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    第七十九章新的訓(xùn)練綱要

    “萊恩斯，他能識字就太好了，也省的需要配給專門的秘書輔助?！尽俊崩钪侵苯邮卓狭斯愹T士長的，在未來，領(lǐng)地人才充足的情況下，學(xué)者之家有必要成立一個戰(zhàn)爭學(xué)院，不過現(xiàn)在的情況下根本是不可能，此時領(lǐng)地的活力在其他貴族眼雖然已經(jīng)難以想象，但是在李智來，還有太多東西要去完善，這些一時之間也是不可能完成。

    自己的，領(lǐng)主大人連考慮都沒有就同意，哈倫越發(fā)感受到李智對他的器重，心下對領(lǐng)地認(rèn)同感更甚，這里論是哪方面都比在魯高因強(qiáng)的太多。而這也是必然，任何一個事務(wù)在新生期往往充滿活力。接下來兩人開始討論擴(kuò)編的具體事務(wù)，這次擴(kuò)編士兵是直接來源于民兵，自一萬民兵優(yōu)選出一千相對優(yōu)秀的士兵。

    士兵選拔完成，哈倫騎士就必須帶領(lǐng)守護(hù)騎士團(tuán)一團(tuán)前往羅格要塞，接下來的事情就是歸于萊恩斯處置，哈倫騎士現(xiàn)在實(shí)際上已經(jīng)可以開始安排事務(wù)的轉(zhuǎn)接工作，有過守護(hù)騎士團(tuán)建團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)，萊恩斯要做的事情已經(jīng)不再似從到有那樣困難，很多事務(wù)都是照著原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行操作。

    “溫斯特大人，這位就是萊恩斯?！弊鳛楣愹T士長的副手，萊恩斯并未有具體職務(wù)，其實(shí)也是充當(dāng)秘書存在，守護(hù)騎士團(tuán)下級軍官哈倫騎士有一定的任免權(quán)利，但是似副騎士長之類的職務(wù)那是絕對不行，此時一切都是初建，軍事各級規(guī)矩也是不完善，日后監(jiān)察體系一旦建立，軍隊也是一個環(huán)節(jié)，牧師也會分派過來，穩(wěn)定軍心、考察戰(zhàn)功以及監(jiān)察都將是他們的事務(wù)。

    “拜見領(lǐng)主大人?！比R恩斯是一個不到二十歲的少年，不過苦難的生活磨礪了他，使得他的意志格外堅韌，在軍營的訓(xùn)練，讓他更添一分軍人的氣息，又凝聚力量，全程目睹了李智調(diào)用他們力量與安達(dá)利爾作戰(zhàn)，這又使得他渾身都彌漫一股自信，似乎有這股自信，哪怕前面是刀山火海，他也不懼，可以勇敢去闖，他一走進(jìn)哈倫騎士的辦公室就干凈利落的給李智行了個軍禮，起來極為干練?！昂懿诲e的一個少年。”

    “哈倫騎士長向我，由你擔(dān)當(dāng)守護(hù)騎士團(tuán)的副騎士長，全面處理擴(kuò)編的守護(hù)騎士團(tuán)以及哈倫騎士長離開后的民兵事務(wù)，你有信心去做好這一切嗎？”萊恩斯昂首挺胸，目光直視李智，眼滿是自信和狂熱的崇拜?！皥蟾骖I(lǐng)主大人，萊恩斯自信能夠處理好一切守護(hù)騎士團(tuán)以及民兵相關(guān)事務(wù)，請大人放心。”

    少年人有血性、有闖進(jìn)，脫與謙虛在他身上不到影子，有多大的能力就做多大的事，斬釘截鐵的回復(fù)，李智隱約就到了他的能力，這個少年，有這個能力接手這件事?！澳蔷秃?，從今天起你就是守護(hù)騎士團(tuán)的副騎士長。”

    “謝領(lǐng)主大人厚愛，我一定竭盡所能將事情做好，這是我最近書寫的一份守護(hù)騎士團(tuán)以及民兵訓(xùn)練計劃，請領(lǐng)主大人審閱?！崩钪且馕渡铋L的了哈倫騎士一眼，這萊恩斯早就有所準(zhǔn)備。

    李智接過萊恩斯呈上來的三頁紙張仔細(xì)審閱了一遍，三頁紙張不多，但是如果拋棄許多所謂的廢話實(shí)際上已經(jīng)夠?qū)懞芏?，尤其是紙張寶貴，使用者書寫的字跡極小，兩面都是密集的爬滿，這個世界沒有主世界那么多標(biāo)點(diǎn)符號，字句之間只是簡單的間隔，李智起來倒不會吃力。

    “很不錯的訓(xùn)練計劃，為以往的訓(xùn)練方法作了補(bǔ)充，里面提及的很多東西都可以直接行。”李智審閱了一遍就知道這份計劃并不是類似現(xiàn)代公那種黨八股，上面總結(jié)了以往的訓(xùn)練得出的經(jīng)驗(yàn)，一些不足之處都有具體改進(jìn)方法和操作方案，甚至還有可行性論證以及對方法效果的論，能夠完成這樣一份計劃書，這個少年的字表達(dá)、邏輯思維能力比起現(xiàn)在領(lǐng)地上的官員都要強(qiáng)的多，著實(shí)是個人才。

    實(shí)際上李智這回來一是商量守護(hù)騎士團(tuán)擴(kuò)編以及哈倫騎士離開后接手事宜，另一個方面就是關(guān)于領(lǐng)地軍事訓(xùn)練一些補(bǔ)全事宜，李智也根據(jù)哈倫騎士長的一份總結(jié)報告編寫了一份訓(xùn)練綱要，針對的是如何讓士兵們更好的將整個軍團(tuán)的意志整合成一股凝聚起來，如何讓士兵們打破自我界限的更快融入到李智的意志核心。這份計劃書提出的各種訓(xùn)練，一是增強(qiáng)士兵的戰(zhàn)斗力，另一方面也是為了更好的意志凝聚。

    萊恩斯的計劃書不少地方與李智的綱要重疊，一些問題探討研究的更為深入一些，但是有些自主世界經(jīng)驗(yàn)得來的東西卻不是他所能比，兩者若是能夠結(jié)合起來形成互補(bǔ)，那效果絕對會更好，這世上沒有全能的天才，李智自主世界拿出來的經(jīng)驗(yàn)也未必就是最好，一切都是要根據(jù)實(shí)際出發(fā)，以實(shí)踐檢驗(yàn)才是最為正確。

    “我這份訓(xùn)練綱要，你們可以先，一些地方可以參考?！崩钪菍⒂媱澗V要交給了哈倫騎士長，這份綱要僅是綱要，李智也沒寫套路作，寫的也都是要做的實(shí)際事物，因此字?jǐn)?shù)也不是太長，很快哈倫騎士就已經(jīng)將綱要完，又將綱要交給萊恩斯。

    “這個方法實(shí)在是太好了?！惫愹T士長完訓(xùn)練綱要之后對其一些方法忍不住發(fā)出感嘆，方案雖然沒有實(shí)踐過，但是以他的眼光第一點(diǎn)就到了其的好處，很快萊恩斯也將綱要完，他的表現(xiàn)和哈倫騎士沒有任何區(qū)別，不過向李智的目光越發(fā)崇拜。

    李智拿出來的是現(xiàn)代軍事訓(xùn)練的一些拓補(bǔ)訓(xùn)練，其有一項似簡單卻極為重要的訓(xùn)練，訓(xùn)練的方式就是讓受訓(xùn)士兵站到一個高臺上，高臺下是一群戰(zhàn)友，士兵背朝高臺下，徑直倒下去，由戰(zhàn)友接住，每一個士兵倒下的時候，下面的戰(zhàn)友往往并非熟悉的人，甚至有軍營里相互仇視之人。

    這個訓(xùn)練訓(xùn)練的就是士兵們的互信，打破自我的概念，打破自我概念，再以其他方法訓(xùn)練意志凝聚就方便快速很多，而打破自我，更是有助于加快融入李智意志核心的速度。這類訓(xùn)練在宗教實(shí)際上很多，但是宗教要維持其神秘性，方法雖多，但是都不容易普及，都是理念加冥想的結(jié)合，不是尋常人所能。

    但凡宗教，尋常信徒身心托付，融入神道，都是必須有幾個前提，一是我，然后就是去執(zhí)。我，就是要打破我執(zhí)，打破小我的概念，將自身不再視為單純的一個人，而是視為一個大我的一員，沒有了自我的界限，依附神道就會飛快融入。而去執(zhí)，一是去身體的各種頑執(zhí)、空執(zhí)，最后去的卻是道執(zhí)。

    道執(zhí)，執(zhí)念到了一定程度，那會達(dá)到道的層次，某種意義上來說，執(zhí)就是道，身心意志以某個執(zhí)凝聚起來就已經(jīng)有了切入本源的資本，舍棄了這個執(zhí)，那就是舍棄了自己的道，如此才能更好的從其神道，我、去執(zhí)，只要都完成，就可以完美的融入到神道去。

    這世間修行之法其實(shí)很明了，一是以自我實(shí)現(xiàn)，一意相凝，凝聚自身意志核心切入本源，唯我自在之法，求的是自身所求大道，李智此時所行就是此法。另一法，那就是我派，自我自執(zhí)，沒有自身之道，從他人之道，屬于羔羊派。以宗教的觀點(diǎn)，前者如何能鼓勵，能不打壓就不錯，極端點(diǎn)的，那就斥為魔道了，與自身從屬神道不符，那不是魔道是什么？

    可是這世上所謂正、魔之分實(shí)是可笑，去執(zhí)去到這地步，執(zhí)真的去掉了么？去掉了自執(zhí)，得到的是神執(zhí)，若是能得神執(zhí)其實(shí)未必就是壞事，怕就是怕有些自以為是之人，神執(zhí)未得，還自以為得，得到頑執(zhí)一個，自身已經(jīng)被忽悠瘸了，還以為是幸福，拼命忽悠他人一塊瘸了一同幸福才是最大的人生悲劇，到最后，神道不成，人生也是虛度，到頭來一場空，那就是害人害己了。要普渡眾生也是要有資本，沒有資本，一切都是虛妄。

    實(shí)際上還有一種情況，那就是信徒信仰融入的神是本世界至高神，天地自然之化身，而唯我派系也是要融入天地自然之洪流，達(dá)到這個程度，我和唯我是否等同，答案也是否定，還是一個我字。我者將自身視為天地億萬細(xì)胞的一個，是大我之一員，而有我者，視自身就是天地之大我，這就是本質(zhì)區(qū)別，唯有唯我之人有自身之道，有自身之執(zhí)，如此方可登臨至高，才有超越之機(jī)。

    論是修自身還是修神道，許多道路實(shí)際上并不會有大區(qū)別，修自身之道，接觸天地本源，修神道，通過神接觸天地本源，如此都是一致，都是修道，修煉之，許多道路和功景，也是近似，可以借鑒，一些名詞也相互串用，但是也只是近似罷了，許多東西都是不能一并而論。