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張教授這時(shí)又說道:“依我看來我們還有一條線索,那就是座北朝南的定位。”我有些不理解,說道:“座北朝南,那不是我們現(xiàn)代建筑的朝向嗎?難道,幾千年前的殷商墓葬就已經(jīng)實(shí)行了?”
張教授說道:“正是,早在四千多年前的夏朝宮殿,就有正南軸線,進(jìn)行‘對稱’的建筑,例如平糧臺古城、登封的王城崗古城,及二里頭宮殿,其座向大約在南北5度~185度之間。
但真正對后代建筑正子午向的定位,有開山源頭的作用,則要算殷商的建筑法則。
從安陽小屯村的殷墟舊址發(fā)現(xiàn),整座宮城呈現(xiàn),坐北(10度)向南(190度)的正子午線布置,包括,后來在其它地方發(fā)現(xiàn)的殷商都城,亦為此種‘立向規(guī)律’。
我估計(jì)當(dāng)時(shí)可能利用‘日晷陰影’,與‘夜觀星斗’來作北極定位,而且也發(fā)現(xiàn)了磁極子午向和地理子午向的磁偏角差異,所以殷代宮殿的立向,都有向東偏數(shù)度的特色。
對于座北向南的建筑定位,這種居住模式,很符合中國的氣候特征,因?yàn)榇箨懶偷募撅L(fēng)氣(色色**候,冬天強(qiáng)大嚴(yán)寒的北風(fēng),會從西伯利亞吹來,酷寒難當(dāng);而夏天,則會興起涼爽的偏南季風(fēng)…
所以,如果住屋立向能夠座北向南,利用后屋墻壁抵擋陰寒的北風(fēng),而南方敞開的門窗,則來迎接和煦的南風(fēng);如此,整個(gè)房屋將冬暖夏涼,住得非常舒服。
這種理想座向,不僅民眾喜愛,連九五之尊的帝王,也不得不遵從這項(xiàng)規(guī)律,從現(xiàn)在北京的紫禁城內(nèi),大大小小的宮殿群,皆以座北向南定位,即可看出。
《易經(jīng).說卦傳》曰:圣人‘南面’而聽天下。這些觀念都是由座北向南的意義衍伸而出的。
這些都是人類祖先的生**驗(yàn),遠(yuǎn)在三千多年前的殷商已在執(zhí)行,他們對后來的風(fēng)水理論也產(chǎn)生了極為重要的指標(biāo)作用。陽宅如此,陰宅也如此,至今我還沒發(fā)現(xiàn)有陰宅是面向北的。”
大家又商量了一會,決定明天上午先跟有關(guān)部門聯(lián)系一下,就開始尋找古墓線索。
第二天一早,我們先來到了安陽市文物考古研究所。所長一看是北京來的張教授,分外熱情,當(dāng)即拍胸脯說:“張教授,您要人、要物只要一句話,我一定辦到!
張教授笑著說:“人就不要派了,我們自己會安排,你就給我一輛車,以及一些設(shè)備。”說著遞過去一張紙,上面列明了需要用到的工具及設(shè)備。
所長看了一看說道:“沒問題,這些所里全有,我馬上安排。”說完,即刻讓工作人員準(zhǔn)備起來。
一切準(zhǔn)備妥當(dāng),我們告辭了所長,開著車就直向安陽殷墟遺址開去。
殷墟是中國商代晚期有文獻(xiàn)記載和甲骨文印證、并經(jīng)考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址,也是公元前14世紀(jì)至公元前11世紀(jì)青銅時(shí)代世界東方最著名的古都之一。
殷墟位于河南省安陽市西北洹河兩岸,地理坐標(biāo):東徑114。18′,北緯36。7′。海拔高80米左右。鳥瞰殷都遠(yuǎn)郊,地勢西高東低,呈階梯狀布展,西倚太行山余脈,山丘連綿,美若畫屏;丘陵分南北兩大條帶,分支向東齊驅(qū);東接華北平原,沃野坦坪,麗如彩錦。洹水自西北經(jīng)殷墟逶迤向東流去,古代屬黃河水系。這連綿起伏,蜿蜒的山水,像巨龍一般,仿佛在護(hù)衛(wèi)著這龍的傳人的都城。
殷王都周圍的廣大地域,不僅氣候溫暖濕潤,而且土地肥沃,水系資源豐富,宜于各種動物和植物生長,是先民建都并進(jìn)行農(nóng)耕、畜牧業(yè)和水上交通的良好地理環(huán)境。黃河在歷史上曾多次改道,商代的黃河(甲骨文稱“河”),在殷王都的東部約20公里處,自南向北流經(jīng)。洹河,又名洹水(甲骨卜辭中稱洹、洹泉),發(fā)源于太行山東麓,自西向東經(jīng)殷墟,流入黃河。遠(yuǎn)望南北有淇水、漳河流經(jīng)。以上4條河構(gòu)成殷王都地區(qū)的主要水系。
殷墟的諸多遺址考古和甲骨文中的卜宅、卜作邑、卜作宗的記載表明,華夏的母親河——黃河流域和洹水之濱,自古以來,就是人類生息繁衍的理想家園,殷商王都的興建和光輝燦爛的青銅文明,也正是先民們吮吸著這“母親河”的甘甜乳汁而不斷發(fā)展遐邇聞名的。
殷墟范圍廣闊,東起郭家灣村,西至北辛莊,東西長約6公里;南起劉家莊,北至后營,東北至三家莊,南北寬約5公里?偯娣e約2400公頃。
在總體布局上,殷墟以小屯村附近的宮殿宗廟遺址及其周圍地帶為中心,沿洹河兩岸呈環(huán)形、放射狀分布,是一座開放形制的古代都城遺址,F(xiàn)已考古發(fā)掘并進(jìn)行保護(hù)與展示的殷墟宮殿宗廟遺址和殷墟王陵遺址,是殷墟世界文化遺產(chǎn)申報(bào)的保護(hù)范圍腹地。在此腹地和附近外圍,還有甲骨窖穴、鑄銅作坊遺址、制骨作坊遺址和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群等遺跡,展現(xiàn)出殷商王都的宏偉規(guī)模和氣派。在漫長的歲月中,殷代先民不僅創(chuàng)造了燦爛的青銅文化,也擴(kuò)展了王都的范圍和建設(shè)規(guī)模,因而他們遺留下來的古跡文物極其豐富多彩。
車來到了小屯村附近,我們下了車,背起已裝好的工具設(shè)備沿著洹河向前走去。
走了一會,王本章說道:“我們要沿著洹河兩邊,仔細(xì)尋找河流‘凸岸’,看有沒有什么新發(fā)現(xiàn)!
張教授在旁邊問道:“老王,我知道尋找風(fēng)水寶地最重要的就是尋龍,那么什么樣的地脈叫做龍脈呢?”
王本章說道:“龍脈是指如龍般矯健妖嬈,飄忽隱現(xiàn)的地脈。地脈以山川走向?yàn)槠錁?biāo)志,所以風(fēng)水家之龍脈,即是隨山川行走的氣脈。
那么辨龍首先要分清枝干,其次分真龍之身與纏護(hù)之山。龍之勢,以妖嬈活潑為貴。重重起伏,屈曲騰轉(zhuǎn),東西飄忽,魚躍鳶飛,是為生龍,葬之則吉!
這時(shí)陳道長插話說:“王會長,您看一下,這里十分不錯(cuò),我們可以留心地看一下!
大家抬眼觀看,只見西北一條山脈蜿蜒向下,而南北兩片山丘連綿向東,在洹水之濱正是一個(gè)‘凸岸’。
我說道:“這西北這條山脈就是太行山脈余脈,也就是枝龍了,不知干龍是什么?”
王本章說道:“中國的三大干龍為北條干龍、中條干龍、南條干龍。三條干龍均起源于昆侖山。風(fēng)水家以黃河、長江、鴨綠江進(jìn)行分解。長江與南海之間為南條干龍,黃河與長江之間為中條干龍,黃河與鴨綠江之間為北條干龍。這里所處的太行山余脈正是北條干龍的枝脈。”
沒等王本章說完,陳道長已經(jīng)取出“洛陽鏟”干了起來。大概鉆了十幾個(gè)洞后,忽然他面露喜色,嘴里說著“有了!”眾人上前一看,只見“洛陽鏟”的頭上呈現(xiàn)了一片暗綠色!