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一個穿越者成為王,心中所想的定然是包括制度的改革,馬鴻成為了王,他是聰明人,當然不會想直接把封建主義社會向資本主義社會跳躍,更不會逗比的去搞什么特色社會主義社會,這種東西在這個時代就是用來搞笑的。【愛↑去△小↓說△網(wǎng)wqu】
用什么來鞏固自己的地位?當然是封建社會地位最牢固,再說這個時代也沒有資本主義萌芽。馬鴻將自己關在宮殿內(nèi)的這些天除了收戰(zhàn)報就是想著怎么改革制度,他在腦海里思慮著如何改善制度。
首先是人才的制度,先朝的人才制度都是被淘汰的人才制度,也是不完善的人才制度,之后歷史上將會出現(xiàn)的最出名的人才選舉制度不過有陳群的九品中正制,玩死自己的隋煬帝楊廣的科舉制。
兩漢時期的察舉制,到了東漢末年,已為門閥士族所操縱和利用,他們左右了當時的鄉(xiāng)閭輿論,使察舉滋生了種種腐敗的現(xiàn)象,與要求參與政治的中小地主及其知識分子產(chǎn)生了尖銳的矛盾,在如何選官的問題上斗爭激烈。曹**后,曹丕在采納陳群的創(chuàng)議后,于是九品中正制成了魏晉南北朝時期主要的選官制度。但當時察舉尚未完全廢除。九品中正制就是在這種背景形勢下產(chǎn)生的。實際上只是曹丕向門閥屈服的一種表現(xiàn),曹操一輩子都在搞門閥,輪到曹丕搞不動了,只能想門閥低頭,陳群就代表門閥提出了九品中正制,曹丕無奈接受。所謂中正,就是掌管對某一地區(qū)人物進行品評的負責人,也就是中正官。中正官又有大小之分,州設大中正官,掌管州中數(shù)郡人物之品評,各郡則另設小中正官。中正官最初由各郡長官推舉產(chǎn)生,晉以后,改由朝廷三公中的司徒選授。這是中正官的主要職責。中正官負責品評和他同籍的士人,包括本州和散居其他各郡的士人。
品評主要有三個內(nèi)容:
1、家世:即家庭出身和背景。指父祖輩的資歷仕宦情況和爵位高低等。這些材料被稱為簿世或簿閥,是中正官必須詳細掌握的。
2、行狀:即個人品行才能的總評,相當于品德評語。魏晉時的總評一般都很簡括,如“天材英博、亮拔不群”、“德優(yōu)能少”等。
3、定品:即確定品級。定品原則上依據(jù)的是行狀,家世只作參考。但晉以后完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品;出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。于是就行成了當時“上品無寒門,下品無士族“的局面。
九品中正制是完全服務于貴族的,兩晉之時朝政基本上是由貴族門閥把持著,這種制度也許很符合現(xiàn)在的社會行情,門閥橫行,馬鴻若想得到門閥的支持,那么九品中正制是一個很不錯的選擇,可是這也是后患無窮的制度,作為穿越者馬鴻在慎重思考之后決定放棄。
那么剩下的就是科舉制,隋文帝即位以后,廢除九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年四月,詔令文武官員有職事者,可以“孝悌有聞”“德行敦厚”“結義可稱”“操履清潔”“強毅正直”“執(zhí)憲不饒”“學業(yè)優(yōu)敏”“文才秀美”“才堪將略”“膂力驕壯”等10科舉人。進士二科,并以“試策”取士。隋朝是九品中正制結束的朝代,自此以后皇帝在與門閥相斗的過程中處于了上風,隋煬帝開創(chuàng)科舉制。
到了唐代,科舉制得到了改革和發(fā)展,唐太宗、武則天、唐玄宗是創(chuàng)立完善科舉的關鍵人物。在唐朝,考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科,由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
科舉制改善之前的用人制度,徹底打破血緣世襲關系和世族的壟斷,部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會??婆e制前后經(jīng)歷一千三百余年,成為世界延續(xù)時間最長的選拔人才的辦法。馬鴻思前顧后,最終還是決定選擇科舉制,畢竟要是選擇二十一世紀的什么九年義務教育不太現(xiàn)實,這個時代用科舉制就不太現(xiàn)實,說是科舉制不過還是從門閥和商人們之間選取人才而已,盡管現(xiàn)在楚國的經(jīng)濟不錯,但是能讀得起書的人還是門閥和商人,馬鴻所創(chuàng)辦的書院收取的也是門閥和商人的錢,貧苦的百姓現(xiàn)在根本無力讀書,因為肚子才剛能填飽,哪有精力和時間去讀書,馬鴻也知道他的這一選擇將會得罪門閥和士卒,但是為了千秋,他要做出選擇,科舉制也許在現(xiàn)在普及作用還并不明顯,但三十年、五十年、一百年之后,科舉制度將真正的得到完善。
人才制度改革確定下來,下一個要做的就是官職的改革,若果把現(xiàn)代的官職和軍銜放到這古代,那顯然是有些搞笑的,而且這個時代的人一時半會也不能接受,在歷史的長河中去其糟泊取其精華,選取一些最有利的東西融會貫通,合成一套新的秩序,新的官制,這對馬鴻來說是一件好事,這對天下來說是一件好事,這對那些征戰(zhàn)沙場,浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士和將軍們來說也是一件好事。
對于官職,馬鴻首先想到的是三省六部制。三省六部制是封建社會一套組織嚴密的中央官制。確立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿襲未改;對于三省制,其中尚書省形成于東漢(時稱尚書臺);中書省和門下省形成于三國時,目的在于分割和限制尚書省的權力。在發(fā)展過程中,組織形式和權力各有演變,至隋,才整齊劃一為三省六部,主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行。各不同時期的統(tǒng)治者做過一些有利于加強中央集權的調(diào)整和補充。三省的長官侍中、中書令、尚書令相當于秦漢時期的宰相。隋文帝在中央設立三師、三公、五?。ㄉ袝?、門下、內(nèi)史、秘書和內(nèi)侍)。三師、三公只是一種榮譽虛銜。五省之中,只有尚書、門下、內(nèi)史三省才是真正的中樞權力機構(秘書省掌圖書典籍,職任較輕;內(nèi)侍省掌侍奉宮掖,委以宦官)。三省各有明確分工。尚書省是國家最高行政機關。其下設吏、禮、兵、度支(后改為戶)、都官(后改為刑)和工六部,與諸寺、臺分別處理各類事務。每部設尚書為最高長官,總管本部政務。(。)手機用戶請瀏覽閱讀,更優(yōu)質的閱讀體驗。
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