伏牛山腳，此時(shí)青牛正帶著四大靈獸組合和二十一位外門(mén)弟子正在負(fù)責(zé)考核安全。

    本來(lái)組合只有青牛、龍雀、丹雀和云豹，現(xiàn)在加上一只大橘貓，陣營(yíng)再次加強(qiáng)，真正達(dá)到除了真人和張玄外的第一高手。就連大師兄燕正都不一定是這個(gè)組合的對(duì)手，實(shí)在是配置強(qiáng)悍了一點(diǎn)。

    青牛，萬(wàn)年妖王（陽(yáng)神修為）有先天靈寶甲乙木枷，至寶青兕望月?tīng)t、神兵點(diǎn)鋼槍、混鋼錘、四牙錐、乾坤圈。更關(guān)鍵的是青牛曾經(jīng)無(wú)限接近妖神境，在同境內(nèi)不敢言語(yǔ)天下無(wú)敵，但排進(jìn)前十還是沒(méi)問(wèn)題（前提是陽(yáng)神境就有先天靈寶的生靈加起來(lái)有沒(méi)有十個(gè)都是問(wèn)題，就連至寶都少，故排進(jìn)前十一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有）

    龍雀，萬(wàn)年陽(yáng)神，至寶大夏龍雀刀，取了一絲先天神兵禹王開(kāi)山斧的靈性和大羅神仙境的神魂鍛造出來(lái)，含有先天巽風(fēng)，先天刀意，一般的陽(yáng)神很難招架得?。?br/>
    丹雀，萬(wàn)年陽(yáng)神，至寶南明離火劍，取南方離地焰光旗的一絲靈性配合大羅神仙境的神魂鍛造出來(lái)，含有先天離火和朱雀火；

    大橘貓，八百年的妖怪，奉及山神、靈寶虎嘯刀、烏云梭，號(hào)稱(chēng)大橘為重，曾以體重優(yōu)勢(shì)干翻千年的鯰魚(yú)妖，雖然實(shí)力比上不足，但比下綽綽有余，欺負(fù)弟子是其拿手好戲；

    云豹，不足百年的小妖，無(wú)靈寶，但其義父是青牛，從某種程度上來(lái)說(shuō)地位和張玄他們這些羅浮一代弟子相同。

    而燕正，千年陽(yáng)神，羅浮真人嫡傳大弟子，先天靈寶巽乙拂塵，至寶庚辰劍，先天神兵軒轅劍的一絲靈性與先天庚金配合應(yīng)龍的鱗片所鑄，另有靈寶至少二十件。掌握一氣化三清之法，精通修行六十四法，整個(gè)天下同境前十。

    在青牛沒(méi)拿到先天靈寶之前燕正贏，拿到之后半斤對(duì)八兩。

    故此時(shí)的五靈組合可謂是在伏牛山山上作威作福，一時(shí)間威風(fēng)八面。就連五大宗主都只能以道友相稱(chēng)，因?yàn)樗麄円泊虿贿^(guò)這頭牛和那兩只鳥(niǎo)，誰(shuí)叫人家?guī)p峰之時(shí)是能運(yùn)用一絲法則力量的。

    與上次不同，現(xiàn)在的青牛可謂是大搖大擺的帶著四靈獸在伏牛山上下來(lái)回折騰，查看有無(wú)壞事之人，至于嬴暮秋則是和夏清雅則是呆在羅浮真人旁邊。

    實(shí)在是洞天人數(shù)本來(lái)就不多，大師兄燕正又去了游歷積攢善功。

    就在這時(shí)，金橋之上已經(jīng)有人到來(lái)。

    頭一個(gè)就是贏曉，因?yàn)樯乒ψ钍秦S厚，所以第一個(gè)就來(lái)了。

    青牛自然看得出嬴曉的善功如何，略微點(diǎn)了點(diǎn)頭，就放嬴曉進(jìn)入蓮池。羅浮大殿外，五大宗主和嶺伯自然感知到嬴曉，紛紛對(duì)羅浮真人投去羨慕眼神。當(dāng)然了，如果張玄在這，只怕都想將人給塞過(guò)去了，誰(shuí)羨慕誰(shuí)收！

    而此時(shí)金橋之上陸續(xù)有人趕來(lái)，一步百米意味著速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他人快。

    短短半個(gè)時(shí)辰，大多數(shù)人才走了五分之一的路程，橋上便已經(jīng)下來(lái)了兩千多人。這其中一千二百是中老年人，個(gè)個(gè)都是慈眉善目，鶴發(fā)童顏的老頭老太。

    倒不是真人不想找年輕的，而是年輕的血?dú)夥絼偅m然有善功，但流逝的速度可要比老人快，這些老頭老太都是十里八鄉(xiāng)出了名的善人，基本上是萬(wàn)中挑一。在這里可沒(méi)有那種為老不尊之人，人老就靈，物老成精，這些社神之職由這些人擔(dān)任最是合適不過(guò)。

    半年來(lái)這些老頭老太帶領(lǐng)著村子活得更好，相當(dāng)?shù)赂咄?，都是考察過(guò)的。

    而且基本上年輕之人都想嘗試一下能不能拜師，社神神位實(shí)在不大。像這種村子之中的土地，雖然附帶管著周邊的事物，但基本上也就幾百年的神壽，除非是自己修煉，修為提升了神位就穩(wěn)，不然當(dāng)哪天村中人遺忘了之時(shí)，就是神域破碎之時(shí)。

    在將八百多孩子送入蓮池后，羅浮真人腳下生起七彩祥云，帶著嬴暮秋和夏清雅就往天上飛去。

    這次封神，羅浮真人是用自己一千二百善功從天界來(lái)?yè)Q取的六尊神只敕令，只是真人劃分了一下，使得原本六尊能有元神實(shí)力的后天神只分化成了一千二百土地神。

    所以對(duì)于被賜封之人善功的要求就有點(diǎn)嚴(yán)格了，善功越多，轉(zhuǎn)化出來(lái)的土地實(shí)力越強(qiáng)，能力越廣，上限更高。

    來(lái)到天空之中，羅浮真人將一張錦書(shū)往上方一遞，不過(guò)片刻功夫天空立即電閃雷鳴，六道金色流光自上方降下。

    羅浮真人朝著上方一拱手，當(dāng)即風(fēng)雨皆消，陽(yáng)光重現(xiàn)，然后帶著兩弟子就往下去，準(zhǔn)備分化神位。

    嶺南城之中，張玄看著送神位下來(lái)的幾位神將返回天界后，破開(kāi)了自己身邊的規(guī)則之力，往酒樓下走去。

    現(xiàn)在張玄自己的天仙身份是用來(lái)陰人的，也就是扮豬吃虎，就如同神兵要現(xiàn)世必須要有祭品一樣，現(xiàn)在一直在等待機(jī)會(huì)。這祭品可能是妖神，也可能是武圣、文圣，其他天仙、佛陀、天魔，總之人皇現(xiàn)世之時(shí)就是自己名揚(yáng)天下之時(shí)，可不能讓人隨便發(fā)現(xiàn)了。

    至于出手會(huì)不會(huì)透露天仙氣息，這個(gè)就不用擔(dān)心了，天仙和常人呆在一起無(wú)任何差別，只是推算不出來(lái)而已，至少與張玄沒(méi)有因果之人推算不出來(lái)。

    但是天界神將對(duì)規(guī)則太敏感了，加上張玄現(xiàn)在規(guī)則之力還不太純熟，是能看出來(lái)的，能不暴露最好還是不要暴露。否則己方多一位天仙，敵方就可能派出兩到三位對(duì)手。要知道天界可不是僅僅只有仙修飛升，文武佛妖都是有的。

    如今天下大局已快定，羅浮真人既然選擇讓嬴曉進(jìn)入羅浮，下一任人皇人選基本已經(jīng)確定了，四位真人的選擇結(jié)果便是助力大秦王朝，幫助秦王成就人皇之位，盡快迎來(lái)人族盛事。

    當(dāng)今天下已經(jīng)亂了千年，九洲五海之中，已經(jīng)有好幾洲也開(kāi)始往著人王方向發(fā)展了。

    要是不趁早出人皇，到時(shí)候其他八州異族皇者現(xiàn)世，九龍奪位可不是什么好事。哪怕后面最終勝利的是人族，但結(jié)果就是元?dú)獯髠?，可能還管不了那些異族，也就稱(chēng)呼不上萬(wàn)族之王。人皇名存實(shí)亡與現(xiàn)在差別不大，甚至還比現(xiàn)在更糟糕一點(diǎn)。

    南離真人此次突破回昆侖仙洲，未必就沒(méi)有阻攔其他天仙出山的原因。

    倒不是真人霸道，而是那些天仙雖然也稱(chēng)呼天仙，但是和散仙差別不大，就是一兩條法則組成規(guī)則，都還沒(méi)跳出三界，現(xiàn)在正準(zhǔn)備籌集善功來(lái)幫助自己跳出三界。扶龍之功顯然很合他們之意，但是這些一來(lái)，肯定要選擇最好插手的王朝來(lái)幫忙，那就將戰(zhàn)線時(shí)間拉得太長(zhǎng)，受苦的還是凡人。

    昆侖仙洲的散仙人數(shù)不多，也就三位，本來(lái)是四位，散仙姒流便是第四位，千年前因?yàn)榇笙幕食瘧?zhàn)亂所以回到了神洲建立了留仙派。

    九洲之中，中土神州人族力量是最強(qiáng)的（人族先賢不算，那些是基本不參與內(nèi)戰(zhàn)，人族打人族他們才不會(huì)插手）。

    大秦王朝三位武圣，秦王嬴正、弓圣嬴稷、劍圣蒙毅；

    大周有鞭圣姬無(wú)忌、仁圣周九淵、周天子（人王有人道力量加持，能發(fā)揮出肉身成圣的力量）；

    大夏有夏王夏淳（姒少禹）、散仙夏少康（姒流）；

    大晉有明王佛陀、晉王司馬陀、蘭若佛陀、白馬佛陀；

    大齊有義圣董尋、齊王田完；

    大楚霸圣熊侶；

    其他門(mén)派勢(shì)力，在大周與大齊之間的擎天武圣杜百念，秦晉之間的冶兵武圣虞溪；

    最后便是龍離坎元真人、蜀山白眉真人、羅浮真人。

    也就是當(dāng)年的大夏皇朝的武圣和文圣飛升了幾位，不然現(xiàn)在神洲的人族實(shí)力更強(qiáng)。

    除此之外，那便是各位武神所帶領(lǐng)的人族大軍，組成軍陣在人道加持之下也能發(fā)揮出堪比武圣的力量，強(qiáng)大的軍隊(duì)甚至能牽制兩位武圣。

    而最為強(qiáng)大的兩只軍隊(duì)分別是千年前的秦軍和天子九師十三部，皆是能牽制兩位武圣的存在。沒(méi)辦法質(zhì)不夠，只能用量來(lái)湊。

    故秦周兩朝一直是處于暗自交鋒之中，不過(guò)大周這邊就慘一點(diǎn)了，自初代天子飛升之后，軍隊(duì)實(shí)力一減再減、到第四位天子姬鴻時(shí)，九師十三部能牽制一位武圣就算好的了。

    所以綜合考慮，諸位真人包括張玄在內(nèi)都站在了秦王那邊，實(shí)在是他贏面要大一點(diǎn)。因?yàn)閯傥渲林弈沁呥€有兩位武圣與大秦關(guān)系很好。

    現(xiàn)在就等秦王練兵結(jié)束和看大周戰(zhàn)況了，至于大周有沒(méi)有希望贏得人皇之位，張玄不敢肯定也不敢否定，命運(yùn)這東西懂的越多就越容易受到欺騙。

    天演四九、唯一遁去，這一便是變化，萬(wàn)事都是時(shí)常在變化，就連大羅都是模棱兩可，說(shuō)不準(zhǔn)大周或者其他幾個(gè)王朝突然冒出幾位武圣或者精銳軍隊(duì)來(lái)也不好說(shuō)，都有可能。

    但是就推算結(jié)果來(lái)看，想在百年內(nèi)使人皇現(xiàn)世，還是大秦局面更大一點(diǎn)。

    不過(guò)現(xiàn)在嘛，張玄拋起手中的天子印璽，他要去見(jiàn)一個(gè)人，已經(jīng)來(lái)到嶺南城外。

    太玄飛仙