在這一篇《儒說(shuō)》中。
蘇澈寫道：
儒道不應(yīng)該是是一門假大空的學(xué)說(shuō)，而是應(yīng)該從人民群眾來(lái)、到人民群眾去，一切為了人民。
天下之民，絕對(duì)不是單指士人、世家大族，而應(yīng)該是天下間所有的布衣黔首。
這些人沒有話語(yǔ)權(quán)，從不會(huì)發(fā)出自己的聲音，一直都是被忽視的人群。
可他們也有自己的想法，有自己的喜怒哀樂。
他們愚昧且智慧，他們淳樸卻狡猾，他們有著一個(gè)最單純，最樸素的愿望，那就是吃飽飯，活下去！
其實(shí)這篇文章到這里，并沒有什么太大的問題，只是一篇?jiǎng)袢讼蛏疲屓岁P(guān)心基層老百姓的文章，雖然話語(yǔ)犀利，角度刁鉆，可不失為一篇好文章。
畢竟這個(gè)時(shí)代大多數(shù)儒生，屬于那種「分文析義，煩言碎辭，學(xué)者罷老且不能究其一義」，已經(jīng)嚴(yán)重脫離了社會(huì)基層。
從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，「桓、靈之間，黨禍兩見；志士仁人，多填牢戶；文人學(xué)士，亦捍文網(wǎng)；固已士氣頹喪而儒風(fēng)寂寥矣。」
所以蘇澈此前批判賤儒，現(xiàn)在又勸導(dǎo)大家學(xué)習(xí)真正的大儒，真就一點(diǎn)問題也沒有。
可關(guān)鍵的地方很快來(lái)了，燕國(guó)的地圖到這里就結(jié)束了，蘇澈在下文直接話鋒一轉(zhuǎn)，直接開始質(zhì)疑了儒家的根本，詳細(xì)論述了漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的真實(shí)情況。
當(dāng)初漢武帝，真的是獨(dú)尊儒術(shù)的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)嗎？
答案顯然是否定的。
《史記》、《漢書》、《通鑒》對(duì)于這件事的描述各有差異，但一致的是，三本史書中均未記載漢武帝有「罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)」的行為。
將罷黜百家和獨(dú)尊儒術(shù)合在一起，乃是后人的行徑，漢武帝從未采納董仲舒「罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)」的建議，更未有過(guò)「罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)」的行為。
有的只是「絀黃老，崇儒術(shù)，重法治，悉延百家之學(xué)」。
尊儒術(shù)，是把儒術(shù)作為國(guó)家的指導(dǎo)思想或統(tǒng)治思想。
重法治，是把法家學(xué)說(shuō)中的以法治國(guó)作為治國(guó)的方法和制度。
此外又兼用各家之學(xué)說(shuō)，這就是太史公所說(shuō)的「悉延百端之學(xué)」。
然而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，百家之學(xué)被貶低到了極點(diǎn)，實(shí)在是不應(yīng)該的行為，違背了當(dāng)初漢武帝初衷，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步造成了非常大的障礙。
蘇澈舉了個(gè)例子。
自古以來(lái)，重農(nóng)輕商，這是因?yàn)閺氖律倘撕苋菀撰@取利益，如果不加以限制，那人人都去從商，誰(shuí)還來(lái)種地呢？如此一來(lái)，國(guó)家就有滅亡的危機(jī)，這也是歷朝歷代重農(nóng)輕商的緣故。
而歸根結(jié)底，這是因?yàn)樯a(chǎn)力有限，土地的面積是有限的，糧食的產(chǎn)出是有限的，所以必須要采取適當(dāng)?shù)募s束，對(duì)商人進(jìn)行限制。
而現(xiàn)在獨(dú)尊儒術(shù)，同樣有這個(gè)缺陷，儒術(shù)一道，即便發(fā)展到了極致，也有其限制所在，如果不能悉延百端之學(xué)，讓競(jìng)爭(zhēng)的情況再次出現(xiàn)，那儒家走向腐朽，也是時(shí)間的問題而已。
到時(shí)候，天下之間，全是腐儒，全是賤儒，那中華大地遲早要淪陷，淪為外族欺辱統(tǒng)治之地！
儒家如果想要真正發(fā)展，并不應(yīng)該排斥百家之學(xué)，反而要容納百家之學(xué)，接受百家之學(xué)，成為一個(gè)全新的儒家，如此，才能再次充滿活力，從而減少那些賤儒、腐儒的出現(xiàn)。
這一篇文章，洋洋灑灑一萬(wàn)字！
從一開始的勸人向善，重視基層，到后面拋出新的看法，質(zhì)疑儒家之根本，相當(dāng)于將人騙進(jìn)來(lái)殺，讓人下意識(shí)的看完。
整篇文章，蘇澈的用意并不在于戳穿儒家的謊言，讓百家之爭(zhēng)重現(xiàn)，而是想讓儒家容納百家
之學(xué)說(shuō)，成為一個(gè)全新的儒家。
正如蘇澈的標(biāo)題：儒說(shuō)。
蘇澈意圖創(chuàng)造一個(gè)全新的儒家，一個(gè)能容納百家的儒家，這是不是儒家無(wú)所謂，反正只要有足夠多的活力便可！
毫無(wú)疑問。
這是一篇角度非常刁鉆，說(shuō)法非常新穎的文章。
蘇澈才寫完，便有文氣沖天而起，引起了風(fēng)云變幻，讓天地都為之變色??！
這文章，比那篇《賤儒》所引起的文氣，有過(guò)之而無(wú)不及！
甚至動(dòng)靜更大！
南陽(yáng)郡許多讀書人看著太守府邸那沖天的文氣，紛紛露出錯(cuò)愕神色。
「太守大人，又寫了什么文章嗎？」
「這……好強(qiáng)的文氣！直接引起了天地變化！」
「這可比之前那篇《賤儒》所引起的動(dòng)靜大多了！」
「這……這又寫了什么樣的文章？」
「這大漢文壇，又要熱鬧了！」
南陽(yáng)學(xué)院中。
幾個(gè)讀書人看著沖天的文氣，紛紛議論起來(lái)。
「不知道什么樣的文章，會(huì)產(chǎn)生這樣的反應(yīng)，這濟(jì)世侯，難道真是天生的圣人不成？」
「他如果不是天生的圣人，怎么可能寫出那么好的文章？」
「是啊，除了生而知之，怎么解釋他這些成就？」
「他十歲學(xué)醫(yī)，十一歲寫《西游記》，后又經(jīng)商，販賣冰塊，賺取銀兩數(shù)十萬(wàn)，此后開創(chuàng)錢莊，遍及荊州，又寫《赤腳醫(yī)生手冊(cè)》，救命無(wú)數(shù)，不惜代價(jià)剿滅瘟疫，十五歲便得封濟(jì)世侯，坐上了南陽(yáng)郡太守的位置！我們十五歲的時(shí)候在干什么呢？」
「那《賤儒》就寫得極好，之后邸報(bào)爭(zhēng)論更是精彩，辯倒了無(wú)數(shù)大儒，不知道現(xiàn)在又寫出什么樣的文章，真是期待??！」
南陽(yáng)書院中，這一群未來(lái)的讀書種子，對(duì)于蘇澈還是很有好感的，認(rèn)為他是天生的圣人！
「諸位，靜靜等待吧，不過(guò)幾日，我們就能看到那篇文章了！」
「說(shuō)實(shí)話，我已經(jīng)等不及了！」
「哈哈?！?br/>
這一篇文章，還未發(fā)出去，就引起了極大的動(dòng)靜！
郡丞魯觀連忙跑了過(guò)來(lái)：「您又寫了什么文章？」
「你且一看。」蘇澈揮了揮手。
寫這一篇文章，并非心血來(lái)潮，而是早有想法，才會(huì)產(chǎn)生各種點(diǎn)子。
一直以來(lái)，蘇澈都在想如何讓醫(yī)家受人尊重，不再是「工」這一階級(jí)。
最開始的時(shí)候，他并沒有多少思緒，直到后來(lái)，他漸漸有了一些思路。
如果儒家不接受醫(yī)家等百家，那他就創(chuàng)造一個(gè)全新的儒家！
儒家，豈是如此不便之物？
郡丞魯觀連忙認(rèn)真的看了起來(lái)，很快，他的臉色迅速變換著，呼吸都變得急促起來(lái)，很顯然，蘇澈這篇文章對(duì)他的沖擊力太大了！
過(guò)了半晌，魯觀抬起頭，認(rèn)真說(shuō)道：「府君，您的這篇文章，又要震驚整個(gè)大漢文壇了……這大漢文壇的天，又要被您捅穿了！」
「早有此意！」蘇澈笑著說(shuō)：「這腐朽的大漢文壇，就要有一些新的活力，如此才有趣嘛！」
一句話，蘇澈認(rèn)為現(xiàn)在獨(dú)尊儒術(shù)的文壇很無(wú)聊，他就要掀翻這文壇，要那血流成河！
已經(jīng)成為灰燼的百家啊，是時(shí)候隨著我這篇文詐尸了?。?br/>
很快。
當(dāng)蘇澈將這一篇文章放上邸報(bào)上去后。
毫無(wú)疑問，瞬間引起了轟動(dòng)！
大漢的所有邸報(bào)，齊刷刷的，全部刊載這篇驚世的文章！
這稍微安靜一段時(shí)間的大漢文
壇，又因?yàn)檫@魯荀的文章，變得熱鬧起來(lái)！
而那些已經(jīng)沒落很久的百家之人，在看到這一篇文章的時(shí)候，頓時(shí)就激動(dòng)了。
盡管這篇文章的作者，很不要臉的要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)容納百家的新儒家……可打不過(guò)就加入，這其實(shí)并不丟臉，能將自己的學(xué)說(shuō)傳承下去，這才是最關(guān)鍵的。
誰(shuí)想被完全被淹沒在歷史之中？
「我支持新儒家！」
幾乎要被掃進(jìn)歷史的塵埃里的百家之人，如同死灰復(fù)燃一般，爆發(fā)出不可思議的火力，他們紛紛在這個(gè)時(shí)候跳了出來(lái)，一致表示支持，要推舉魯荀當(dāng)新儒家的話事人！
新儒家圣人，魯荀也！
很多儒家的人這個(gè)時(shí)候直接繃不住了，儒家的人不支持你，你就要自立門戶，搞一個(gè)新儒家？
這簡(jiǎn)直就是欺師滅祖，大逆不道！
這篇文章簡(jiǎn)直比之前的賤儒還要讓人難以接受，當(dāng)這篇文章在邸報(bào)上刊載出來(lái)，直接引起了整個(gè)天下的沸騰！無(wú)異于將天捅了個(gè)窟窿！
扶風(fēng)縣，茂陵。
盧植拿著邸報(bào)來(lái)找老師，進(jìn)來(lái)就喊著：「老師，那魯荀他瘋了，他說(shuō)要搞個(gè)新儒家！」
「新儒家？」馬融聽著這話，稍稍挑起眉頭，說(shuō)道：「不要著急，將這邸報(bào)拿給我看?！?br/>
「老師您看?！贡R植恭敬的將邸報(bào)遞了過(guò)來(lái)。
馬融接過(guò)了盧植遞過(guò)來(lái)的邸報(bào)，認(rèn)真的看了起來(lái)，他的眉頭時(shí)不時(shí)皺起，時(shí)不時(shí)舒緩開來(lái)，很快看完了一遍，他還覺得意猶未盡，又再次看了一遍。
半個(gè)時(shí)辰后，馬融長(zhǎng)呼一口氣，方才將手中的邸報(bào)放了下來(lái)，忍不住感慨道：「這家伙還真是了不得，竟然鼓搗出了這種東西……」
「您怎么看？」盧植下意識(shí)的問著。
「我認(rèn)為他的看法不錯(cuò)?！柜R融點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：「我最開始認(rèn)為他是個(gè)欺世盜名之輩，那篇賤儒出來(lái)后，我認(rèn)為他是當(dāng)世少有的豪杰，而現(xiàn)在再看了這篇儒說(shuō)，我又覺得他是活著的圣人……」
圣人？！
如此之高的評(píng)價(jià)讓盧植有些傻眼，這魯荀欺師滅祖，要弄一個(gè)新儒家，自己的老師為什么還這么稱贊他？！
「老師……」盧植欲言又止。
「我知道你的想法，也知道這篇文章放出來(lái)，肯定會(huì)引起軒然大波，但他所說(shuō)的這些，其實(shí)正是當(dāng)世儒學(xué)的問題，如果能容納百家之學(xué)說(shuō)，融合成一個(gè)新儒家，未必不能沖擊一個(gè)新的高度?！柜R融緩緩說(shuō)著。
「但這毫無(wú)疑問很難……難于登天啊?！?br/>
「光憑那些已經(jīng)沒落的百家之人支持，他是站不住腳的?！?br/>
「我要看他這回如何弄潮?！?br/>
這篇《儒說(shuō)》不同于之前的《賤儒》。
《賤儒》罵的人有限，所以挑戰(zhàn)蘇澈的人并不算多，他能在邸報(bào)上大殺四方，打遍天下無(wú)敵手，因?yàn)闆]有很多天花板級(jí)別的人物來(lái)挑戰(zhàn)他。
可這篇《儒說(shuō)》，卻是挑動(dòng)了儒家之根本，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)新儒家，這樣大逆不道的行為，毫無(wú)疑問會(huì)讓各種老怪物跳出來(lái)，蘇澈再想在邸報(bào)上占據(jù)上風(fēng)，那就不可能了。
所以。
在馬融看來(lái)，這篇文章雖然不錯(cuò)，可真想實(shí)施出來(lái)，卻是難比登天！
那魯荀想在邸報(bào)上站住腳，再想與之前那般風(fēng)光，都絕無(wú)可能！
更遑論創(chuàng)造一個(gè)新儒家？
這種事情，可不是一個(gè)人，一輩子，就能做到的啊……
然而。
讓馬融完全沒想到的事情發(fā)生了。
過(guò)了幾日。
帝都洛陽(yáng)，皇帝發(fā)出聲明，宣布魯荀的新儒家，成為官學(xué)之一。
這聲明一出，天下皆驚！
皇帝竟然下場(chǎng)支持那魯荀了？！
這也太荒唐了，難道那些朝廷重臣就不知道反對(duì)一下嗎？他們可是讀書人的表率！
事實(shí)上，這還真不是朝廷重臣沒有反對(duì)，這已經(jīng)是他們反對(duì)的結(jié)果了。
因?yàn)樵诔瘯?huì)上，劉宏上來(lái)就宣布，要讓新儒學(xué)徹底代替舊儒學(xué)，成為當(dāng)世的顯學(xué)！
這直接讓朝廷重臣們懵逼了。
什么情況？
新儒學(xué)代替舊儒學(xué)？
這一上來(lái)，就要翻天？！
就算你是皇帝也不行！
隨后無(wú)數(shù)官員的誓死反對(duì)，說(shuō)這新儒學(xué)只是有一個(gè)基礎(chǔ)，還沒有完全成型呢，何德何能可以代替現(xiàn)在的儒學(xué)？這是萬(wàn)萬(wàn)不可的。
可皇帝劉宏已經(jīng)決定了，根本不管大臣們的意見，就要強(qiáng)行實(shí)施。
到了后來(lái)，大臣們只能退步，讓這新儒學(xué)成為官學(xué)之一，可以靜觀其變。
這算是妥協(xié)的結(jié)果了。
是折中的法子。
這也是皇帝劉宏的小聰明，他知道讓新儒學(xué)成為官學(xué)，大臣不會(huì)同意，便掀開天窗，要讓新儒學(xué)徹底代替舊儒學(xué)，成為當(dāng)世的顯學(xué)！
這時(shí)候，大臣們便退一步了，情愿讓那新儒學(xué)成為官學(xué)之一。
可這聲明一出……
毫無(wú)疑問，
直接讓天下間的儒家傻眼了，他們剛準(zhǔn)備攻擊魯荀和他那可笑的新儒家，卻沒想到皇帝大力支持，將其列為官學(xué)！
這來(lái)自皇帝的背刺，讓這群儒家大能非常尷尬，這剛寫出的文章，是發(fā)出去好呢，還是不發(fā)出去了？
如果不發(fā)的話，竭心殫慮寫了這么多的文字，真就全部浪費(fèi)了，更辜負(fù)了那些已經(jīng)先行的同伴。
可如果發(fā)出去的話，公然反對(duì)皇帝的支持，這和他們以往的主張又完全相反，這肯定會(huì)遭受非議。
一時(shí)間進(jìn)退兩難，真是那豬八戒照鏡子，里外不是人！
這簡(jiǎn)直太難受了！
當(dāng)大儒馬融聽到這個(gè)消息后，當(dāng)時(shí)就傻眼了：「這也行？」
在他看來(lái)，魯荀接下來(lái)的處境會(huì)非常不妙，這天下間的大儒們會(huì)一個(gè)接著一個(gè)跳出來(lái)，魯荀雖然很厲害，可他接下來(lái)面對(duì)的對(duì)手會(huì)非常恐怖，這不是他能招架的。
再想辯過(guò)那么多的人，打遍天下無(wú)敵手，顯然不太可能了。
可讓他沒想到的是，魯荀直接就上達(dá)天聽，讓皇帝采納了他的學(xué)說(shuō)！
這一招釜底抽薪，驚掉了不知多少人的下巴。
如此一來(lái)，魯荀根本不用和那些大儒辯駁，也不需要慢慢傳道，直接就讓自己的學(xué)問成為官學(xué)。
大儒們雖有不甘，如之奈何？
你有皇帝的聯(lián)系方式嗎？
你有這層關(guān)系嗎？
和我斗？
你拿什么和我斗？
這場(chǎng)爭(zhēng)辯，還未正式開始呢，就以這樣的方式提前結(jié)束了，這讓很多大儒非常憋屈，很多人也不管皇帝劉宏如何支持，紛紛換了個(gè)馬甲，開始了各種辯駁。
但這一次，蘇澈并沒有回應(yīng)他們了，而是直接開始編寫新儒家的著作。
他很清楚，這場(chǎng)爭(zhēng)論是沒有任何意義的，無(wú)論你說(shuō)得再有道理，也不會(huì)讓他們支持你，屁股決定了腦袋，一般人是不會(huì)背叛自己的階級(jí)的，哪怕是這些大儒也不例外。
而蘇澈之所以能讓皇帝劉宏支持自己，并非是因?yàn)榛实刍垩圩R(shí)珠，知道只有新儒家才能拯救大漢，而是因?yàn)樘K澈賄賂了皇帝。
現(xiàn)在劉宏并不缺錢，但缺少一樣?xùn)|西，蘇澈恰好彌補(bǔ)了這份
空缺，自然引得龍顏大悅，為蘇澈赴湯蹈火。
這樣?xùn)|西便是「眾妙丸」，這東西是蘇澈特意為了皇帝研制出來(lái)的，加入各種藥材，有固本培元之功效，能讓皇帝大展雄風(fēng)，同時(shí)又不傷腎臟本源，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是絕對(duì)的靈丹妙藥！
而這「眾妙丸」，也是程錦商會(huì)接下來(lái)的戰(zhàn)略級(jí)商品。
畢竟人到中年，有心無(wú)力的時(shí)候?qū)嵲谑翘嗔?，?duì)于一個(gè)男人而言，在關(guān)鍵的時(shí)候不行，對(duì)于自信心的打擊實(shí)在是太大了。
所以，這就需要「眾妙丸」的出場(chǎng)了，讓男人在該行的時(shí)候，行得不行！
這能拯救男人自信心的靈丹妙藥，比任何藥丸都好賣，絕對(duì)能割上一大批的韭菜。
和市面上的其他同類型的「秋石丸」不同，「眾妙丸」主打的是一個(gè)立竿見影，只要不使用過(guò)度，甚至還不傷身體，這就很逆天了。
也正是如此，劉宏才那般支持蘇澈的新儒學(xué)，你讓我行，我就讓你行?。。?br/>
時(shí)間如白駒過(guò)隙。
轉(zhuǎn)眼兩年過(guò)去了。
這期間發(fā)生了很多事情，比如蘇澈與張瑩成婚。
大婚當(dāng)日，可謂非常熱鬧，蘇澈得到天下百姓的祝福。
而南陽(yáng)郡本地的百姓，更是讓這場(chǎng)婚禮變得格外熱鬧，紛紛敲鑼打鼓，整個(gè)南陽(yáng)郡都變得無(wú)比熱鬧，就像是過(guò)年了一般！
這就是蘇澈的影響力。
再比如蘇澈為新儒家寫了三本著作。
三本書分別是：《生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系》、《格位論》、《國(guó)富論》。
新儒家為百家之殘黨余孽提供了一個(gè)生存的空間，這讓原本幾乎是灰燼的百家重現(xiàn)了火光，再次爆發(fā)了前所未有的活力。
新儒家不同于傳統(tǒng)儒家，可謂是蓬勃生機(jī)，萬(wàn)物競(jìng)發(fā)……
其實(shí)，在這個(gè)漢末的時(shí)代，儒家本就強(qiáng)弩之末了，并不是巔峰期，才讓蘇澈有機(jī)會(huì)乘虛而入。
如果是儒家?guī)p峰期，百家還沒冒頭就被捏死了。
在原本的歷史上，等到了漢朝滅亡之后，儒家直接衰落，社會(huì)思想文化領(lǐng)域上會(huì)呈現(xiàn)「儒道釋」三教并存的姿態(tài)。
這種情況一直延續(xù)到了隋唐，儒學(xué)漸趨式微。
前面說(shuō)過(guò)，為了追溯建國(guó)正統(tǒng)，李淵李世民父子二人便開始亂認(rèn)祖宗，他們認(rèn)李耳為祖宗，李廣為祖先。
既然認(rèn)了李耳為祖宗，自然要尊崇老子。
所以就出現(xiàn)了「老先，次孔，末后釋宗」的三教秩序。
唐玄宗還親自注疏《道德經(jīng)》，并設(shè)立道學(xué)，貢舉加試?yán)献硬摺?br/>
在祭祀方面，玄宗把對(duì)供奉老子的太清宮的祭祀提高到國(guó)家祭禮的最高序列。
在中晚唐朝廷官員群體中，以道家思想和道教神仙命人名成為一種時(shí)尚，可見當(dāng)時(shí)道家思想之流行。
而現(xiàn)在。
蘇澈這新儒家的出現(xiàn)，對(duì)于已經(jīng)逐漸沒有活力的儒家而言，毫無(wú)疑問是一劑強(qiáng)心針，大部分的大儒也知道這點(diǎn)，可礙于利益和臉面，并沒有第一時(shí)間加入進(jìn)來(lái)。
可一步落后，那就是步步落后了。
這兩年時(shí)間，新儒家在程錦商會(huì)的不惜代價(jià)的大力支持之下，發(fā)展可謂非常迅速，逐漸成為了當(dāng)世的顯學(xué)！甚至有代替舊儒的趨勢(shì)，就連大儒馬融都加入進(jìn)來(lái)，一起研究新儒學(xué)的出路。
馬融的背叛，讓一大票的儒家弟子破防，也讓很多儒家弟子加入了這新儒家。
現(xiàn)如今，這新儒家那前所未有的活力，竟讓這幾乎要腐朽的大漢王朝重新冒出生機(jī)來(lái)。
此外，程錦商會(huì)用那滔天的財(cái)富干了無(wú)數(shù)利國(guó)利民的大事，雜交水稻，小麥，已經(jīng)漸
漸普及了……
從海外帶回來(lái)的土豆、玉米、番薯，也在各地種了下來(lái)。
各種抗生素藥物，也通過(guò)程錦醫(yī)館讓底層的農(nóng)民用到。
蘇澈還興修水利，翻修馳道，大規(guī)模的蒙學(xué)。
商會(huì)在國(guó)內(nèi)做各種生意，還繳了大量商稅，充盈了國(guó)庫(kù)。
蘇澈的錢就如同江河的水一樣，不斷流向大海。
到了年底，蘇澈和往年一樣，要看看自己這程錦商會(huì)又虧了多少錢。
可當(dāng)他看到了賬冊(cè)后，頓時(shí)有些不敢相信自己的雙眼：「咦？」
蘇澈皺起眉頭，左右踱了兩步，忍不住大呼：「這不科學(xué)??！」
張瑩走了過(guò)來(lái)，好奇問著：「夫君，你在說(shuō)什么呢？」
蘇澈將賬冊(cè)上的數(shù)字指給了張瑩看：「你看，我這錢莊、我這商會(huì)怎么還盈利了？今年總計(jì)盈利了一億九千八百萬(wàn)錢！」
張瑩聽了這話，先是一愣，隨后奇怪的問：「盈利不是一件好事嗎？而且還是將近兩億的錢！」
「好事的確是好事，可這讓我有點(diǎn)匪夷所思啊，這都能盈利的嗎？」蘇澈搖了搖頭，有些無(wú)語(yǔ)的說(shuō)著。
要知道他這錢莊可是龐氏騙局，是拆東墻補(bǔ)西墻，程錦商會(huì)也不是為了賺錢而做生意，而是為了惠及天下才開的商會(huì)，從一開始，就根本不是為了賺錢而去的！
蘇澈從一開始，就篤定自己這程錦錢莊，終有一日，絕對(duì)會(huì)暴雷，到時(shí)候所引起的金融動(dòng)蕩，絕對(duì)會(huì)顛覆整個(gè)大漢。
然而隨著程錦商會(huì)的不斷發(fā)展，迅速擴(kuò)張，變成了如今的龐然大物，各方利益不斷進(jìn)賬，竟然填補(bǔ)了錢莊的利息虧損，開始賺錢了？？
這真是太不科學(xué)了！
蘇澈直呼不能接受。
他都已經(jīng)開始準(zhǔn)備跑路了，隨時(shí)準(zhǔn)備把這錢莊交出去，將這個(gè)雷丟給皇帝和王公大臣們，自己和整個(gè)家族隨著船隊(duì)跑到海外瀟灑呢，誰(shuí)能想到……竟然盈利了！
蘇澈皺著眉頭，仔細(xì)看起了這本賬冊(cè)，想看看這究竟是怎么回事，為什么會(huì)盈利。
仔細(xì)看了一會(huì)兒，蘇澈方才知道了緣由。
之所以能盈利，主要是商會(huì)在國(guó)外的生意，雖然國(guó)內(nèi)的生意也在賺錢，賺得也挺多的，可因?yàn)橐U重稅，賺的錢根本不可能彌補(bǔ)錢莊的利息。
程錦商會(huì)的主要收入在海外，一部分是大船不斷往來(lái)的貿(mào)易，每一次國(guó)際貿(mào)易，都能帶回來(lái)一船又一船的金銀，貿(mào)易傾銷賺錢簡(jiǎn)直不要太容易，誰(shuí)掌握了海路，誰(shuí)就掌握了財(cái)富之路。
就像是蘇澈在那本《國(guó)富論》里面寫的內(nèi)容一樣，天下的財(cái)富是有限的，如果想讓國(guó)家富裕起來(lái)，那就必須從其他地方掠奪財(cái)富，以充盈自身的財(cái)富，此乃內(nèi)圣外王之道的延伸。
而另外一部分，蘇澈憑借強(qiáng)盛的大漢——沒錯(cuò)，即便是東漢末年，民不聊生，朝廷腐朽，依舊還算強(qiáng)大。
畢竟有一句話叫：「國(guó)恒以弱滅，獨(dú)漢以強(qiáng)亡」。
就算是瘦死的駱駝，依舊比馬大。
憑借大漢強(qiáng)盛的優(yōu)勢(shì)，蘇澈開始了殖民擴(kuò)張，不斷在海外擴(kuò)大程錦錢莊的力量，一部分是為了貿(mào)易傾銷變得更加順利，而另外一部分，則是因?yàn)橹趁駭U(kuò)張本身，就能帶來(lái)無(wú)數(shù)的財(cái)富。
比如殖民東瀛倭國(guó)，原本蘇澈的計(jì)劃里開采金銀礦，要和倭國(guó)三七分成，可隨著殖民擴(kuò)張，根本就不用給本地的土著分成，只是單純的掠奪。
這個(gè)曾經(jīng)輝煌的東方大國(guó)，在蘇澈的推動(dòng)之下，開始影響無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)家。