老和尚雙手合十，口宣告佛號(hào)，“阿彌陀佛！”
“貧僧沒(méi)想到小道長(zhǎng)雖身為道士，卻對(duì)我佛門(mén)經(jīng)典如數(shù)家珍，可見(jiàn)慧根非同一般。小道長(zhǎng)既然有如此佛緣根性，不如棄道入佛，加入禪音寺廟如何？”
老和尚循循善誘，繼續(xù)說(shuō)道：“禪音寺僧眾百人，香火鼎盛。倘若小道長(zhǎng)愿意加入禪音寺，我禪音寺知事堂首座、戒律堂首座、達(dá)摩堂首座，可任由挑選！”
“哈哈哈...”，陳文卿朗聲笑道：“怎么老和尚，你不會(huì)連小道這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，都回答不出來(lái)嗎？”
“阿彌陀佛！既然小道長(zhǎng)不愿，那貧僧就不強(qiáng)人所難。今日貧僧就與小道長(zhǎng)談經(jīng)論佛，也好教小道長(zhǎng)知道到佛法精深，我佛慈悲！”
老和尚朝大雄寶殿中佛陀金身一拜，說(shuō)道：“世人所謂佛者，唯釋迦牟尼佛。南無(wú)本師釋迦牟尼佛，以本誓愿于娑婆世界，五濁惡世示現(xiàn)成佛，開(kāi)顯佛教，度化眾生。佛乃是福德和智慧修行圓滿者，其脫離六道輪回，與天地同壽，與日月同光！”
陳文卿聞言笑了笑，說(shuō)道：“老和尚，你口念阿彌陀佛，卻言佛者唯釋迦牟尼佛?？梢?jiàn)，你連這兩尊佛的區(qū)別，都沒(méi)弄明白?！?br/>
“釋迦牟尼佛，乃娑婆世界的教主；阿彌陀佛并非我們這個(gè)世界的佛，而是西方極樂(lè)世界的教主。”
陳文卿說(shuō)道：“大千世界，人人皆可成佛！”
“所謂佛者并非特指某一人、或某一佛；而是自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿三者。即得到大智慧、大慈悲、大造化者，即是佛?！?br/>
“凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)?！标愇那渥I諷說(shuō)道，“和尚你所學(xué)之佛，太過(guò)于狹隘了！”
“花開(kāi)見(jiàn)我，我見(jiàn)如來(lái)！”，
陳文卿指著大殿的人說(shuō)道：“佛即我，我即是佛！天地萬(wàn)物，皆有佛性，亦皆可成佛！”
老和尚被陳文卿一頓擠兌、反駁，波瀾不驚的臉上不由抽了抽，不過(guò)片刻之后竟然又平靜了下來(lái)。
“看來(lái)這老和尚佛法沒(méi)學(xué)到多少，不過(guò)將厚臉皮這套卻學(xué)了個(gè)十足！”
陳文卿見(jiàn)老和尚不動(dòng)聲色，催促道：“老和尚，第一問(wèn)既然你回答不上來(lái)。那么，你就繼續(xù)回答貧道第二個(gè)問(wèn)題吧！”
“佛曰眾生平等，為何又將佛分個(gè)三六九等？”
老和尚經(jīng)過(guò)了陳文卿的第一問(wèn)，已經(jīng)明白了過(guò)來(lái)。眼前這個(gè)小道士佛法造詣精深，倘若回答不當(dāng)，恐怕還要繼續(xù)丟了臉面。
只見(jiàn)，老和尚沉吟許久，終于開(kāi)口說(shuō)道：“佛曰眾生平等，但果位有三六九等。”
老和尚說(shuō)道：“按照果位劃分，佛乃自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿，如實(shí)知見(jiàn)一切法之性相，成就等正覺(jué)之大圣者?！?br/>
“而菩薩是指達(dá)到自覺(jué)和覺(jué)他兩個(gè)境界，但尚未達(dá)到覺(jué)行圓滿。阿羅漢，即自覺(jué)者，低于佛，菩薩，為第三等...”
老和尚此時(shí)還要繼續(xù)說(shuō)下去，卻被陳文卿打斷下來(lái)，說(shuō)道：“老和尚，你已經(jīng)說(shuō)錯(cuò)了，你沒(méi)必要繼續(xù)說(shuō)下去了！你所說(shuō)的都是小乘佛法教義，太過(guò)狹隘，并非大乘佛法?！?br/>
大乘佛法有言：“宇宙萬(wàn)物同一源，眾生平等共一心。”
“因我而禮汝！”
陳文卿說(shuō)道：“所謂眾生平等，即眾生與佛陀平等。眾生參拜佛陀，參拜的也并非佛陀，而是眾生自己。”
“佛即是我，我即是佛！”
“所謂，若佛有我相、人相、眾生相、壽者相，即非佛。無(wú)我相、人相、眾生相、壽者相，即證菩提！”
“老和尚，看來(lái)這貧道一問(wèn)，你又沒(méi)能回答上來(lái)?！?br/>
大雄寶殿的眾人，包括僧眾在內(nèi)皆帶著懷疑的眼光看著老和尚，而老和尚卻啞口無(wú)言，不知如何反駁。
此時(shí)。
身穿縣令官服的短胖男子，越眾而出，指著陳文卿說(shuō)道。
“無(wú)知小道士，空明法師乃得道高僧，怎么會(huì)連這些佛家道理都不清楚呢？法師寬宏大量，不愿意和小道計(jì)較，本縣卻容不得你在此胡攪蠻纏，胡言亂語(yǔ)！”
陳文卿轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，看著眼前之人，冷聲說(shuō)道：“你就是這黑鐵縣陳縣令吧？作為一地父母官，此時(shí)不在衙門(mén)公干，跑來(lái)這禪音寺何為？”
“哼！小道士，你見(jiàn)到本縣還敢如此囂張，是誰(shuí)給你的勇氣插手本縣政務(wù)的？本縣做什么，還容不得你來(lái)說(shuō)三道四?！?br/>
秦縣令神情倨傲，對(duì)禪音寺和尚喝酒吃肉，似乎已經(jīng)司空見(jiàn)慣。
“禪音寺佛光普照，守護(hù)黑鐵縣黎民百姓，造福一方。此地乃佛門(mén)凈土，可容不得你一區(qū)區(qū)小道士撒野！”
“就這也叫佛光普照，造福一方？”
陳文卿搖搖頭，道：“禪音寺佛禿們不事生產(chǎn),坐擁巨大的財(cái)富,妖言惑眾,貪婪偽善。表面上念經(jīng)頌佛,背地里吃喝嫖賭。這就是你所說(shuō)的造福一方百姓？”
“大膽！賊道你若還敢在此妖言惑眾，今日本官非將你拿下不可?！?br/>
陳文卿心中了然，顯然這黑鐵縣縣令秦光寶與禪音寺已經(jīng)勾結(jié)在一起，沆瀣一氣，知道此時(shí)再說(shuō)什么已經(jīng)沒(méi)有意義了。
于是，陳文卿轉(zhuǎn)身對(duì)空明方丈說(shuō)道：“老和尚，佛曰放下屠刀，立地成佛。你是不是認(rèn)為，殺人放火罪大惡極之人，只要改邪歸正，就可以立地成佛？”
“阿彌陀佛，善哉善哉。”
老和尚說(shuō)道：“我佛慈悲，放下屠刀，立地成佛，此言為佛祖親口所說(shuō)，怎么可能會(huì)錯(cuò)呢？”
“錯(cuò)矣！”
陳文卿怒斥道：“人皆有佛性，放下屠刀旨在滌除妄想，放下執(zhí)著?！?br/>
“佛祖所言的“屠刀”，指的是心口意三業(yè)及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執(zhí)著，而不是殺人之屠刀。”
“倘若殺人作惡者亦可成佛，那成的也是邪佛，怎么可成真佛？”
佛祖曾言：“以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。”
禪音寺所行佛法皆為邪法，所敬之佛皆為邪佛。
陳文卿通過(guò)三問(wèn)已經(jīng)明白，明白眼前老和尚根本就不是一位真正的佛修，已經(jīng)無(wú)需繼續(xù)問(wèn)下去了。
雖然，老和尚身上散發(fā)著佛光，但是也掩飾不了其邪佛的事實(shí)。
再加上陳文卿從這位老和尚身上，感受到了一股濃厚的香火念力。
顯然，老和尚是借佛陀之名，欺瞞黎明百姓，盜取香火念力，以助修行。
陳文卿不再多言，隨即運(yùn)轉(zhuǎn)周身靈力，只見(jiàn)他眉心一道豎瞳睜開(kāi)，金色的光芒從天眼中照射出來(lái)。
“老和尚，你以佛陀之名，行邪魔之事，盜取黎民百姓香火念力，侵占良田，淫騙婦人，罪不能?。 ?br/>
陳文卿將法力融入聲音之中，如同雷音滾滾，響徹禪音寺。
“今日，貧道倒是要看看，你究竟是是個(gè)什么妖魔鬼怪，敢行如此大逆不道之事！”
陳文卿說(shuō)動(dòng)手就動(dòng)手，倉(cāng)促之下老和尚沒(méi)有絲毫準(zhǔn)備。
只見(jiàn)陳文卿手掐辰、巳、午、離、震、巽、艮手印，口中念著神咒：
“天法清清，地法靈靈?！?br/>
“陰陽(yáng)結(jié)精，水靈顯形?！?br/>
“靈光水?dāng)z，通天達(dá)地。”
“陰陽(yáng)法鏡，速現(xiàn)真形?！?br/>
“吾奉三清急急如律令，天眼神通-赦！”
一道金光，從陳文卿天眼中射出，帶著煌煌浩蕩之氣。
金光中雷霆紫電閃耀，將老和尚定在原地。
“大膽妖孽，速速顯形！”