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動(dòng)物擼擼色 于兄弟你不會(huì)是魔怔了吧九

    “于兄弟,你不會(huì)是魔怔了吧?”九迎風(fēng)傳音道,顯然并不相信他能推算出入陣之路。

    可以說,他比在場(chǎng)所有人,都更了解九曲山河陣的精妙復(fù)雜。

    實(shí)際上,在李青竹破陣失敗后,他就已經(jīng)開始盤算,該如何說服李青竹、歸?;蛘咛煺妫屗麄?nèi)フ?qǐng)求師門的幫助。

    九迎風(fēng)尚且如此,其他人更不會(huì)對(duì)于無謂有什么好態(tài)度。

    你一個(gè)二十幾歲的通神中階修士,就能破陣的話,那我們這些老骨頭一把年紀(jì)豈不都活到了狗身上去?

    因此,本來就和于無謂不對(duì)付的祁水觀修士何靜,當(dāng)即站出來指責(zé)他:“小道友,現(xiàn)在可不是講笑話的時(shí)候,你想要表現(xiàn)自己的心情老夫理解,畢竟誰沒個(gè)青春年少呢?但是年輕不是犯錯(cuò)的庇護(hù)所,什么時(shí)候該做什么,什么時(shí)候不該做什么,這是原則性問題,你必須要搞清楚!”

    他一副諄諄教誨,傳授人生經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者模樣。

    但誰都聽得出來,他其實(shí)是在暗指于無謂嘩眾取寵,想要借機(jī)吸引某人的注意力。

    吸引誰的注意力呢?于無謂用腳趾頭想也知道,這個(gè)糟老頭又在禍水東引,借機(jī)諷刺李青竹。

    畢竟,李青竹可是認(rèn)了于無謂做“師弟”。

    只是,于無謂卻沒心思去和何靜作對(duì)。一個(gè)很顯然的事實(shí)是,在場(chǎng)的絕大部分修士,想法都和何靜一樣。

    對(duì)此,于無謂并無不忿與怨恨。

    盡管何靜的指責(zé)包藏禍心,可就連于無謂自己,都覺得他說得有道理,何況其他人呢?

    “只是這樣一來,沒有人相信我的話,事情就有些難辦了!靠我一個(gè)人可沒法破陣。”于無謂眉頭微蹙,站在原地,思量著下一步的行動(dòng)計(jì)劃。

    然而這行為他這行為落到其他人眼中,那就是不知好歹,不識(shí)時(shí)務(wù)。

    何靜對(duì)旁邊一名年輕弟子使了眼色,那人當(dāng)即意會(huì),站出來,冷聲對(duì)于無謂道:“小子,還愣在這里干什么?你要是還知道廉恥,就快點(diǎn)讓開,到別處去,諸位前輩還要商量破陣事宜,沒空聽你狡辯!”

    說著,便用一門名叫“藏鋒掌”的功夫,把靈力化針,藏在指縫之間,伸手去抓于無謂手臂。

    于無謂先前落了何靜面子,此時(shí)他正要讓于無謂吃個(gè)暗虧。

    于無謂雖在思考,卻一直未曾放松警惕,感受到祁水觀弟子靠近,他便暗玄功,只等他抓住自己就要他好看。

    然而就在此時(shí),九迎風(fēng)突然站出來,一手握住了祁水觀弟子的手腕,一手拉住于無謂小臂,對(duì)在場(chǎng)諸修笑道:“我這兄弟才離開宗門不久,性子有些悶,還望諸位不要見怪。”

    說著,不由分說地拉著于無謂朝遠(yuǎn)處而去。祁水觀的人和九迎風(fēng)早已矛盾重重,可是眾目睽睽之下,他們不便阻攔,只好眼睜睜地看著兩人離去。對(duì)于無謂和九迎風(fēng)的不滿情緒,則再度加深。

    走遠(yuǎn)后,九迎風(fēng)傳音問道:“于兄弟,到底怎么回事?”

    于無謂苦笑道:“道兄,若我說自己福至心靈,然后就算出了入陣的道路,你相不相信?”

    九迎風(fēng)思索片刻,然后道:

    “我相信你不會(huì)騙我,你不是那種不知輕重的人。但若說你真能用六壬法算出九曲山河陣的入陣道路,那我也不相信。因?yàn)閾?jù)我所知,九曲山河陣生門死門俱為一體,也就是說,根本沒有不破陣就能通過的方法?!?br/>
    “那道兄是什么意思?”于無謂不解。

    九迎風(fēng)道:“所以我懷疑于兄弟你可能是被魔修法術(shù)影響,心中產(chǎn)生了幻覺。人在情緒變動(dòng)較大的時(shí)候,最容易被魔意入侵,這個(gè)道理,我想你們煉氣士比我這個(gè)術(shù)士更加清楚?!?br/>
    于無謂心知自己有混沌陰陽符守御神魂,普通魔意肯定無法入侵自己,不過此乃自家隱秘,不便對(duì)九迎風(fēng)說起,于是道:“道兄說得有道理,我這就檢查自己神魂?!?br/>
    他盤膝坐下,真的開始檢查自家神魂。

    自己有混沌陰陽符守御神魂不假,但也不可因此放松警惕。小心駛得萬年船,淹死的多是會(huì)水的,這是前人用血淚總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

    片刻后,于無謂睜開眼,看向九迎風(fēng):“沒有問題。”

    九迎風(fēng)松了一口氣,旋即滿臉疑惑:“難道你真有神助?”

    于無謂無奈苦笑,道:“也許吧?!?br/>
    “對(duì)了,除此之外,我還有一個(gè)發(fā)現(xiàn),那就是和一開始相比,九曲山河陣其實(shí)已經(jīng)有所變化,只是這種變化相當(dāng)細(xì)微,不仔細(xì)觀察,很難發(fā)現(xiàn)?!庇跓o謂道。

    “是嗎?”九迎風(fēng)將信將疑。

    于無謂喚出一道紫霞,載著自己和九迎風(fēng)飛上天空,指著地面道:

    “道兄你看,若以后天六十四卦作為方位參照,一開始的時(shí)候,花海最北邊緣本在‘觀’位中央,但現(xiàn)在,其邊緣卻稍稍向南偏移,更偏向‘剝’位。

    還有沼澤里最大的那片水泊,位置也稍稍向西北變動(dòng)了一些……”

    (六十四卦就是將一個(gè)八邊形分成三層,最外層三十二卦,中層二十四卦,內(nèi)層八卦,合計(jì)六十四卦,所謂后天,指乾在西北。大家理解成一種中國版的坐標(biāo)表示法就可以了,有興趣的朋友可以自行上網(wǎng)了解,這里不再贅敘)

    一共有二十多處變動(dòng)位置被于無謂指出,有幾處九迎風(fēng)沒有印象,但大部分被于無謂指出的地方相比一開始,位置確實(shí)有些許變化。

    九迎風(fēng)被說服了,盡管在陣法當(dāng)中,位置變動(dòng)是很正常的事,但那種變化的范圍一般都比較大,這種大的陣法構(gòu)架不變,小的景物卻變的情形,確實(shí)很異常。

    得到九迎風(fēng)的肯定,于無謂對(duì)自己判斷更有信心,于是兩人決定去見李青竹,希望能由她出面,帶領(lǐng)眾修破陣。

    路上,九迎風(fēng)忽然道:“于道友神魂梳理地很不錯(cuò)啊,竟然能找出那么多處異常。若非你提醒,我實(shí)在想不起那些地方有何差別。”

    于無謂頗為認(rèn)真地道:“你們術(shù)士只精煉血脈,不梳理神魂,在我看來,其實(shí)是個(gè)很大的缺陷?!?br/>
    九迎風(fēng)嘆了口氣,道:“是啊,只是祖巫煉體法經(jīng)過無數(shù)劫的演化,早已有了一套固定的范式,想要改變,卻不是一件容易的事。”

    玄門和儒門修士,在通神這一境界,都會(huì)洗練神魂。

    洗練神魂,其實(shí)就是梳理那些修士自己都想不起來的記憶,更準(zhǔn)確的說,是給這些記憶整理排序,方便修士在需要之時(shí),能迅速的取用。

    神魂洗練勤奮認(rèn)真的修士,比如于無謂,只要是曾經(jīng)見過的東西,只要認(rèn)真去想,最后都能回憶起來,這就是洗練神魂的功勞。

    而修煉法門種沒有洗練神魂這一步的靈門、巫門術(shù)士,以及那些沉迷享受的憊懶玄、儒修士,就沒法做到回憶起每一條記憶。

    九迎風(fēng)感慨的,便是這一點(diǎn)。