孫婆婆用一種你特么是在逗我的眼神看著方夫子道：“方華老兒，你這些年莫不是都活到狗身上去了，一個(gè)低級(jí)陣法你都破不了。”
方夫子嘆了口氣，對(duì)于院長(zhǎng)大人一言不合就罵人的習(xí)慣，他早就已經(jīng)習(xí)慣了。
“院長(zhǎng)啊，不是我說(shuō)，天下間我破不了的陣還真沒(méi)有，可是……”方夫子欲言又止道。
“可是什么。”
“可是這個(gè)和尚不知道哪里學(xué)來(lái)的以身化陣，要是把這個(gè)陣破了，這和尚也就活不成了?！狈椒蜃佑行┘m結(jié)地說(shuō)。
孫婆婆用目光審視了方夫子很久，身周的衣袍無(wú)風(fēng)自動(dòng)。
半晌，衣衫平靜了下來(lái)，她悠悠地說(shuō)：“那么，就看那個(gè)和尚的造化了，通知所有執(zhí)事看管好自己負(fù)責(zé)的人，再調(diào)些人進(jìn)天路山，防止意外情況的發(fā)生?！?br/>
“那無(wú)憂進(jìn)道武之事……”方夫子試探的問(wèn)院長(zhǎng)。
“我剛剛也考慮了很久，若是這孩子真有本事進(jìn)道武，那也是我道武之幸，至于成佛……”
孫婆婆挺直了傴僂的腰背，發(fā)出渾厚且威嚴(yán)的嗓音道：“我道武何曾如此局氣，世間若是沒(méi)有業(yè)果纏身的佛，那我道武養(yǎng)一個(gè)出來(lái)就是了。”
掌權(quán)者永遠(yuǎn)不需要事事親為，他們只是需要在其他人躊躇不決的時(shí)候做出最正確的決定。
……
另一邊的無(wú)憂自然不知道有兩個(gè)老頭兒都已經(jīng)把自己給定下性子了，說(shuō)真的，無(wú)憂對(duì)于成佛這種虛無(wú)縹緲的事情，可真的是半點(diǎn)都不期待。
他之所以想當(dāng)個(gè)好和尚，是因?yàn)樗鷣?lái)就是個(gè)和尚，他也沒(méi)想過(guò)自己?jiǎn)渭兊啬钅罱?jīng)，敲敲木魚(yú)就能成佛。
成佛便意味著放下屠刀，成佛便意味著不能報(bào)仇雪恨，那對(duì)于無(wú)憂來(lái)說(shuō)，成佛可能還不如給他五百兩銀子來(lái)的實(shí)在的多。
他是個(gè)和尚，他念經(jīng)禮佛，但是他不想成佛。聽(tīng)起來(lái)很矛盾，但是放在無(wú)憂身上卻也恰好合適。
此刻無(wú)憂有些懊惱，原因是他現(xiàn)在自己都有些搞不懂自己搗鼓出來(lái)的陣法了。
一切都要從頭說(shuō)起。
無(wú)憂對(duì)于天符宗的陣法研究的不算少，對(duì)于練武他其實(shí)沒(méi)有多大的興趣，但是對(duì)于這種奇門遁甲如陣法，符咒，丹藥之類的東西，無(wú)憂倒是表現(xiàn)出極大地好奇心。
他早早地就研讀過(guò)了天符宗的《陣法真解》，甚至他有自信在陣法的基礎(chǔ)和見(jiàn)解上不輸于天符宗的那些弟子。
所以他定下了這個(gè)聽(tīng)起來(lái)很宏大，但也很符合自己性格的計(jì)劃。
在天路山做一名山賊。
無(wú)憂一直很羨慕那種走在山間的小路上，突然跳出一個(gè)滿臉肌肉的大漢，大喊一聲：“此山是我開(kāi)，此樹(shù)是我栽，要想從此過(guò)，留下買路財(cái)?！钡哪欠N山賊。
無(wú)憂當(dāng)時(shí)剛剛從說(shuō)書(shū)人嘴里聽(tīng)到這種故事的時(shí)候，就覺(jué)得這種山賊真是安逸的不行，天天就在道上一堵，收錢便是了，世上哪里有這么好的工作呀。
雖然在說(shuō)書(shū)人的故事中，那個(gè)山賊最終還是被正義的俠客三下五除二地給打敗了，但是事實(shí)一直告訴無(wú)憂，說(shuō)書(shū)人嘴里冒出來(lái)的故事沒(méi)一個(gè)是跟真實(shí)江湖能搭上邊的。
所以做一個(gè)大山賊成為了無(wú)憂做一個(gè)好和尚的之后的第二個(gè)理想。
無(wú)憂決定把天路山用陣法圍上一個(gè)圈，然后設(shè)下毒障，然后就開(kāi)始躺著收錢。
但是現(xiàn)實(shí)狠狠地打了他一耳光，他搜便自己腦海，好像并沒(méi)有什么毒障可以持續(xù)這么久的，也許有但是以天路山的資源他根本沒(méi)辦法煉出來(lái)，所以他又想出了一個(gè)大膽甚至可以說(shuō)是離經(jīng)叛道的想法。
“和尚我把天路山給煉了，蒸騰的丹霧來(lái)做毒障的話，這事兒不就成了么。”
于是無(wú)憂就開(kāi)始收集陣盤和丹爐之類這些計(jì)劃必要的東西，全部收集的差不多了以后，無(wú)憂便和顧楚舒開(kāi)始了他們的布陣大業(yè)。
五獄煉火陣在無(wú)憂的想法里是充當(dāng)?shù)谆鸬臇|西，所謂底火，就是煉丹師在煉丹時(shí)所用的火焰，不管是灶火，爐火，凡火，異火，只要是用來(lái)煉丹的統(tǒng)統(tǒng)稱為底火。
所以五獄煉火陣是非常關(guān)鍵的一環(huán)，一旦這個(gè)環(huán)節(jié)出了錯(cuò)，無(wú)憂的計(jì)劃就宣告破產(chǎn)了，與其他陣法不同的是，五獄煉火陣需要五個(gè)陣盤。
不知是無(wú)憂的幸與不幸，他拿到的陣盤算上天符宗的三人恰好就是五個(gè)，兩個(gè)陣盤不去管它，怎么安置那剩下的三個(gè)人對(duì)于無(wú)憂來(lái)說(shuō)一直是個(gè)大問(wèn)題。
陣盤是陣法發(fā)展多年以來(lái)，所衍生出的一種產(chǎn)品，目的就是模擬人的真元來(lái)布置陣法，以前的陣法都是許多人組成的，直到陣盤的出現(xiàn)，才使一個(gè)人可以布置本來(lái)需要多人才能完成的陣法。
然而那三個(gè)天符宗的人，并不是心甘情愿地當(dāng)無(wú)憂的人肉陣盤的，萬(wàn)一他們其中一個(gè)人出了什么幺蛾子，那無(wú)憂的計(jì)劃就根本實(shí)施不起來(lái)。
他把這個(gè)困擾告訴了顧楚舒，然后又告訴了那個(gè)天符宗的大師兄。
前者皺皺眉一臉懵逼地看著無(wú)憂，后者則信誓旦旦打著包票說(shuō)是絕對(duì)不會(huì)掉鏈子。
得，能信任的不懂，不能信任的聽(tīng)了也白聽(tīng)。
于是無(wú)憂當(dāng)時(shí)思考了很久，總算想出了一個(gè)你好我好大家好的方法。
那就是，把那三個(gè)人給打暈，然后在他們身邊刻上抽取真元的陣法，保證提供的真元不斷。
也許要是換個(gè)老練的陣法師來(lái)評(píng)價(jià)無(wú)憂現(xiàn)在的腦洞的話，除了大逆不道可能就沒(méi)別的話了。
陣法之中是不能繼續(xù)放陣法的，因?yàn)闀?huì)干擾陣法內(nèi)部的靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)，輕則陣法失效，重則就是陣法失控，引爆其中的靈氣。
關(guān)于這條常識(shí)，無(wú)憂是不知道的，因?yàn)檫@種常識(shí)一般都是口口相傳，記錄在書(shū)本玉簡(jiǎn)上的則都是陣法的布置的方法，和所需材料之類的東西，這種常識(shí)是不會(huì)被記錄在書(shū)本上湊字?jǐn)?shù)的。
無(wú)憂不知道，不代表其他人不知道，但是沒(méi)等那三人開(kāi)口，無(wú)憂就知會(huì)顧楚舒把他們?nèi)看驎灹?，自己還臨時(shí)配置了點(diǎn)迷藥，灌進(jìn)了他們嘴里。
不出意外，睡個(gè)一天一夜，應(yīng)該不成問(wèn)題。
當(dāng)無(wú)憂把全部陣法畫(huà)出來(lái)，并且把自己煉出的丹藥按照順序，放置天路山的各個(gè)方位后，無(wú)憂就發(fā)現(xiàn)自己好像有些認(rèn)不出自己搗鼓出來(lái)的陣法了。
臨近天路山頂?shù)难┥缴?，雪花飄然而落，當(dāng)無(wú)憂把最后一個(gè)人埋進(jìn)雪里，并刻上抽取真元的陣法之后，白茫茫的雪山似乎黯淡了一下。
而后，一條條歪歪扭扭金色的線條憑空顯現(xiàn)而出，充斥著整座山峰。
無(wú)憂覺(jué)得這個(gè)陣法跟他想象中的五獄煉火陣相比似乎丑了一些，但是不管怎么樣。
五獄煉火陣，啟動(dòng)！