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    出征之前，馬晴信三郎在他的大軍面前發(fā)表了慷慨『ji』昂的演說“各位武士，各位神的兒『nv』，大家聽我說，現(xiàn)在我們的國家已經(jīng)到了最危險的時刻，大東瀛帝國遭到了外敵的入侵，明朝人，他們違背了神的旨意，悍然向我們發(fā)動了進攻，我們絕對不能容忍這種舉動，一定要加以反擊，但是最令我感到傷心的還不是這些。令我感到傷心的是，我們國家內(nèi)部居然有那么一些無恥的人，背叛了神，背叛了自己的國家，他們，他們居然來攻打我們，攻打我們關(guān)東地區(qū)，大家說，我們能夠原諒他們嗎？！”

    站在下面的那些已經(jīng)被神化的教徒兼戰(zhàn)士，頓時熱血沸騰起來，在他們的心目中任何人敢于對神的使者不敬，都是罪該萬死的，都是一定要鏟除的，無論他們拿出多少贖金都是不能寬恕的，一定要用最慘烈的酷刑處死他們。

    “捍衛(wèi)神的領土，捍衛(wèi)大東瀛帝國，把侵略者趕出去，一定要讓背叛神的人付出代價，要讓他們體無完膚，這樣我們才算對得起神的旨意，大將軍，請你下令吧，我們不計較自己的生死，只求能夠為神做一點事情?！迸_下群情『ji』奮。

    馬晴信心中暗笑，他覺得自己信奉了神這么多年偉大的無所不知無所不能的神一定會保佑他，讓他完成統(tǒng)一東瀛的大業(yè)，等他做到了這一點，他就會用自己的軍隊和權(quán)力，把東瀛列島完完全全的變成神的凈土。

    『máo』利元就事先沒有考慮到基督教的勢力在關(guān)東地區(qū)會有這么大，更加的沒有考慮到，教徒們的熱情如此高漲，居然已經(jīng)達到了可以為神殉道的地步，結(jié)果戰(zhàn)爭一打起來，就被一群真正的敢死隊突襲了陣地，不但損失了幾千明軍，而且還丟失了上千只槍支，再加上五『mén』大炮，這個損失是明軍自從登上島嶼以來，還從來也沒有遇見過的。

    『máo』利元就立即就害怕了，這個老狐貍他并不是害怕馬晴信的攻擊，雖然戰(zhàn)敗了一場，但是他還是有力量再和馬晴信爭奪失地的，他最害怕的其實是易土生，萬一易土生下旨給他治罪，他就完蛋了。器:無廣告、全文字、更

    好在，易土生得到了這個消息之后，并沒有發(fā)太大的火，一來是因為目前的形勢還算是不錯，而來呢，他也知道宗教勢力自古以來都是最難對付的勢力，就算是把『máo』利元就給殺了，事情落到了別人的頭上，也沒有這么容易解決?？磥?，這是一次不好打的戰(zhàn)斗。易土生想來想去，終于有了自己的主意。

    易土生命令『máo』利元就原地待命，先不要貿(mào)貿(mào)然的攻擊，不過也要預防馬晴信不要趁著這個機會沖出城池和他決戰(zhàn)，另外，他立即發(fā)出一封飛鴿傳書，飄揚過后到了葡萄牙，『jiāo』給孔有德，讓孔有德找到了葡萄牙的大主教，『bi』迫那里的大主教，給馬晴信寫了一封書信，然后用飛鴿傳書傳送回來，再由『máo』利元就送入城內(nèi)。

    馬晴信家族信奉基督教本來就是葡萄牙人那里傳過來的，所以他們一直和葡萄牙的教廷保持著良好的關(guān)系，而且葡萄牙的主教對東瀛的基督教有著絕對的主導權(quán)，雖然說主教不能直接命令這些大名做什么，但是他們也掌握著這些大名的一個致命要害。

    這個致命要害就是——教籍。曾經(jīng)有一位歐洲的皇帝就是被教皇隔出了教籍，因為不是宗教中人，所以無法再通知他的帝國從而被迫退位的。也就是說，如果葡萄牙的大主教隔出了馬晴信的教籍，那么馬晴信將無法再打動他領地內(nèi)的那些教民了。

    易土生讓孔有德做的就是這樣的一件事情。葡萄牙大主教此刻為了自保，已經(jīng)完全的和明廷的駐軍穿一條『ku』子了，孔有德讓他干什么他就干什么，當即就寫了一封措辭嚴厲的書信給馬晴信，要求他立即收起武裝，然后向明軍臣服，再也不許有反抗的意思，還宣稱明軍是神的軍隊，是代表神的旨意的，如果馬晴信反對明軍，就等于是反對神。信的最后還說，如果馬晴信不肯就范，教廷就會對他采取嚴厲的措施。

    馬晴信看了信之后，氣的暴跳如雷，背地里大罵大主教不是個東西，但是他卻不敢在明面兒上罵，不過他也絕對不肯按照大主教所說的就那么樣的『jiāo』出兵權(quán)，歸附明朝，失去自己的獨立王國。所以他就把信往旁邊一扔，當沒那么回事兒。這幾天『máo』利元就不來進攻，他也不出去『jiāo』戰(zhàn)，樂得逍遙自在。反正城里糧草充足，而『máo』利元就遠來糧草必定不足，看看誰能夠耗的過誰。

    可是易土生并沒有讓他的如意算盤繼續(xù)敲打下去，而是給了他致命的一擊。得知馬晴信不打算遵守大主教的法旨之后，易土生非常的高興，其實他根本就不想讓馬晴信投降，因為像馬晴信這樣有宗教背景的人處理起來是非常的麻煩的，好了不行，壞了也不行，『nong』不好就是燙手的山芋或者黏在鞋底的口香糖，非常的難辦呀。

    所以馬晴信最好是不配合，如果他不配合的話，易土生可就有了充足的理由讓他去死亡了。很快，也就是五天以后，大洋彼岸的書信又到了，葡萄牙大主教又給馬晴信寫了一封信，這一次不但寫了信過來，還派了一名使者過來?！簃én』宣讀這封來信。

    當然以當年的航行速度來說，從葡萄牙道東瀛五天之內(nèi)是絕對不可能到達的，這位使者根本就是易土生隨便找了個外國傳教士冒充的，好在這個傳教士很貪錢很好『sè』，易土生給了他一些好處之后，他立即也就答應了下來。

    于是傳教士拿著書信進入了馬晴信在關(guān)東地區(qū)的大本營‘常陸’郡城。

    一開始的時候，馬晴信聽說葡萄牙大主教派來了使者，心里還『ting』高興的呢，因為畢竟他是一位基督徒，他并不像得罪大主教，更加不想得罪無所不能的神，所以他想要趁著這個機會跟使者解釋解釋，最好是讓主教能夠給他一些幫助，發(fā)動全世界的基督徒都來幫助自己渡過難關(guān)。

    可是他的如意算盤打得太幼稚了，他根本就不知道目前世界上的形勢根本就不是那么回事兒，三分之一的歐洲都已經(jīng)被明朝人的戰(zhàn)艦給橫掃了，無數(shù)的教會國家都在向明朝暗送秋『bo』，又有誰會來向他靠攏呢。

    就拿那位和孔有德配合的很默契的安德魯大主教來說吧，他一心的巴結(jié)孔有德，讓孔有德給易土生寫信，希望明朝能夠冊封他為歐洲地區(qū)最大的教皇，但是易土生考慮到湯若望和南懷仁都是意大利人，當時的教皇也是意大利人，如果自己這樣做了，肯定會傷害湯若望的感情，這個人目前對他來說還是至關(guān)重要的，所以他還是婉言拒絕了。不過他的話沒有說死，只說是安德魯大主教的威信還是不太夠，希望他多為明朝做一些事情，到時候，他一定冊封，那個時候，也比較名正言順一些。

    安德魯大主教一直在尋找立功的機會，這不，這一下子立功的機會也就真的來了，他接到了易土生的書信之后，高興地手舞足蹈，在他的心目中自己要是做好了這件事情，距離教皇的位置可能也就不遠了。于是他趕緊給馬晴信寫了一封書信，在信里把易土生吹的天生有地上無，強烈要求馬晴信投降。但是馬晴信居然膽大包天的拒絕了他的提議，這讓他感到非常的憤怒和失望。于是干脆寫信接觸馬晴信的教籍。

    所謂的開除教籍實際上也就是跟開除學籍開除公民隊伍，剝奪政治權(quán)利終身這些字眼差不多，因為歐洲的皇帝必須要教皇加冕才能成為皇帝，也就是說，要做皇帝你首先要是一位教徒，就像我們國家你要競選國家主席，首先要是一位公民才行啊。

    那么一言可知，一個被剝奪了教籍的皇帝，還能算得上是一位皇帝嗎？這是個值得思考的問題?；实鄱急唤掏⑿蘩淼倪@么尷尬了，更何況馬晴信連皇帝的邊兒都『mo』不著，只是個大名而已，他更加的吃罪不起。

    “教廷的使者”來到常陸郡城之后非常的傲慢，對馬晴信的態(tài)度也不好，任憑馬晴信如何解釋，他只是表情冷淡的聽著，最后，他說大主教給他帶來了圣水，要求對面前『jiāo』戰(zhàn)的所有士兵使用圣水，保護他們的安全，讓馬晴信把他們召集起來。

    這個要求馬晴信是絕對不能拒絕的，是必須要執(zhí)行的，因為這是教徒軍團出征前必須做的，能得到主教的祝福，是一種殊榮，再說，馬晴信也根本沒有懷疑，這位使者會在背后給他下絆子，所以很痛快的就答應了。

    可是馬晴信沒有想到，當他的軍隊在廣場上集合完畢，使者上臺之后宣布的，居然是教廷下令革除他教籍身份的手札，頓時全場嘩然，馬晴信差點癱坐在地上。 @ya