?(貓撲中文)天龍四書之一的《紫霞訣》是最難修煉的一本地級(jí)高階功法，到不是說《紫霞訣》記載的內(nèi)容功法是多么的深?yuàn)W、晦澀、難懂，而是修煉《紫霞訣》絕非一朝一夕之功，否則唐輝閉關(guān)之前，也不會(huì)跟唐嫣說“少則數(shù)年，多則數(shù)百年”才能出關(guān)。本書最新免費(fèi)章節(jié)請(qǐng)?jiān)L問。
《紫霞訣》采集的是天地之間日升月落，日月交替那一剎那所產(chǎn)生的紫氣，修真者通過吸納這一絲紫氣淬煉五臟六腑，達(dá)到強(qiáng)化法術(shù)的作用。
水滴石穿，繩鋸木斷。
每日修煉《紫霞訣》只有凌晨那一盞茶時(shí)間，之后天地之間便無法再滋生紫氣，所以修真者要向把《紫霞訣》修煉至大成，需要花費(fèi)無數(shù)的歲月。
如果不是《紫霞訣》有增強(qiáng)法術(shù)威力和強(qiáng)化五臟六腑的作用，在地級(jí)高階的一大堆功法之，就純屬雞肋了。
《山河訣》吸納的是山川地脈之氣，妖族圣地十萬大山，又豈會(huì)缺乏山川地脈之氣，縱使是人族領(lǐng)地，也從不缺乏名山大川，所以修煉《山河訣》是最容易大成的，唐輝這廝早已將《山河訣》修煉的爐火純青，登峰造極。
其次是《天子訣》，《天子訣》并不是為當(dāng)今天子或者說皇帝量身定做的功法，修煉《天子訣》是吸納王朝氣運(yùn)，至于氣運(yùn)和功德之類，就比天靈地氣和日月精華更加玄乎了，沒有《天子訣》秘籍在手，唐輝連氣運(yùn)這玩意，看都不不見。
但氣運(yùn)這等下確實(shí)存在，就比如空氣，這玩意看不見、摸不著，嗅不到，但沒有任何一個(gè)人否認(rèn)空氣的存在性，那么氣運(yùn)這玩意也是客觀存在的。
而最后的《靈源訣》，就是將周身一百零八個(gè)穴竅全部轉(zhuǎn)為化小丹田，呈氣旋狀，九個(gè)氣旋就相當(dāng)于小腹下的丹田，一旦修煉《靈源訣》大成，就相當(dāng)于其他普通修士的十二倍靈力儲(chǔ)備。
唐輝光是將身體五臟轉(zhuǎn)為五個(gè)丹田，就耗盡了數(shù)之不盡的靈石、丹藥、法寶，甚至是天才地寶來填補(bǔ)另外五個(gè)丹田的靈力，若要將身體一百零八個(gè)穴竅轉(zhuǎn)化為丹田，那肯定需要靈脈來支撐了。
唐輝拂退魏鞅之后，一個(gè)人站在窗前陷入了沉思，像是琢磨到了一絲沖擊金丹境界失敗的玄機(jī)。
縱觀他的修煉歷程，起初在狼牙山修煉出的妖力，繼而在御獸宗蓮花峰修煉的是靈力，在九華山碧波潭拔舌地獄修煉的是鬼力，然后修煉《山河訣》吸納的是山川地脈之氣，現(xiàn)在修煉《紫霞訣》吸納的日月交替產(chǎn)生的紫氣。
其修煉之駁雜，整個(gè)修道界聞所未聞，見所未見。
日月精華，天地靈氣，陰煞鬼力，山川地脈之氣，日月交替紫氣。
他的丹田之充斥著各種各樣的力量。
俗語有云：“術(shù)業(yè)有專攻?！?br/>
人的精力畢竟有限，只能在其某一項(xiàng)造詣上取得成就，而唐輝就像一個(gè)大熔爐，包羅萬象，妖族的修煉方式，人族的修煉方式，鬼族的修煉方式，他全部都修煉過。
貪多嚼不爛，以至于他試圖沖擊結(jié)丹境界，成就五顏六色的金丹，就像是恍然一夢(mèng)，輕輕一碰，就破碎的一無所有。
唐輝也曾見識(shí)過七十二洞妖王之一毒蟾蜍的金丹，按照常理來說，他本體應(yīng)該屬于妖族，吸納毒蟾蜍的圣胎之氣和精華，輔以無數(shù)上品丹藥，甚至兩萬年份的八葉游龍花，再以琉璃凈火煅燒，不說成就六顆金丹，成就一顆妖族金丹應(yīng)該順理成章。
其實(shí)，這時(shí)候是唐輝想岔了。
他以為別的金丹修士都只有一個(gè)下丹田，自然成就一顆金丹；他六個(gè)丹田，那么就應(yīng)該成就六顆金丹。
事實(shí)上，修真界從不缺乏天賦出眾者，修煉檀穴的第二丹田，但仍舊只修煉出了一顆金丹，按照唐輝的理解，若是修煉《靈源訣》，那豈不是要修煉出一百零八顆金丹？！
這絕無可能！
金丹是修真者精、氣、神的三位合一，繼而孕育元嬰和元神。
本命元神永遠(yuǎn)只有一個(gè)，那么孕育元嬰乃至元神的金丹也只能有唯一的一個(gè)，至于所謂的第二元神或者身外化身，只不過是類似靈魂分裂出去的一絲罷了。
想透了這一層的唐輝，這才恍然大悟，猶如醍醐灌頂。
現(xiàn)在他的丹田之內(nèi)，沒有妖力，沒有靈力，沒有鬼力，所有的一切在琉璃禁火的焚燒下，都不復(fù)存在。
無論是妖力，還是靈力，亦或者鬼力，都屬于法力。
福兮禍所依，禍兮福所伏。
這一次失去所有法力，反而給了唐輝一次從頭開始的機(jī)會(huì)，至少不會(huì)再像上次那樣修煉那么駁雜的法力。
鬼力當(dāng)然不會(huì)被唐輝考慮，那么到底是修煉妖族的妖力還是人族的靈力呢？
唐輝泛起了嘀咕，仗著半仙之身，唐輝重新修煉的度絕對(duì)不亞于什么“佛子”、“道嬰”、“武胎”、“劍胚”之類的修真者。
這時(shí)，唐輝眼角的余光注視到桌子上擺放的那個(gè)黃銅香爐，隨即灑然一笑，心已有了決定，就修煉靈力。
這黃銅香爐倒不是什么了不起的法寶，而是一件下品靈器，尋常的下品靈器根本值不到五、六百品靈石，但這件黃銅香爐不同。
這黃銅香爐其實(shí)并不是什么香爐，而是煉丹爐，而且還是尚未隕落之前藥王谷藥神宗的其一個(gè)煉丹爐，唐輝曾經(jīng)靈魂出竅溜達(dá)過一次藥王谷的丹房，不少半成品的丹藥就存放在煉丹爐之，所以才能一眼便看出這黃銅香爐是煉丹香爐。
隨著十大門派之一藥神宗的覆滅，掌門人趙黃巢不知所蹤，妖族七十二洞妖王離去之后，藥王谷的遺址自然受到了廣大散修或者小門派修士的哄搶，甚至掘地三尺，希望找到那么幾顆落下的丹藥。
估計(jì)這黃銅香爐這幾個(gè)月來，經(jīng)過幾番倒騰，不咋怎么的就到了荊州城的桃花樓。
按照常理來說，修真界的東西一般不會(huì)落于凡人之手，但這件黃銅香爐顯然是個(gè)例外，又或許是某位修真者在桃花樓**之后，無銀錢付賬，就拿了這個(gè)黃銅香爐抵債。
唐輝可不打算按部就班的吸納天地之間的游離稀薄靈氣，要將六個(gè)丹田重新恢復(fù)到巔峰時(shí)期返虛后期的修為不知道要幾百年以后，剩余九大門派擁有的靈脈，他現(xiàn)在又沒有實(shí)力去搶，至于靈石靈脈這一方面，已經(jīng)讓三弟子葉超前去尋找，剩下的唯一途徑，就只有煉丹。
直接吞噬天材地寶，顯然沒有通過配置輔材料，煉制而出的丹藥效果明顯。
反正他手上既有煉丹爐，又有琉璃凈火的火種，所缺的就是丹方罷了。
……
道觀，即是那觀道之地。
出家人即是那出世之人。
荊州城青榮觀以古木參天聞名于荊州城，去道觀燒香之路綠蔭覆地，是荊州城內(nèi)達(dá)官顯貴夏曰避暑的絕佳處所。
青榮觀向來與荊州城大小官員關(guān)系深厚，像那崇尚道法的荊州城主大人魏洪武，雖然沒有度師，卻拜了監(jiān)院觀主青槐道人做“先生”，至于他的那一位幕僚仙師，則是受到清槐道人的引薦。
如今盛世王朝崇道滅佛，許多僧人和尚爭(zhēng)相涌入道觀避難，青榮觀也大開“避暑”之門，多是來者不拒，好在青榮觀香火鼎盛，否則恐怕就要給那么多張嘴硬生生吃垮。
尊佛貶佛，崇道抑道，只不過是盛世王朝的當(dāng)朝天子政治手腕罷了。
借住青榮觀的僧侶又以一燈禪師最為著名，這小半年來一僧一道相互切磋，雙方佛道之辯，并不閉門，讓荊州士子趨之若鶩，不管是否聽得懂，好像不去聽上一聽就俗不可耐。
入夜，道觀的夜幕，青色近墨，只有一處掛起燈籠，燈火依稀，有兩支不避俚俗的陌生曲子交替響起，乍聽之下荒腔走板，傾耳再聽興許就能咂摸出些獨(dú)到味道。
老道人鶴發(fā)童顏，懷抱一柄拂塵，背靠廊柱席地而坐，正是精于齋礁科儀的青槐道人。身邊有位老僧雙手輕輕拍掌，正哼唱到一句“奪燕子口泥，刮佛面金妝，削蚊子腿肉……”，他便是滅佛浩劫之從燕州流落到荊州的一燈禪師。
曲終不散人猶在，兩位老人相視一笑。
一燈禪師輕聲問道：“青槐老友，貧僧在燕州便聽聞青榮觀有一架雷氏古琴，當(dāng)初雷氏追隨亡國(guó)君主一同赴死，之前家族所藏所斫百余琴，都盡數(shù)搗碎，可謂已成絕響，不知這琴還能奏曲否？”
老道人遺憾道：“貧道入手時(shí)，那架‘繞殿雷’已經(jīng)被燒去大半，琴弦一根不剩，每每有亡國(guó)遺民望之泣淚?！?br/>
一燈禪師嘆息道：“緣起緣滅?！?br/>
老道人抬頭望向高掛燈籠，突然笑道：“佛道兩家何嘗不是青蠅競(jìng)血，白蟻爭(zhēng)穴?！?br/>
老和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭，沉默過后，問道：“以為荊州城主魏洪武如何？”
道人倒也言談無忌，說道：“自是向道之心堅(jiān)實(shí)?！?br/>
老和尚笑容恬淡，云淡風(fēng)輕，道人在看大紅燈籠，僧人則是歪頭看向一串無風(fēng)而啞的鐵馬風(fēng)鈴。
“咚……咚”
房門被敲響，青槐道人掐指一算，略微皺了皺眉頭，說道：“怎么是他？”
門口站立著的是荊州城主魏洪武的嫡長(zhǎng)子——魏鞅。貓撲中文