牌趨勢(shì)，教你怎么專(zhuān)業(yè)看待電影背后的故事，教你長(zhǎng)了一雙火眼金睛看穿一切，在朋友面前專(zhuān)業(yè)裝個(gè)b，吐吐槽，不信？那你就關(guān)注后試試看。
這部電影從劇本到特效，再到后期宣傳和周邊制作，基本上已經(jīng)基本形成了類(lèi)好萊塢電影工業(yè)式的線(xiàn)條。國(guó)產(chǎn)電影在其他方面比起好萊塢并沒(méi)有明顯的短板，但是特效這方面實(shí)在是太要命了。
就算是這部片子，特效依舊是外包給外國(guó)團(tuán)隊(duì)來(lái)做的，但是也正因?yàn)樘匦д嬲纳先チ?，有了大?chǎng)面的特效戲份，才創(chuàng)造了觀眾心中合格的爆米花電影。
畢竟對(duì)于大多數(shù)觀眾來(lái)說(shuō)，純劇情在家里也能看，去電影院，不就是為了把特效看個(gè)爽嘛……