離開(kāi)南岳觀，前去山腳新楚聯(lián)軍駐扎營(yíng)區(qū)，身旁除了龔都、趙云、黃祖等十余位親衛(wèi)營(yíng)將領(lǐng)，還多了十余位身穿道服的道士，領(lǐng)頭的道士正是南岳觀觀主。

    騎在棗紅馬上的曹性，看著年近半百的觀主，有些臉紅，剛想說(shuō)話，一想還在馬上，干脆跳下棗紅馬，與之同行：

    “觀主，你就派幾位道法深厚的弟子前去就成，何必親自出馬？”

    “開(kāi)疆?dāng)U土，是為整個(gè)華夏人、大漢人造福，身為大漢人的一份子，能出份力，豈能躲避！”

    觀主說(shuō)這話時(shí)，一臉的平靜，仿佛說(shuō)出了一句很平常的話，仿佛去的地方，不是要人命的瘟疫區(qū)，而是另一個(gè)道家圣地。

    這時(shí)觀主臉上總算出現(xiàn)了變化，卻是虛心請(qǐng)教之色：“黃龍先生，貧道不知為何你對(duì)傳道如此看重，修道者，道法自然，無(wú)欲無(wú)為！傳道不過(guò)是順?biāo)酥壑?，刻意為之是否有背主次？?br/>
    觀主態(tài)度就像學(xué)生請(qǐng)教老師，一個(gè)研究了半輩子道術(shù)的觀主，請(qǐng)教自己道學(xué)，讓曹性有些為難起來(lái)。

    昨晚何故跟他說(shuō)這么多后世道家之事呢？自己不過(guò)是業(yè)務(wù)研究一下，對(duì)道家懂的真不多，這下該從何回答？

    曹性內(nèi)心糾結(jié)，但宗教卻是時(shí)下必不可少的，且對(duì)地方統(tǒng)治，特別是新楚縣這新開(kāi)拓之地，帶來(lái)的精神上的撫慰，有著超常的效果。

    打下了新楚縣，治下除了土著就是屯兵，如今又有熱帶病的困擾，醫(yī)藥效果只是緩解病情，還未研究出根治之藥，換句話上，在這些人的心里，自己就在等死。

    一個(gè)四肢健全，卻要等死的人，除了宗教，還有什么能讓他們安分下來(lái)。

    何況道家確實(shí)有很多可取之處，只是道家提倡避世修行，而非其它教一樣入世傳教，因此，后世道教才會(huì)被阿三國(guó)度來(lái)的宗教壓制。

    為此，曹性很遺憾，昨夜一時(shí)興起，聊了很多道家之事，只是他忘了，那些是和時(shí)下的道教，相差了近兩千年的發(fā)展。

    觀主耐心的等待著曹性的思考。

    沉靜中，時(shí)間飛快流過(guò)，眾人已來(lái)到轅門(mén)，看著這木制的營(yíng)寨，簡(jiǎn)單圈起來(lái)的籬笆，心亂如麻的曹性，口中呵斥一句：“這里將作為新楚聯(lián)軍的圣地，防御這么薄弱，成何體統(tǒng)！體統(tǒng)？”

    剛罵到這，曹性突然想到了什么。

    對(duì)啊，道家，特別是時(shí)下的道家，就是太散，各成一派，不成統(tǒng)一的體系，特別是所祭拜的神靈，更是多不勝數(shù)，有供奉東方天帝太昊伏羲，有供奉南方天帝炎帝神農(nóng)，也有供奉西王母、東王公，像衡山山越供奉的水神共工等等。

    而且，有些神仙還整串位了，有說(shuō)伏羲是東方天帝，又有說(shuō)伏羲是天地人三皇中的天皇，也有說(shuō)是地皇，水神串的更厲害，有說(shuō)是共工，也有說(shuō)是水仙屈原，還有山海經(jīng)里的天吳。

    以至于還有南海之神曰祝融，東海之神曰茍芒，北海之神曰玄暝，西海之神蓐收之說(shuō)，這讓很多人搞不懂，祝融到底是火神還是水神。

    各方神靈如此混亂，自然就讓一些人不知道去信誰(shuí)，明清時(shí)期還有見(jiàn)什么神都拜的事情發(fā)生，哪怕你是耶穌，一些明清的百姓也當(dāng)普通的神靈拜。

    就是不知道，拜釘在十字架上的耶穌時(shí)，腦中會(huì)不會(huì)疑惑，這“神”是怎么了？既不騰云駕霧，也不盤(pán)膝而坐，也沒(méi)有蓮花寶座，連站都不好好站著，為何要擺個(gè)這么奇特的造型。

    還有這神器也太個(gè)性了，不是玉如意，也不是玉凈瓶，卻是一個(gè)十字架。

    總而言之，道教因?yàn)楸苁佬扌?、沒(méi)有統(tǒng)一的體系，雖有自己更生、勸人向善、提倡節(jié)儉、尊重人性、救苦救難等等優(yōu)點(diǎn)。

    卻被先后被后來(lái)的、外國(guó)的、提倡入世的佛教、乃至入世一神教中天主、天方，給壓的死死的。

    道教可沒(méi)有非逼著你信教這一說(shuō)，也不在乎世人信奉誰(shuí)，碰到其他教神職人員，最多來(lái)句道不同不相為謀。

    道教里，異教徒一樣是蒼生，平等眾生的一員。

    而不是該用火燒、水淹而助其贖罪的惡魔。

    曹性收起心中的百感交集，帶著觀主與一眾道士，來(lái)到主帳，對(duì)著賬下的座案。

    “諸位請(qǐng)坐！”

    觀主與道士們看著座案旁，用布帶做的馬扎，學(xué)著曹性的樣子，慢慢坐下，只覺(jué)比跪坐不知舒服了多少倍。

    曹性看著觀主：“諸位，某知你們供奉太上老君，再有就是南岳衡山君，我見(jiàn)偏殿有水神共工之位，那你們可知天上諸列仙班？”

    觀主陷入沉默之中，其所研讀的黃老列莊之書(shū)里，只提過(guò)一些上古之神，究竟怎么排名的，還真沒(méi)有系統(tǒng)的記載。

    眾道士被難到了，觀主的親傳的那位小弟子，站了起來(lái)：

    “福生無(wú)量天尊！黃龍先生，神仙居于天空，居于宇宙，只有在人間出現(xiàn)大小劫難時(shí)，太上老君才會(huì)派有一些神靈下凡，拯救蒼生，有時(shí)派小神，有時(shí)派真仙，更有時(shí)候自己幻化化身下凡。

    助人間度過(guò)劫難之后，神仙們又回歸天上，只留下一些事跡與名字，天上之事我等凡人怎么理解！”

    觀主看向這位平常，最是喜愛(ài)的親傳弟子：“宏德！”

    “原來(lái)這位道長(zhǎng)名叫宏德！”

    曹性笑了笑：

    “那敢問(wèn)宏德道長(zhǎng)，如今這人間，可算劫難來(lái)臨的時(shí)期？又算大劫還是小劫？”

    “大漢亂了幾十年，自然是劫難，至于大小劫難……”

    想到這，這宏德道長(zhǎng)也推算不出來(lái)，又因年輕，學(xué)道不深，不愿服輸：

    “這還得看上天下派什么神靈下凡救濟(jì)天下！”

    曹性端坐起來(lái)，左手輕輕的撫摸下巴短須：“觀主，某時(shí)常會(huì)做一些奇怪的夢(mèng)，開(kāi)始?jí)衾镞€是瑤池、天宮等場(chǎng)景，慢慢，夢(mèng)里出現(xiàn)了龍祖應(yīng)龍，有五方天帝！”

    說(shuō)到這曹性停了下來(lái)，觀察著眾人，只見(jiàn)諸位道士，臉上多有向往，只有那位最年輕的宏德道長(zhǎng)，將懷疑寫(xiě)在了臉上。