“先生教誨，學(xué)生必銘記在心！”易子軒恭敬地行了一禮。

    慕知淺坦然受之，道：“男兒有志氣，是好事，正所謂有志者，事竟成，倘若沒有志向，終究會(huì)一事無成。然則——”

    “修行之事，艱難無比，講究財(cái)、侶、法、地！唯有四者兼具，方能勇往直前?！?br/>
    “若說財(cái)，有巢村雖傳承久遠(yuǎn)，歷史悠久，但并無深厚底蘊(yùn)，老師又身無長(zhǎng)物，財(cái)之一道于你并無助益?！?br/>
    “若說侶，你修煉家傳玄功，本應(yīng)由汝父指導(dǎo)，只是事違人愿，老師雖才疏學(xué)淺，但想來也能為你解疑答惑，望你莫要嫌棄?！?br/>
    易子軒連稱不敢。

    慕知淺接著道：“若說法，憑你如今之修為，便可見易家玄功之精妙，可謂高深莫測(cè)，老師并非劍道中人，不敢說指教，只能與你探討一二?！?br/>
    “至于地，今日先不談，待過上幾日，必見分曉，到那時(shí)，財(cái)之一道或許亦有轉(zhuǎn)機(jī)。”

    易子軒雖覺得好奇，但既然先生這么說了，想必有他的道理，無需多問。

    “子軒，你覺得自己如今的實(shí)力在道基境中如何？”慕知淺問道。

    “這……”易子軒本來想說應(yīng)該還算不錯(cuò)，可一想到自己所修煉的滄月星海訣，便鬼使神差地回道：“微不足道，不值一提。”

    “雖不中，亦不遠(yuǎn)矣?！?br/>
    慕知淺長(zhǎng)嘆一聲，道：“道基境雖有小成，大成，小圓滿，大圓滿之分，但追根究底，不過是一身氣血之力和精神意志有所差距，或者說，三鼎之力，精神化念，是突破識(shí)藏境最低的門檻，以此成為的神通者也是最弱的那種，基本上沒有突破成為真人的可能?！?br/>
    易子軒面露驚疑之色，道：“先生是說，村長(zhǎng)還有雷肅他們幾個(gè)都是這種最弱的神通者嗎？”

    “沒錯(cuò)?！?br/>
    聞言，易子軒顯得有些失落，因?yàn)榧幢闶亲钊醯纳裢ㄕ撸膊皇且缓现當(dāng)?，不過很快，他就明白了慕知淺話中的真意，“先生，那照您的意思，道基境有許多人都能突破三鼎，達(dá)至更高境界？”

    “只以小成，大成，小圓滿和大圓滿來判定道基境的修為和戰(zhàn)力，畢竟有所偏頗，所以，真正評(píng)判道基境戰(zhàn)力的，是靠所能凝聚的氣血之鼎的數(shù)量。氣血之鼎，以氣血為本，精神操控，元力為輔，最能體現(xiàn)一個(gè)修士的全面戰(zhàn)力。南雨道外有許許多多資質(zhì)不俗的修士，一般也只能凝聚四鼎或五鼎，此后，他們便會(huì)考慮沉淀積累，搜尋靈丹妙藥，破入識(shí)藏境，成為其中不弱的存在?！?br/>
    慕知淺進(jìn)一步解釋，道：“能夠凝聚六尊氣血之鼎的人已經(jīng)算得上是此境中的佼佼者，至于能凝聚七鼎那必然是少見的天才，一道之地都難尋，不懼最弱的神通者，至于能出現(xiàn)八鼎的人自然是罕見的天賦異稟之輩，老師在外游歷多年，也只是有所耳聞，可謂鳳毛麟角。而凝聚九鼎之人，實(shí)為蓋世天驕，一般只在古籍記載的傳說當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)中一旦出現(xiàn)，必然是天縱神資，同階無敵，足與識(shí)藏境中的強(qiáng)者搏殺而不落下風(fēng)?！?br/>
    易子軒認(rèn)真聽著，原來他現(xiàn)在就可以考慮沖關(guān)了，藉此破入更高的境界，但是，他顯然不會(huì)這么選擇。

    道基境是修行道路中的第一境，其地位之重要，難以想象，每凝聚一尊氣血之鼎，潛能就多打開一部分，戰(zhàn)力倍增，不達(dá)到自身資質(zhì)的極限，易子軒絕對(duì)不會(huì)貿(mào)然突破。

    即便達(dá)到了極限，他也要堅(jiān)持下去，突破極限，成為道基至強(qiáng)。

    “先生，你覺得一位尊者在道基境時(shí)能夠凝聚幾尊氣血之鼎？”易子軒問道。

    慕知淺沉吟片刻，估測(cè)道：“九鼎不敢說，但想來八鼎是有的。”

    易子軒點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒說什么，而慕知淺也沒有問他，而是接著道：“所以，子軒，光是道基境，你要走的路還很長(zhǎng)。”

    “正所謂工欲善其事，必先利其器，道基境所修的是十二正經(jīng)與八大奇脈，倘若對(duì)身體經(jīng)脈沒有細(xì)致入微的了解，任何一個(gè)疏忽都會(huì)導(dǎo)致境界不前，唯有對(duì)每一條經(jīng)脈的每一寸情況都了然于胸，才能走的更遠(yuǎn)?！?br/>
    易子軒正襟危坐，認(rèn)真道：“還請(qǐng)先生賜教。”

    慕知淺躊躇片刻，好似在想如何用更為簡(jiǎn)單的方法，好讓易子軒更易理解。直到略微思索之后，才抬起右掌，虛握成爪形，往前方一拉。

    “嘩——”

    一股楚江之水驟然升起，越過蒼老虬勁的古林，將片片樹葉洗刷得更加郁郁蔥蔥。接著又穿過斑駁生香的軒窗，在慕知淺身前凝成七尺人形，四肢皆在，五官俱全。

    然后慕知淺伸出一指，在水中所空之處刻畫起來。

    虛空如畫布，他的指尖輕輕地在空氣中劃過。

    藍(lán)色的纖細(xì)線條流暢地在指尖下延伸，從頭至尾，不斷增多。漸漸，十多條纖細(xì)的淡藍(lán)色線條出現(xiàn)在了易子軒眼中，隨著指尖的滑動(dòng)而覆蓋住了整個(gè)水人。

    易子軒卻把目光投向慕知淺，只見老先生眼神專注地盯著這個(gè)水人，呼吸輕緩，仿佛生怕驚動(dòng)了什么。仔細(xì)看的話，可以發(fā)現(xiàn)他的右手靈活得就像蛇一般，柔弱無骨。

    指尖驀地一頓，刻畫的速度逐漸慢了下來，接著水人之中又出現(xiàn)了數(shù)條赤色線條，交錯(cuò)于淡藍(lán)色線條之中。與之相比，稍稍厚了一點(diǎn)，赤藍(lán)相貫，卻是顯得格外分明。

    “子軒，聽說你頗通醫(yī)道，不知你對(duì)人體經(jīng)脈又有何了解？”慕知淺刻畫完畢，問道。

    易子軒指著那些淡藍(lán)色線條，一條接一條地緩緩說道：“十二正經(jīng)分為手三陰，手三陽，足三陽，足三陰。”

    “手之三陰，從胸部至手末；手之三陽，從手末至面部；”

    “足之三陽，從面部至足末；足之三陰，從足末至腹部?！?br/>
    “陰陽相貫，如環(huán)無端。”

    易子軒的指尖劃過十二條接連成環(huán)的線條，區(qū)區(qū)數(shù)十字，便把十二正經(jīng)講述得極為簡(jiǎn)單易懂。

    接著，他又將八大奇脈敘述一遍。

    沖脈者，起于氣街，浮于外也，并足少陰之經(jīng)，俠齊上行，至胸中而散，首足皆至，貫通全身，調(diào)節(jié)十二正經(jīng)氣血，故稱“血?！?。

    任脈者，起于中極之下，行腹里，入關(guān)元，至咽喉，上頤承漿，循面入目，總?cè)我簧碇幗?jīng)，故稱“陰脈之?！?。

    督脈者，起于少腹以下骨中央，后至尾骶長(zhǎng)強(qiáng)，沿脊柱，入風(fēng)府，上至百會(huì)，下行素寥，總?cè)我簧碇柦?jīng)，故稱“陽脈之海”。

    帶脈者，起于季脅，斜向下行至帶脈穴，繞身一周，如腰帶，束縱行諸脈。

    陰蹺、陽蹺者，左右成對(duì)，起于足踝，上至耳后，令身矯健，濡養(yǎng)眼目，司開合。

    陰維、陽維者，起于足外，經(jīng)脅后，從腋上肩，至前額，維絡(luò)諸陰諸陽。

    易子軒剛剛打開的那一條經(jīng)脈，便是八大奇脈中的帶脈。

    “尚可?！蹦街獪\微微點(diǎn)頭，又道：“你以精神意志再看一次?！?br/>
    易子軒眼中游弋陰陽魚，再次認(rèn)真看向眼前的水人。

    轟隆！

    天地突然就變了，在易子軒的眼中，眼前的水人一瞬間變得巨大無比，充斥他的整個(gè)世界，一條條或淡藍(lán)或赤紅的線條變得越來粗，越來越清晰，纖毫畢現(xiàn)，如同一條條天軌，接連水人的四肢百骸，深入頭頂百會(huì)。

    每一條經(jīng)脈中的節(jié)門都有十來丈高，看上去堅(jiān)實(shí)無比，易子軒看著那水人越來越大，與他越來越近，到了最后，竟然融入了他的身軀。

    下一刻，他所看到的，就是自身經(jīng)脈的情況。

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