圍在石刻前的幾人紛紛回頭，杜樂丁迎著他們意外的眼神走到跟前，指著石刻上的銘文給他們解釋。

    前面幾段說的是墓主人的身份，封號烏扇，名字不詳?！澳辖髦椋槌扇收住贝蟾乓馑际钦f，墓主人是來自南疆的公主，嫁到了一個叫“仁兆”或是“兆國”的地方。

    一通歌功頌德的贊美后，畫風(fēng)急轉(zhuǎn)直下，“蛟喪雄鍔，泛舟孤影，身懷六甲”等等描述表明，這個墓主人的老公死了，但她已經(jīng)懷孕了，守寡的日子很難熬。

    最后以“珠胎毀月，春秋十九”結(jié)束，說明墓主人十九歲的時候因難產(chǎn)而死。

    奈特審視著杜樂?。骸澳隳芸吹枚?？”

    杜樂丁現(xiàn)在這張臉，眉宇深邃，五官立體，棱角分明，稍微嚴肅一點，看起來就特別正經(jīng)可靠。他一副深沉的語氣說：“是的，我除了精于機關(guān)開鎖，還熱愛歷史，地球上很多國家的墓葬風(fēng)俗、古代文明等各方面均略有涉獵?！?br/>
    其實這話倒也不假，畢竟他干了十年“地下工作”，為了分辨哪些東西值錢，哪些東西有用，頗下了一番苦功。

    從石刻上的隸書來看，這個“兆國”應(yīng)該是個存在于中原的國家，墓主人多半是因為和親而嫁過來的。不過在歷史上卻沒有關(guān)于這樣一個國家的記載。

    查理一聽立刻興奮起來，有種找到同道中人的感覺，以后不僅可以跟杜樂丁一起直播節(jié)目，還能共同研究個野史什么的。

    杜樂丁沖查理笑笑，卻見奈特瞇起一只眼，嘴角掛著若有似無的笑意，也不知在琢磨什么。

    蘇騰看了看墓室里的十一口棺材，淡淡的說：“從壁畫和銘文來看，這個女人身份尊貴，所嫁之人也必是皇親國戚，死后怎么可能獨自一人下葬？”

    這還是杜樂丁頭一回聽蘇騰說了這么長一句話，難免產(chǎn)生了一點受寵若驚的心情，但還是很沒正形的回答說：“可能感情破裂了?！?br/>
    嘴上雖然開玩笑，其實杜樂丁第一眼看到這些棺材的時候，心里就有些在意。外面一圈棺材里可能是殉葬的人，當(dāng)中價值不菲的銀棺本該是墓主人真身所在。

    五胡十六國時期的墓葬風(fēng)格并不統(tǒng)一，包括墓葬形式在內(nèi)，各族文化兼容并蓄，不斷變化。

    但無論如何，若是一個皇室宗親死了，他的原配正室必然是要跟他葬在一起的，而且銘文里也沒有提到休妻一說，所以杜樂丁推測有兩個可能。

    “要么就是還有另一間墓室，夫妻二人的棺槨分開放置；要么這口銀棺里裝殮的，并非畫中女人的尸體?！?br/>
    楊菡眼中帶著對杜樂丁的敬佩，一副求知欲過剩的好學(xué)生樣子問道：“如果不是她的話，為什么要放在墓室里？”

    杜樂丁走到每一口石棺前查看，邊走邊說：“疑棺。中國古時候有很多身份地位特別高的人，怕死后那些準備帶到下輩子的財寶被盜墓賊洗劫，所以就故布疑陣，弄了很多棺材甚至墓穴混淆視線，而自己睡著的那口棺，則藏在更加隱蔽的地方?！?br/>
    圍著銀棺的石棺中，有九口棺蓋上刻著惡鬼圖形，正是之前在石室中最后一幅壁畫里看到的，鬼面具女人設(shè)壇施法請出的那個。

    惡鬼渾身的嘴都張著，吐出一條又一條黑蛇，這些吐著信子的黑蛇無一例外，全都朝向墓室當(dāng)中的銀棺，看起來就像是要爬過去似的。

    背景則是一些像是山水或者云紋的線條。杜樂丁心中一動，轉(zhuǎn)向其他人問道：“你們有誰還記得石室里的壁畫上，祭壇前有幾具尸體？”

    查理努力回憶了一下，攤爪道：“當(dāng)時只顧著看女人臉上的鬼面具了，沒有注意那些細節(jié)。”

    奈特和楊菡顯然也忘了，粉絲也紛紛發(fā)彈幕遺憾沒有截圖。

    “九具?！?br/>
    在眾人默默無語的時候，蘇騰突然開口說道。

    杜樂丁眼睛一亮：“你確定？”

    沒等蘇騰回答，奈特說：“他可是過目不忘?！?br/>
    杜樂丁興奮的拍了拍手邊的石棺：“那就對了，這銀棺里應(yīng)該就是壁畫里的女人。”

    查理歪著小腦袋，替所有人問出了心中的疑惑：“為什么？”

    “這些鬼啊！”杜樂丁指著石棺上的圖形說，“自古以來，蛇的象征意義就很復(fù)雜，既帶有狡猾邪惡的神秘感，又具有危險欲望的象征意義，歸根結(jié)底來說，是暗指女性?！?br/>
    中國的白蛇傳，日本的清姬，甚至葫蘆娃里的蛇精，都具有這樣隱藏的含義。

    見奈特不滿的挑了挑眉，杜樂丁義正言辭：“這都是父系社會思想的毒瘤，我作為一個婦女之友，非常唾棄這種暗喻。所以我更傾向蛇最初的象征——母親?！?br/>
    “啊？蛇象征母親？”楊菡感到糊里糊涂。

    杜樂丁點頭：“在中國古老的神話中，盤古開天辟地，女媧補天造人。女媧是全人類的母親，而她的形象，就是人身蛇尾?！?br/>
    甚至伏羲、神農(nóng)等文明的始祖，都曾以人面蛇身的形象出現(xiàn)過。蛇因其緊貼孕育萬物的大地，多產(chǎn)，周期蛻皮，是重生與繁衍的具象載體。

    查理點點頭表示贊同：“我讀到過一些類似的資料，很多國家的文化中，都以蛇象征女性和大地之母。土地孕育一切，也吞噬一切，就好像這些棺材被埋在地底，形同于死后重返大地母親的肚子里，等待孕育成新生命?！?br/>
    “就是這個意思?！倍艠范≌f，“雖然中國歷史上的五胡十六國時期，中原文化里的蛇已經(jīng)失去了原本的神話意義，但在很多邊疆小國，依然崇拜著比較原始的精神圖騰。這些壁畫里的蛇并非是要害死墓主人，而是求子的象征?！?br/>
    楊菡問道：“那壁畫里那些尸體呢？”

    杜樂?。骸凹榔?，供奉給能帶給她子嗣的鬼神。所以這九口石棺里應(yīng)該就是那些獻祭的人?！?br/>
    楊菡皺了皺眉：“聽起來還是很邪惡?！?br/>
    “不管邪惡與否，墓主人就在眼前。”杜樂丁走到銀棺跟前，一顆盜墓之魂熊熊燃燒，不由得在內(nèi)心喟嘆：我這個人什么都好，就是事業(yè)心太強，總想弄清楚事實的真相，都快得強迫癥了。

    這銀棺棺頭兩側(cè)各有一尊神像，棺蓋上有一個很小的蓮花型凹槽，周圍環(huán)繞百鳥圖，邊沿是云紋雕刻，底部則是如意吉祥紋，在棺蓋的四角各墜有一個鉤環(huán)。

    杜樂丁心里咯噔一下，按常理來說，這四個鉤環(huán)上本該是墜著銀鐸的，現(xiàn)在卻沒了，難不成在他們之前有人進來過，并且已經(jīng)把值錢的東西拿走了？

    他趕緊摸到棺蓋與棺身連接處，卻發(fā)現(xiàn)根本沒有任何縫隙。

    沒有接縫并不奇怪。金棺斷煞，銀棺鎖魂。根據(jù)一些失傳的記載推測，這棺材里的人下葬時，恐怕還沒有斷氣，等于是在棺材里活活悶死的。想想就知道里面存在多少怨氣，尤其是銘文里說她死于難產(chǎn)，那她下葬的時候，孩子究竟生出來沒有？

    若是沒有，這棺材里悶死的至少就是一大一小兩條命。

    孔子有云，唯女子與小人難養(yǎng)也。要杜樂丁說，唯女鬼與小鬼難搞也。這銀棺很有可能是澆筑在棺材外面的槨，無法打開。目的就是封住兩個怨魂，確保他們無□□回轉(zhuǎn)世，這在古代是相當(dāng)狠毒的法子。

    這么一想，杜樂丁有點糾結(jié)，老天爺給了他第二次進入這座古墓的機會，他不是不想開棺看看這墓主人的真面目，順便看看有什么寶貝值得如此機關(guān)重重的保護。

    可是一想到里面可能關(guān)著沉積上千年的怨氣，他又覺得這銀棺打不開也不失為一件好事。

    “如果這九口有圖形的棺材代表壁畫里的祭品，”蘇騰打破沉默，指了指銀棺棺腳正對著的石棺說，“那這第十口棺材是什么意思？”

    杜樂丁也覺得這第十口棺材有點奇怪，但他并不認為自己之前的推理有誤，他懷疑這第十口棺材里可能另有蹊蹺，比如開啟之后會有□□射出之類的防盜機關(guān)。

    這個解釋連他自己都不滿意，所以便也沒有說出口。

    疑云重重之際，楊菡突然“咦”了一聲，她正站在銀棺邊上觀察棺蓋上的鏤刻圖案，也不知發(fā)現(xiàn)了什么，竟激動的臉都紅了。

    小女孩真天真，見到什么都掩不住好奇心。杜樂丁微微一笑，心想等出去之后，得留個楊菡的聯(lián)系方式。

    他這邊自相情愿的YY，卻見楊菡從領(lǐng)子里拉出一個懷表大小的古銅色飾品，打開蓋子扣在了銀棺之上。

    杜樂丁和蘇騰在同一時刻臉色忽變，尤其是杜樂丁，死死盯著楊菡手里的飾品，滿臉的驚濤駭浪、電閃雷鳴。雖已向楊菡伸出了手，喉嚨里卻沒能發(fā)出半點聲音。

    只聽“咔”一聲裂響，銀棺的棺蓋上出現(xiàn)一條裂縫，緊接著，兩側(cè)棺板向旁邊緩緩打開了。