?那本小冊子，方琪早就把其內(nèi)容牢牢地背了下來，不過一有機(jī)會，他還是會捧著重新看一遍，他總是覺得，這似乎就是自己突破到大宗師的契機(jī)，而方靜海曾經(jīng)也對這一點(diǎn)進(jìn)行過確認(rèn)，只不過方琪觸摸不到罷了。

    之所以兩個人都這么肯定，是因?yàn)檫@本書確實(shí)不同尋常，雖然內(nèi)容講的都是一些普通的知識，但是方琪和方靜海都發(fā)現(xiàn)了這本書的不同之處。

    這本書的封面十分普通，而扉頁和最后一頁的留白卻與眾不同，除了這兩頁以外，其他方面都是普通的不能再普通了。而這兩頁的不同之處，不在于上面寫的什么，而在于這兩頁所用的材料。

    最開始方琪看扉頁的時候還沒有發(fā)現(xiàn)，等他看到最后一夜留白的時候，又回頭去看扉頁，才發(fā)現(xiàn)這兩頁所用材質(zhì)的特別。根據(jù)他的觀察，這絕對不是普通的紙張，而是用一種特殊的纖維做成的，經(jīng)過一番研究，方琪發(fā)現(xiàn)了這種纖維的特質(zhì)，那就是耐高溫。

    不過為什么這兩頁要用耐高溫的纖維做成的紙張，方琪并不知道，不過卻是有著一個大膽的猜測，只是不敢付諸行動去實(shí)踐罷了。

    至于這本書的年代，方琪和方靜海都已經(jīng)確認(rèn)過了，如果按表面來看的話，至少是一百年前的東西了，而那個時候，李小龍還沒有出生，可李小龍沒有出生的話，那么截拳道又是哪來的呢？

    這個問題方琪也和爺爺討論過，經(jīng)過李小龍親傳弟子方靜海的證實(shí)，截拳道確實(shí)是李小龍祖師創(chuàng)立而來的流派，至于這本書的年代為什么會有問題，不排除人為做舊的可能，不過為什么要把這本書做舊，他們就猜不到了，或許有什么深意，又或許只是一個惡作劇罷了。

    這書的年份姑且不去研究，不過方琪卻有些忍不住想要驗(yàn)證一下心里的想法，最近他連番大戰(zhàn)，又和大宗師深入的聊過，心有所感，所以在找一個可以突破的契機(jī)，今天再次拿出這本小冊子，方琪這感覺便是更強(qiáng)烈了，習(xí)武之人，無不向往大宗師的境界，可是大宗師，又怎么會是那么容易成就的。

    說干就干，方琪拿著書就從床上跳了下去，去陳少寒的抽屜里拿了個打火機(jī)，直奔宿舍的陽臺而去。

    “琪哥，學(xué)抽煙呢？來來來，我這有煙?！标惿俸姺界髂昧怂拇蚧饳C(jī)，便說道。

    方琪理都沒理他，扭頭關(guān)了陽臺門，隨即把打火機(jī)打著，對著那本小冊子就燒了上去。

    小冊子漸漸燒著了，先是封面，封面燒完之后，扉頁卻并沒有燒著，方琪把扉頁撕下來放在了一邊，之后又把其他幾頁給燒了燒，結(jié)果那些果然都是普通的紙張，除了最后留白的那一頁。

    方琪又把扉頁拿了過來，和最后一頁放在一起燒，結(jié)果扉頁并沒有什么變化，上面依然是“以無法為有法以無限為有限”十二個字，而最后那空白的一頁，卻是出現(xiàn)了變化。

    只見原本空白的書頁上出現(xiàn)了八個字，“萬法皆空，隨心而動”。

    方琪看到這八個字，腦海中仿佛有什么東西破開了一樣，那是一種瞬間的明悟，此時，他什么都不想管了，而是拿著兩頁書頁徑直回到了自己床上。

    “以無法為有法，以無限為有限。”“萬法皆空，隨心而動?！?br/>
    方琪重復(fù)地念叨著這兩句話，而且雙目緊閉，就像一個入定的老僧一般，這讓其他幾人十分納悶，根本不知道他在干什么。

    牛冠軍試著喊了方琪兩聲，不過方琪并沒有答應(yīng)，此時的方琪，甚至都沒有聽到牛冠軍在叫他，腦海中只有那兩句話。

    陳少寒看了看陽臺上燒得滿地的灰燼，以及還在地上放著的他的打火機(jī)，又看了看方琪，猜測道：“他不是給什么親戚朋友燒紙的吧，然后想到了什么悲痛之事，所以成了這個樣子?！?br/>
    鄭毅接話道：“我看不像，倒像是中邪了?！?br/>
    “不會吧，要是在宿舍中邪，那這事就大了啊?！崩钚※i緊張地說道，他對八卦之事倒是十分上心，再加上看過不少故事，瞬間心緒不寧了起來。

    “這都什么跟什么啊，你們看琪哥手里還有兩頁紙呢，說不定是在背書。”韓震為方琪正名道。

    此時他們說的話，方琪是一句都沒有聽到，只是想心中所想，外界之事早已拋諸腦后。

    現(xiàn)在的思想潮流，多以唯物主義思想為主，認(rèn)為物質(zhì)是社會的本源，而唯心主義則是沒有了生存的余地，不但遭到排擠，而且被認(rèn)為是異端。

    但方琪卻不認(rèn)為唯心主義是錯誤的，至少可能有一部分是對的，尤其是在他看過五花八門的哲學(xué)書籍之后，他對此的認(rèn)識越發(fā)獨(dú)特。方琪認(rèn)為，唯物和唯心，其實(shí)并不是絕對的，也不是相對的，而是共同存在的。

    唯物和唯心共同存在，并不是方琪最早提出的，他可沒有這個本事走在所有人的前面，無非也就是坐在巨人的肩膀上罷了。

    隨著方琪對這一點(diǎn)越來越多的印證，他也越來越相信這種說法，再加上結(jié)合自身實(shí)際遇到的情況，方琪早就是這種說法忠實(shí)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者了。

    因?yàn)橛形镔|(zhì)，人們才會生活在一個物質(zhì)的世界，才會有吃喝拉撒，因?yàn)橛幸庾R，人們才會有思想，這兩者本就是共存的。

    若是說“以無法為有法以無限為有限”這句話對這個觀點(diǎn)印證的還不夠深刻的話，那么“萬法皆空隨心而動”則是更加深刻的詮釋了這一觀點(diǎn)。

    萬法，是真實(shí)存在的，萬法皆空，是一種境界，隨心而動，則是運(yùn)用這境界之法。連起來的意思就是說：只要有實(shí)力，萬法都是虛妄的，而想堪破萬法，必須做到隨心而動。

    什么隨心而動，作為武道修煉之人，自然是武術(shù)技法隨心而動，截拳道更是如此。