主物質(zhì)位面種族無數(shù)，每個(gè)種族都聚集一處占領(lǐng)一地，形成部落。巨人一族人口僅僅三千余，對(duì)一個(gè)部落來說人數(shù)并不多，只是他們個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯，才能過得較為滋潤(rùn)。后來奧文在巨人族發(fā)展信仰，使巨人文明快速發(fā)展?，F(xiàn)在巨人文明基本已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)，只是在奧文的教會(huì)和信徒的干預(yù)下仍然保留部落形勢(shì)，尚且沒有國(guó)家形成。
福柏立即將教會(huì)中的幾位中心人物召集起來，商討出了一套可行的方案。
關(guān)于生育問題，他們?cè)O(shè)立了一個(gè)簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)勵(lì)制度，比如每多生育一個(gè)小巨人，就能得到教會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)的一些物資。再結(jié)合信徒方面的宣傳，效果應(yīng)該不差。
而對(duì)于無信者的問題，就要嚴(yán)肅處理了。奧文為巨人一族帶來了現(xiàn)在的富足生活，所以絕大多數(shù)巨人都是他的信徒。但是卻始終有極少一部分巨人，對(duì)奧文并不感冒，甚至還在私下里隱晦地表示奧文的傳教是在蠱惑巨人一族，將巨人一族拉向毀滅。雖然并沒有奧文的信徒相信他們的言語(yǔ)，但是各種教會(huì)活動(dòng)也多少受到一些影響。
本來福柏這些狂信徒看他們就不爽，要不是顧忌教會(huì)在巨人信徒中的形象和神明的意思，早就干翻他們了。現(xiàn)在有了神諭，只要福柏等人安排一下，就不會(huì)有什么紕漏，甚至能在信徒中起到非常正面的作用。
幾ri之后，在神殿前的廣場(chǎng)上，幾個(gè)巨大的火堆點(diǎn)燃了另一次信仰浪chao……
時(shí)間不停流逝，巨人一族中越來越多的女巨人的腹部慢慢地鼓了起來。當(dāng)然，她們并不是脹氣，而是懷孕了。經(jīng)過教會(huì)的宣傳以及那些獎(jiǎng)勵(lì)，巨人一族很多年輕夫妻都開始努力地“干活”，不僅是為信仰的神明奉獻(xiàn)自己的力量，更能爭(zhēng)取到一份不錯(cuò)的物資獎(jiǎng)勵(lì)。
懷孕十二個(gè)月后，巨人孕婦紛紛產(chǎn)下幼子。巨人一族的人口也開始快速增長(zhǎng)。
一年又一年，二十多年轉(zhuǎn)眼即過。那些新生的小巨人也長(zhǎng)大成年，成為了巨人一族的主體?，F(xiàn)在巨人一族的人口已經(jīng)是原來的三倍多，幾乎要達(dá)到一萬(wàn)人了。其中功勞最大的就是那些產(chǎn)了三胎、四胎，甚至生育了更多孩子的巨人媽媽。
巨人一族壽命比之奧文前世的人類要高出很多，平均能活上一百二十，甚至有的長(zhǎng)壽巨人能活到一百五十歲。
這二十多年里，奧文的神國(guó)中多出了一千多的祈并者。他們?cè)谏駠?guó)中建筑房屋，開墾土地，占據(jù)了神國(guó)內(nèi)很大一部分空間。只是奧文也在用神力不斷增大神國(guó)，所以神國(guó)內(nèi)依然顯得有些空蕩蕩的。
當(dāng)然在這段時(shí)間內(nèi)也有了很多收獲，從神國(guó)中貫穿天地的夢(mèng)之法則，就能看出奧文在法則體悟上的進(jìn)步。而他最大的收獲卻是神術(shù)體系和圣戰(zhàn)士體系的推演。神術(shù)是針對(duì)奧文的牧師開發(fā)出來的，主要是用于各類服務(wù)。而圣戰(zhàn)士職業(yè)卻是專屬教會(huì)的一種戰(zhàn)斗職業(yè)。
現(xiàn)在奧文推演出來，并確定下來的神術(shù)也僅僅只有筑夢(mèng)術(shù)、治愈術(shù)、圣光術(shù)以及尚處雛形階段的律令術(shù)。
筑夢(mèng)術(shù)，主要是構(gòu)建簡(jiǎn)單的夢(mèng)境。牧師可以以此神術(shù)構(gòu)建夢(mèng)境，將jing神力低于自己的存在困在夢(mèng)境之中。當(dāng)然也可以為信徒或是付出了足夠代價(jià)的存在，構(gòu)建他們想要的夢(mèng)境。
治愈術(shù)是一個(gè)治療神術(shù)，能治愈一定程度上的疾病和傷勢(shì)。也可以將治愈術(shù)釋放到清水之中，做成一個(gè)保質(zhì)期不長(zhǎng)的治愈藥水。
圣光術(shù)便是聚集一團(tuán)圣光。這圣光有很多作用，可以用來照明，也可以用來感召信徒。在圣光的照耀下，心靈便如同清洗了一遍，神清氣爽，能夠讓本來不信仰奧文的生靈，更容易產(chǎn)生信仰。如果使用神術(shù)的牧師厲害，甚至能硬生生地改動(dòng)生靈的意志，使其信仰奧文。
最后的律令術(shù)，也是奧文最得意的杰作。這是他推演混沌魔神應(yīng)用意志之力的法門，最終得到的一門以真神意志律令萬(wàn)法的神術(shù)。如果他現(xiàn)在御使神力親自發(fā)出，甚至能短時(shí)間改變主物質(zhì)位面內(nèi)某個(gè)小地域的法則！
當(dāng)然這幾個(gè)神術(shù)都是分等級(jí)的，依靠牧師對(duì)神明信仰的虔誠(chéng)度和對(duì)神術(shù)運(yùn)行原理的理解來提升。每提升一個(gè)等級(jí)，神術(shù)的威力都會(huì)強(qiáng)上很多。奧文暫時(shí)將神術(shù)劃分成零到九，總共十級(jí)。
另外就是圣戰(zhàn)士職業(yè)了。既然是專屬教會(huì)的職業(yè)，自然一切都要和信仰掛鉤。圣戰(zhàn)士實(shí)力的提升主要靠不斷地艱苦訓(xùn)練，在意志承受極限上磨礪。通過信仰神明，將神明當(dāng)做自己的心靈支撐，內(nèi)強(qiáng)其心。再有神明賜予的力量，外強(qiáng)其身。
這樣培養(yǎng)出來的圣戰(zhàn)士，意志堅(jiān)定，戰(zhàn)力強(qiáng)大，能夠成為教會(huì)的戰(zhàn)斗王牌。
當(dāng)然他們也有奧文賜予的強(qiáng)力技能，比如能激發(fā)潛能提高實(shí)力的“強(qiáng)者之心”，能增加身體防御的“圣甲術(shù)”，增加移動(dòng)速度的“疾行術(shù)”，能增加武器屬xing的“鋒銳之刃”。這些技能是一種特殊的神術(shù)，和牧師的神術(shù)相差不大。
圣戰(zhàn)士修習(xí)到高深處，甚至能引動(dòng)奧文的真神意志加身，與一般的半神一戰(zhàn)。
牧師和圣戰(zhàn)士的根本力量，都是由奧文賜予的圣力。這是一種有神格淬煉過的信仰之力。它并不是神力，其中仍然有一定的信仰雜質(zhì)，只是對(duì)信徒的身體已經(jīng)不會(huì)照成嚴(yán)重的侵蝕現(xiàn)象了。牧師和圣戰(zhàn)士可以通過ri常的祈禱來獲得圣力，也可以通過傳播信仰，感召信徒來得到神明的恩賜。
牧師和圣戰(zhàn)士修習(xí)到高深處，還能獲得“神圣牧師”或“神圣戰(zhàn)士”的神圣稱號(hào)，在教會(huì)中獲得可以媲美大主教的權(quán)勢(shì)地位。